Lue keskustelun säännöt.
Jeesuksen olemassa olo on historiallisesti todistettu
11.04.2009 |
Jeesus Nasaretilaisesta kertovat lähteet
Tärkeimmät lähteet Jeesus Nasaretilaisesta ovat neljä evankeliumi kirjaa. Niiden lisäksi hänet mainitsevat useat ei-kristilliset kirjailijat ja historijoitsijat. Nämä lähteet voidaan jakaa roomalaisiin ja juutalaisiin lähteisiin. Aloitan ei-kristillisistä lähteistä, koska ne ovat evankeliumeja huomattavasti tuntemattomapia.
Roomalaisten kirjailijoiden Tacituksen (hän eli vuosina 55-120 jKr), Suetoniuksen (70-130 jKr.) ja Plinius Nuoremman teksteissä on mainintoja Jeesus Nasaretilaisesta.
Näistä merkittävin oli Tacitus, joka kuvaa teoksessaan Keisarillisen Rooman historia (alkukielinen nimi Annales) kriittisesti keisarien aikaa vuosina 14-96 jKr. Keisari Nerosta hän kertoo yrityksen sysätä Rooman palon syyn kristittyjen niskoille. Samassa yhteydessä Tacitus mainitsee, että sanan kristitty tulee sanasta Kristus, jonka Pontius Pilatus oli teloituttanut keisari Tiberiuksen aikana.
Suetonius on kirjoittanut kaksi laajaa elämäkertakokoelmaa. Rooman keisarien elämäkertoja-teoksessaan Suetonius kirjoittaa keisari Claudiuksen karkoittaneen juutalaiset Roomasta, koska he aiheuttavat jatkuvaa levottomuutta Kristuksen yllyttäessä heitä siihen. Plinius Nuorempi (61-120 jKr.) kertoo kristityistä kirjeeessään keisari Trajanukselle. Plinius kertoo heidän tavoistaan kokoontumisen ennen aamunkoittoa esittämään vuorolauluna hymnin Kristukselle ikään kuin Jumalalle.
Näiden kolmen roomalaisen kirjailijan lisäksi juutalaisessa kirjallisuudessa on mainintoja Jeesuksesta. Tärkeimmät näistä ovat Josefuksen (37-100 jK.) teoksessa Antiquitates. Ensimmäisessä hän mainitsee, että Jaakob, Jeesuksen Kristuksen veli ja muutamia muita annettiin kivittää kuoliaaksi. Toinen laajempi kokonaisuus on kirjoitettu 30 vuotta ristiinnaulitsemisen jälkeen. Se sisältää laajan luonnehdinnan Jeesuksesta.
Neljä evankeliumi kirjaa ovat tärkeimmät lähteemme Jeesus Nasaretilaisesta. Ne antavat neljä erilaista kuvaa hänestä. Evankelistat toimivat redaktoreina eli toimittajina kootessaan Jeesuksesta kertovaa kirjallista materiaalia evankeliumeiksi. Tästä lisää evankeliumien yhteydessä.
Evankelistojen erilaiset mielenkiinnon kohteet Nasaretilaisen toiminnassa ja persoonassa aiheuttavat eroja evankeliumien välillä: evankeliumiin on valittu mukaan niitä tekstejä, jotka ilmentävät kutakin korostusta. Matteuksen evankeliumi korostaa Jeesuksen opetuksia. Sieltä löytyykin niitä laaja kokoelma mm. Nasaretilaisen kuuluisin puhe, Vuorisaarna, luvuissa 5-7. Sieltä löytyvät tohtori jamesin mainitsemat rakkauden kaksoiskäsky (Matt.22:34-40) ja kultainen sääntö (Matt. 7:12). Vuorisaarnaa pidetään krisrillisen etiikan tärkeimpänä kokonaisesityksenä. Evankelista Markus korostaa Jeesuksen kärsimyshistoriaa ja ihmetekoja. Luukas on evankeliumissaan pyrkinyt tarkkaan elämäkertaan Jeesuksesta. Hän korostaa jeesuksen inhimillisä luonteenpiirteitä. Johanneksen evankeliumissa korostuvat Jeesuksen jumalalliset ominaisuudet. Johanneksen evankeliumi mainitsee Jeesuksen kuuluneen aluksi Johannes Kastajan oppilaisiin.
