Pika-apua! Miten perustelen kolminaisuusopin JT:lle??
Siis, tiedän että tämä mun pitäisi osata, mutta en muista mitään Raamatun kohtaa, mistä voisin kaivaa vähän " kättä pidempää" . He kun aina kaivaa kirjan esiin ja lukasee sieltä. Mistä kohtaa itse voisin vetästä takas?
Tai miten te olette perustelleet?
Kommentit (17)
Joh.
Alussa oli sana. Sana oli Jumalan tykönä. Ja sana oli Jumala.
Jeesus=Jumalan sana=Jumala
Noo, tähän jt:t tietenkin, että oikeasti alkukielessä sana " jumala" on kirjoitettu pienellä kirjaimella, eli " Sana oli jumala" . Sitten kaivelet kreikankielisen raamatun esille ja näytät, että olikos täällä se pieni alkukirjain vai ei.
Heprealaiskirjeessähän oli jokin kohta myös Jeesuksen jumaluudesta.
Tsemppiä!
T: luopio
Onhan ihmiselläkin kolmekin osaa.. Miksi ei Jumalalla?
Esim. Nainen voi olla mummo, tytär, äiti ja jopa monta muuta lisää.. Voi kai Jumala olla samanlailla " kolme" ..
Vaikea selittää sellaiselle, joka ei usko siihen ja raamatun kohtia minulla ei ole.
lisäksi ihminen on psyko-fyysinen kokonaisuus, eli meillä on fyysinen, psyykkinen ja sosiaalinen ulottuvuus. Miksi ei sitten Jumalallakin voisi olla useita ulottuvuuksia?
Paljon parempi olo nyt, kun jotenkin voi valmistautua. En nimittäin halua olla töykeä, haluan vain näyttää heillekin mihin uskon.
Pyhää Henkeä raamatussa kutsutaan Jumalan Hengeksi ja Jeesuksen Hengeksi. Jumalan Henki=Jeesuksen Henki, mitä jt tähän mahtaisi sanoa?
Ja Johanneksessahan Jeesus sanoo: Ellette usko minua siksi, joka minä olen (Jumalan nimi on " minä olen" ), te kuolette synteihinne.
Tuossapa noita on ja kyllä raamatusta ihan näppärästi perusteet Jumalan kolminaisuudelle löytyvät.
T: luoppari
Jt:t väittävät, että Jeesus on luotu, juuri tuon ylimääräisen sanalisäyksenkin pohjalta. Kohta on muistaakseni Kolossalaisille 1:15-16, missä sanotaan että Jeesuksen kautta on luotu KAIKKI, mitä on. UM:n käännöksessä lukee " kaikki MUU" , ja pitään perusteita muu-sanan käytölle ei tuossa ole (muuta kuin heidän oma oppinsa).
Ja jos Jeesus ei ole luotu, hänen on oltava Luoja -tai osa Luojaa. As simple as that.
jos olet itsenäisesti lukenut raamattusi. JT:t tuntevat oppinsa hyvin mutta raamattua eivät juurikaan tunne.
Aikoinani huvittelin väittelemällä jehareitten kanssa nimenomaan raamatun asioista. Huomasin, että ovat kyllä varautuneet puhumaan perustapakristityn ympäri. Mutta heti kohdatessaan raamattua lukeneen ihmisen jehovat vaikenevat. He eivät itse tunne raamattua juuri lainkaan ja siksi he vetäytyvät meikäläisten luota aikas nopeesti.
Luopio
Tai kuka vaan. Eli Jumala on taivaallinen isä. Ja Jeesuksessa hän kävi meidän keskellämme. Pyhä henki on Jumalan/ Jeesuksen henki ja sanoma joka vaikuttaa ilman henkilön läsnäoloa?
Miksi sitten Raamatussa sanotaan kuitenkin, että Jeesukselle on paikka Isän oikealla puolella? Tai puhutaan esikoisesta eli Jeesuksesta?
Minä kyllä haluaisin tuon kolminaisuusopin uskoa, mutta kukaan ei ole koskaan perustellut sitä minulle niin, että ymmärtäisin sen kunnolla.
Miksi Jumalan sanassa usein Jumala puhuu Pojastaan, jos se ei tarkoita, että on kaksi eri henkilöä, isä ja isän poika? Eli Jumala ja Jeesus?
Toisaalta juuri Kolossalaisten kirjeessä tuodaan esille Jeesuksen jumaluutta..
Tämä on niiiin hankala juttu, vaikka onkin kristinuskon perusajatus!
saatte vain molemmat pahan mielen jos lähdette väittelemään. jt: llä on valmiit vastaukset kaikkeen, koko heidän uskonsa perustuu valmiisiin vastauksiin.
Ja jos sinulla olisikin jotakin tietoa mikä kumoaa heidän tietonsa niin sitten tietosi leimataan saatanalliseksi yritykseksi kyseenalaistaa heidän " totuus" .
Jumalalla on siis kolme persoonaa: Isä, Poika ja PH. Persoonat voivat mielestäni ihan hyvin istua vierekkäin taivaassa.
Kolme vierekkäin istuvaa persoonaa muodostavat yhden kokonaisen Jumalan.
Minusta oppi kolminaisuudesta on erittäin looginen ja järkevä. Kristinuskossa on monia muita asioita, jotka herättävät ihmetystä.
Luopui
Jeesus on Jumalan ainosyntyinen poika. Mistään kolminaisuudesta ei raamatussa sanota sanaakaan. Se on ihmisten keksintöä.
sillä ihminen ei voi ymmärtää kaikkea. Vasta sitten joskus tulemme tietämään enemmän.
Itse uskon ja luotan Jumalaan, mutta en ole ikinä edes sen kummemmin miettinyt mitään. Se on minulle itsestäänselvyys ja IHAN SAMA onko Jeesus Jumalan poika ja voiko hän istua konkreettisesti Jumalan vieressä vaikka onkin osa häntä. Minä hyväksyn asian oli se sitten mikä tahansa, ja tahdon vain, että Jumala pitää minusta huolta.
Siksi olenkin huono väittelemään. Jos joku tulee minulta uhitellen vaatimaan, että " selitäpäs tämä" , niin minä vaan vastaan, että en jaksa selittää, minulle riittää että itse tiedän mikä on oikein ja millä on väliä. Eli sillä, että uskon.
jos joku oikeasti sen tuntee niin he.. sen olen kyllä huomannut. eivät lisää sinne omia juttujaan ja ottavat sen huomioon kokonaisuutena..
opettelisit ensin itse tuntemaan raamatun OIKEASTI
Ainakin wikipediassa oli myös ihan Raamatun kohtia, joissa siihen viitataan.