Lue keskustelun säännöt.
Kysymys uskovaisille 6. käskystä "Älä tapa" - eutanasiaan liittyen
19.12.2016 |
Onko jossakin Raamatun kohdassa yksiselitteisesti todettu käskyn koskevan vain ihmisiä? Jos käsky kattaisi myös eläimet, niin aika moni eläinlääkäri toimii kristinuskon vastaisesti lopettaessaan eläimiä.
Eli vankat teologiset perustelut, miksi eutanasia on Raamatun mukaan eläimille oikein mutta ei ihmisille.
Kommentit (35)
Jos tarkemmin mietitään niin rikkooko lääkäri Jumalan tahtoa pitämällä elossa ihmistä lääketieteen keinoin, vaikka ihminen kuolisi muuten?
Aika outoa jos kuoleman avustaminen on kiellettyä ja elossapidon avustaminen sallittua.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Koska eläin ei ole vastuussa elämästään Jumalalle, ihminen on.
Ei ne "älä tapa, älä varasta, etc" käskyt ole edes ne kivilaattoihin kaiverretut oikeat käskyt. Ne tärkeät kivilaatat sisältävät avan kahelia tekstiä. Lukekaa itse raamatusta.
Vierailija kirjoitti:
Koska eläin ei ole vastuussa elämästään Jumalalle, ihminen on.
Mutta voitko laittaa tämän Raamatun kohdan tai toteamuksen, jota siteeraat?
Missä tämä tarkasti todetaan, ettei tarvitse jäädä pelkän ihmisen tulkinnan varaan?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Koska eläin ei ole vastuussa elämästään Jumalalle, ihminen on.
Mutta voitko laittaa tämän Raamatun kohdan tai toteamuksen, jota siteeraat?
Missä tämä tarkasti todetaan, ettei tarvitse jäädä pelkän ihmisen tulkinnan varaan?
Ehkä sieltä kannattaisi etsiä mieluummin niitä Jeesuksen opetuksia, joissa hän painotti oman järjen ja omantunnon käyttöä uskonnollisten käskyjen orjallisen noudattamisen sijasta.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Joku testaa palstalaisten yleistietoa - 6. käsky ei ole "älä tapa".
Vierailija kirjoitti:
Koska eläin ei ole vastuussa elämästään Jumalalle, ihminen on.
Mitä tämä oikein tarkoittaa? Antaako Raamattu ihmiselle oikeuden tappaa eläimiä ihan oman harkintansa mukaan?
Sairaan eläimen saa lopettaa, mutta saako eläimen lopettaa vanhuuden tai pitovaikeuksien vuoksi? Saako rottia loukuttaa?
Haluaisinettä esittäisit Raamatun perustelut eläinten tappamisen oikeutuksesta
Jotenkin tuntuu oudolta että ihmisen eutanasiaa vastustetaan siteeraamalla Raamattua mutta eläinten tappaminen jäisikin täysin ihmisen oman harkinnan varaan eikä Raamattua tarvitsekaan enää siinä mihinkään vaan ihmisen oma harkinta riittää.
Eli missä kohtaa Raamatussa todetaan, että "Älä tapa" tarkoittaa vain ihmistä? Toisaalta uskovaiset Raamattu asiantuntijat voivat toki myöntää jos tätä ei sanota missään.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Koska Raamatussa on useita kohtia joissa eläin teurastetaan ruoaksi niin voisikohan siitä päätellä jotain...
Eläimet = Jeesus. Tämä lukee siellä jossain.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Joku testaa palstalaisten yleistietoa - 6. käsky ei ole "älä tapa".
Saattaa pitää paikkansa, joku niistä kuitenkin. Ilmeisesti käskyjen järjestys on ajansaatossa ja eri uskontokunnilla (ev lut, juutalaiset, ortodoksit yms) vaihdellut.
Vierailija kirjoitti:
Koska Raamatussa on useita kohtia joissa eläin teurastetaan ruoaksi niin voisikohan siitä päätellä jotain...