Kommentit (18)
Itse asiassa olen kerran Pirkko Jalovaaran tilaisuudessa tuntenut voimakkaasti hänen läsnäolon ja kuullut Pirkon sanovan "Jeesus on nyt tämän äidin vieressä". Tosin uskossa olin jo ennen sitä.
Ihmettelen vaan, mikä olisi sellainen asia joka saisi paatuneimmankin ateistin uskomaan häneen.
No pirkko varmaan, te uskikset ootte hauskoja...
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
kyseenalaisteta Jeesuksen olemassa oloa. Tosin tiedetään, että hän syntynyt joskus syksyllä. Ja tietenkään Jumala ei hänen isänsä ole vaan Josef.
että Jeesus on ollut olemassa. Siis sen niminen mies. Mutta se, että hän olisi ollut jumalallinen olento, onkin sitten kokonaan toinen juttu.
En kiellä jeesuksen olemassa oloa ja mun mielestä tieteen ei kuulu todistaa oliko jeesus olemassa vai ei. Usko on asia joka auttaa monia ihmisiä jaksamaan niin tiedemiestein ei tarttee sitä heiltä viedä todistamalla ettei mitään ole. Enkä tarkota uskovaisilla niitä päästään pimahtaneita hulluja vaan niitä jotka oikesti uskovat eikä pidä siitä meteliä.
Ap katsi dokumennti jeesuksen kadonnut hauta. Siinä kerrotaan miksi jeesuksen alkuperäinen hauta oli tyhjä ja kuinka jeesuksen ruumis on löydetty. Se vesittää kertaheitolla SUN teorian jeesuksen olemassa olosta todistettavasti mutta myös todistaa jeesuksen ollee. HAH
Älkää jauhako uskosta se on jokaisen oma asia (itse uskon) ja jokainen uskoo mihin uskoo sekin on jokaisen oma asia. Eikö teille riitä oma usko pitääkö muita käännyttää siihen? Mulle ainakin riittää enkä tuo omaa uskoani millään tavalla esille ellei joku siitä erikseen kysy.
Miksi jokaisen täytyisi uskoa samaan? tai uskoa ylipäätään? USKON että jokainen tietää viimestään silloin kun nukkuu pois että mitä oikeasti on.
Uskon myös paljon muuhun kuin jumalaan ja jeesukseen.
Oikeestaan voin uskoa jeesukseen jumala on edelleen aika vieras käsite koska en voi ymmärtää jumalan olevan KAIKKI.
kirjoituksia on muitakin kuin vain raamattu, vainottiinhan Jeesusta ihan valtion tasolta käsin, joten ihan varmasti on olemassa kirjoitettua tekstiä, mikä todistaa häne nolemassaolonsa.
Sitä ei pysty tiede todistamaan, oliko hän Jumalan poika, Jumalan lähettiläs vai tavallinen ihminen vain, se on uskon asia.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
mutta hän ei ollut Jumalan poika vaan profeetta siinä missä esim. Mooseskin.
mutta hän ei ollut Jumalan poika vaan profeetta siinä missä esim. Mooseskin.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Silmänkääntäjä ja taikuri joka on jäänyt huimilla tempuillaan historiankirjoihin.
Profetointi ja opetuslapsien kerääminen ole mikään jessen keksimä juttu. Hengellisiä johtajia on ollut ihmiskunnanhistorian ajan ja tulee edelleen olemaan.
Tuohon aikaan varsinkin on jengi ollut varsin vedätettävissä. keskimääräistä älykkäämpi kusettaja sai varmasti helpostikkin puhuttua itsensä jumalallisiin sfääreihin.
Roomalaiset koitti vähän pitää kurissa kaiken maailman hihhuleita vaihtelevalla menestyksellä.
Onhan noita ihailtuja ihmisiä nykypäivänäkin, mutta ns. tietoyhteiskunta estää heidän äärettömän palvomisensa ja wanna-be-temppujen kirjoittamisen historiankirjoihin.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Ei ole olemassa yhtäkään vedenpitävää todistetta historiallisesta Jeesuksesta, ei sitten niin ainoatakaan.
Oletko ap koskaan huomannut miten esim. Paavali puhuu Jeesuksesta? Kävikö Paavali koskaan Jeesuksen asuinsijoilla?
Voihan se olla, että Jeesus-niminen hengellinen opettaja on joskus täällä elänytkin, mutta mitään varsinaisia todisteita siitä ei ole. Kaikki Jeesukseen liittyvät asiat ovat pelkästään uskon asioita.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
on se että Jeesus olisi ollut Jumalan poika.
Mitä tulee Jeesuksen ylösnousemukseen, on sekin eräs ihme, jota monet tutkijat ovat pitäneet mahdottomana. He ovat ajatelleet, ettei sitä ole koskaan tapahtunut ja että se on vain opetuslasten keksimä juttu.
Jos kuitenkin etsimme todisteita tämän asian puolesta, on niitä olemassa useitakin. Seuraavassa katsomme joitakin niistä:
Tyhjä hauta. Ensimmäinen todiste on tietenkin tyhjä hauta, josta on kaikkien evankeliumien yksimielinen todistus. Jopa Jeesuksen vihamiehet myönsivät asian, eikä sitä voitu kieltää. Tyhjä hauta oli liian tunnettu kyseenalaistettavaksi, koska paikan tunsivat kristittyjen lisäksi sekä juutalaiset että roomalaiset.
Lisäksi vahva seikka tyhjän haudan puolesta on sekin, että Jeesuksen vastustajat yrittivät sanoa opetuslasten varastaneen ruumiin (Matt 28:11-15). Voidaan kuitenkin kysyä, miksi he olisivat turvautuneet tällaiseen väitteeseen, jos hauta ei olisi ollut todella tyhjä. Ilman tyhjän haudan olemassaoloahan kyseinen väite olisi ollut aivan turha ja tarpeeton. Ainut syy väitteeseen täytyy siis olla se, että hauta oli todella tyhjä.
Pietarin saarna. Tyhjän haudan olemassaolon ja sen yleisen tiedossaolon puolesta todistaa sekin, että Pietarin saarnan vaikutuksesta - kun hän puhui Jeesuksen ylösnousemuksesta, Apt 2:22-36 - noin 3000 henkilöä kääntyi Jumalan puoleen. Tämä ei ole selitettävissä muuta kuin sillä, että tyhjä hauta todella oli yleisessä tiedossa. Myös lukuisa joukko pappeja tuli uskolle kuuliaisiksi (Apt 6:7).
Toisaalta, jos hauta ei olisi ollut tyhjä, olisi vastustajien ollut helppo osoittaa puhe ylösnousemuksesta valheeksi. Heidän olisi vain tarvinnut tuoda ruumis nähtäväksi ja asia olisi kuihtunut siihen. He eivät kuitenkaan pystyneet tähän, mikä osoittaa ettei heillä ollut ruumista, vaikka he olivat asettaneet haudalle vartion. (Matt 27:62-65).
Käärinliinat. Eräs todiste ylösnousemuksesta ovat käärinliinat (eli tosiasiassa hauta ei ollut aivan tyhjä), jotka oli kääritty ruumiin ympärille. Ne muodostivat yhdessä erilaisten tuoksuvien yrttien, joita siveltiin liinoihin, kanssa noin 50 kilon kotelon ruumiin ympärille.