A-haa, okei tämä selvensikin asian. Jos kaikki perustuukin Raamatun tulkinnassa tälläiseen epäsuoraan kehäpäättelyyn, niin voiko tulkinnan myös rakentaa, että jos eutanasiaa ei suoraan kielletä, niin se onkin sallittu?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Joku testaa palstalaisten yleistietoa - 6. käsky ei ole "älä tapa".
Saattaa pitää paikkansa, joku niistä kuitenkin. Ilmeisesti käskyjen järjestys on ajansaatossa ja eri uskontokunnilla (ev lut, juutalaiset, ortodoksit yms) vaihdellut.
Ai niin, nykyajan nico-pettereille on numerot ykkösestä kymppiin vielä rippikouluiässä liian vaikeita.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Koska Raamatussa on useita kohtia joissa eläin teurastetaan ruoaksi niin voisikohan siitä päätellä jotain...
A-haa, okei tämä selvensikin asian. Jos kaikki perustuukin Raamatun tulkinnassa tälläiseen epäsuoraan kehäpäättelyyn, niin voiko tulkinnan myös rakentaa, että jos eutanasiaa ei suoraan kielletä, niin se onkin sallittu?
Et taida tietää mikä kehäpäättely edes on koska tuputat sitä väärään paikkaan.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
AP osaa varmaan selittää Raamattua siteeraten, mitä tekemistä tappamisella ja huoraamisella on keskenään.
Ja sille, joka epäili käskyjen järjestyksen vaihtelua: ei pidä pakkaansa. Sama järjestys on ollut aina. Se on jännä, miten nykyateistit eivät tunne Raamattua, kun sen sijaan vielä viime vuosisadan puolella oli monia sivistyneitä "aatteen miehiä", jotka tunsivat Raamattunsa kuin omat taskunsa, usein paremmin kuin tavallinen kirkkouskovainen. Lieneekö Das Kapital ollutkaan yhtä hyvin hallinnassa? Nykyiset sitä eivät edes tunne!
Jos kymmenen käskyä olisi kirjoitettu nykyisten hoitomahdollisuuksien aikaan, niin siellä varmasti olisi käsky: älä pidä ketään väkisin hengissä!
Niin paljon kärsimystä se tuottaa niin hengissä pidettävälle kuin läheisille. Usein tuhat kertaa enemmän kuin tämä tappo.
Selittäkää uskovaiset miksi niin moni teistä kuitenkin kannattaa kuolemantuomiota?
Tajusin heti, että 6. käsky on "Älä tee huorin".
No kannateta kuolemantuomiota.
-uskovaiset
Vierailija kirjoitti:
AP osaa varmaan selittää Raamattua siteeraten, mitä tekemistä tappamisella ja huoraamisella on keskenään.
Ja sille, joka epäili käskyjen järjestyksen vaihtelua: ei pidä pakkaansa. Sama järjestys on ollut aina. Se on jännä, miten nykyateistit eivät tunne Raamattua, kun sen sijaan vielä viime vuosisadan puolella oli monia sivistyneitä "aatteen miehiä", jotka tunsivat Raamattunsa kuin omat taskunsa, usein paremmin kuin tavallinen kirkkouskovainen. Lieneekö Das Kapital ollutkaan yhtä hyvin hallinnassa? Nykyiset sitä eivät edes tunne!
Kun rauhoitut, niin lue oheinen wikipedia teksti ja huomaat että 6. käsky on aikanaan ollut tuo "Älä tapa" ja järjestys on ajansaatossa ja eri uskontosuuntauksissa vaihdellut. Vai kiistätkö?
Ei löydy. Kysymys on ihmisten kirjoittamasta kirjasta jota ihmiset myös tulkitsevat omien katsantokantojensa mukaisesti. Ylläoleva esimerkki osoittaa, että ihminen määrittelee kulloisenkin näkökulmansa mukaisesti mitä käsky "Älä tapa" tarkoittaa. Myöskin sodat ovat tilanne, jolloin uskovaiset vapauttavat itsensä käskyn noudattamisesta.
Mutta jos kysymys onkin kuolemassa olevan syöpäsairaan viimeisestä toiveesta, kaivetaan innolla Raamattu esiin ja alleviivaten todetaan, että katso nyt 6. käsky "Älä tapa" ja vielä hiukan lisäten "Kärsimys kuuluu elämään"