Niinpä kun opetuslapset tulivat haudalle, eivät he ehkä ensin niinkään havainneet tyhjää hautaa, vaan käärinliinat, jotka olivat ruumiin ympärillä. He havaitsivat, että ne olivat kuin tyhjä perhosentoukan kotelon kuori, jonka sisällä ei ollut mitään. Tämä oli osoituksena siitä, että ruumiin oli täytynyt todella poistua niistä. Raamattu kertookin, että se oli niin vakuuttava todiste, että Johannes sen nähtyään heti uskoi (Joh 20:3-8).
Ylösnousseen Kristuksen nähneiden suuri joukko todistaa siitä, että ylösnousemus on todella tapahtunut. Parhaimmillaan hän ilmestyi yhtäaikaa yli 500 henkilölle (sekä myös pienemmille ryhmille), joiden elämäntilanteestakin Paavali tiesi sanoa, että "useimmat vielä nytkin ovat elossa, mutta muutamat ovat nukkuneet pois" (1 Kor 15:6). Tämä osoittaa, että nämä henkilöt olivat silloinkin tunnettuja ja että heiltä saattoi tarvittaessa tarkistaa asian. Missä tahansa oikeusistuimessa yli 500 henkilön samanlaista todistusta pidettäisiin vahvana todisteena.
Opetuslapsissa tapahtunut muutos pelkureista rohkeiksi todistajiksi osoittaa heidän kokeneen sekä Kristuksen ylösnousemuksen että hänen lupaamansa Pyhän Hengen vuodatuksen. Näin suurta muutosta voi tuskin selittää millään muulla tavalla kuin sillä, että opetuslasten kokemus Kristuksen ylösnousemuksesta oli aito. Yhdessä vaiheessa he olivat lukittujen ovien takana ihmisten pelosta (Joh 20:19) ja Pietari myös kielsi Kristuksen sitä ennen (Joh 18:25-27), mutta seuraavassa vaiheessa he olivat jo kuin rohkeita leijonia ja panivat henkensä alttiiksi samassa paikassa, missä heidän Herransa oli ristiinnaulittu (Apt 2:14, 4:13). Kaikki yhtä lukuunottamatta kärsivät lopulta myös marttyyrikuoleman Mestarinsa vuoksi.
Kristillisen kirkon syntyä on vaikea todistaa, jos ylösnousemus ei olisi totta. Mitään ei voi syntyä tyhjästä. Kuitenkin evankeliumi eteni suurella nopeudella ensimmäisellä vuosisadalla ja ihmiset tulivat vakuutetuiksi Kristuksen todellisuudesta myös omien elämänmuutostensa ja parantumisten kautta. Jos Jeesus olisi jäänyt hautaan ja luvattua Pyhän Hengen vuodatusta ei olisi tapahtunut, ei vastaavaa kansanliikettä varmastikaan olisi voinut syntyä. Myös Paavalin, jyrkän vastustajan, muuttunut elämä on yksi todiste.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Oletko aivopesty vai uskotko kaikkeen kirjoitettuun... Oletko tosiaan lapsi vai onko tämä provo? Niin surullista... Joo, "todisteitahan" löytyy vaikka mistä.
Et voi olla tosissasi?! Vai oletko joku 10 v lapsi...ei, edes lapsi esitä tuollaisia "todisteita"...
lopeta kopiointi ja kerro omalla äänelläsi (siis kirjoituksella).
Itse asiassa olen kerran Pirkko Jalovaaran tilaisuudessa tuntenut voimakkaasti hänen läsnäolon ja kuullut Pirkon sanovan "Jeesus on nyt tämän äidin vieressä". Tosin uskossa olin jo ennen sitä.
Ihmettelen vaan, mikä olisi sellainen asia joka saisi paatuneimmankin ateistin uskomaan häneen.
siis jeesushan oli muinoin joka toisen miehen nimi siellä kaukana itämailla ja historiallinen henkilö jeesus on voinutkin olla olemassa mutta oliko tämä samainen henkilö myös jumalan poika herättää kysymyksiä...