G: Kuuluvatko lapsesi kirkkoon?

Ja ihan uskontoa opiskelevat niin kuin varmaan suurin osa lapsista.

Käytetään myös aika paljon srk:n palveluja: muskari, päiväkerho, perhekerho

ja haluan heidän opiskelevan uskontoa, sillä suurin osa suomalaisista ei tunne luterilaisen uskonnon perusajatuksia. Jos ei tunne sitä, mistä on lähtöisin, ei voi koskaan oppia ymmärtämään sitä keskustelua, jota suomessa nytkin käydään suhteessa eri uskontoihin.



Monikulttuurisuus ja maailman kansalaisuus alkaa siitä, että tuntee omat lähtökohtansa. Luterilaisen uskonnon osaaminen tässä suhteessa on tärkeää, koska se on monopoliasemassa suomessa ja ollut sitä pitkään.



Filosofiaa en torju millään muotoa, mutta filosofitkin ovat omien uskontojensa tuotteita, ja siksi on hyvä kyetä peilaamaan heidän ajatuksiaan myös sen uskonnollisen viitekehyhksen kautta, jossa heidän ajatuksensa ovat syntyneet.



toivon, että lapsemme lukisivat monenlaista kirjallisuutta ja tutustuisivat mahdollisimman monen tyyppisiin maailmankuviin ja ihmiskuviin.

kuuluu, toinen ei

Ihmettelen vaan tuota et-tunnille haluamisia aina. Olen itse opettaja, opetan ev.lut uskonnon, mutten todellakaan paasaa. Et-tunneilla kuulemma katsovat vaan videoita.

Mieheni on ET-ope mutta omat lapsemme menevät uskonnontunneille.

ja haluan heidän opiskelevan uskontoa, sillä suurin osa suomalaisista ei tunne luterilaisen uskonnon perusajatuksia. Jos ei tunne sitä, mistä on lähtöisin, ei voi koskaan oppia ymmärtämään sitä keskustelua, jota suomessa nytkin käydään suhteessa eri uskontoihin.

Monikulttuurisuus ja maailman kansalaisuus alkaa siitä, että tuntee omat lähtökohtansa. Luterilaisen uskonnon osaaminen tässä suhteessa on tärkeää, koska se on monopoliasemassa suomessa ja ollut sitä pitkään.

Filosofiaa en torju millään muotoa, mutta filosofitkin ovat omien uskontojensa tuotteita, ja siksi on hyvä kyetä peilaamaan heidän ajatuksiaan myös sen uskonnollisen viitekehyhksen kautta, jossa heidän ajatuksensa ovat syntyneet.

toivon, että lapsemme lukisivat monenlaista kirjallisuutta ja tutustuisivat mahdollisimman monen tyyppisiin maailmankuviin ja ihmiskuviin.

Ei ole koskaan kuulunutkaan. Itse erosin heti sen kamalan rippikoulun jälkeen.



Mikä tämä "lähtöisin kristinuskosta" oikein on. En minä ainakaan koe, että suomalaiset olisivat alun perin olleet ja lähtöisin kristinusosta.

´viime vuosisatoina. Nykykulttuurimme pohjaa erittäin vahvasti kristinuskoon halusimme tai emme.

Ei ole koskaan kuulunutkaan. Itse erosin heti sen kamalan rippikoulun jälkeen.

Mikä tämä "lähtöisin kristinuskosta" oikein on. En minä ainakaan koe, että suomalaiset olisivat alun perin olleet ja lähtöisin kristinusosta.

, vihdoin 9-luokkalaisena sinne pääsin kirkosta erottuani.

EI se ollut mitään "vain videon katselua" vaan keskustelua ja tutustumista eri uskontoihin vakaumuksettimalta kannalta.



Ja jos he ala-asteella katsovat videoitakin, niin tuskinpa he mitään muumeja ai prätkähiiriä katsovat. (olipa kerran ihmistä voisivat hyvinkin katsoa)

´viime vuosisatoina. Nykykulttuurimme pohjaa erittäin vahvasti kristinuskoon halusimme tai emme.

päiväkodissa osallistuivat kaikkeen toimintaan, myös kirkkoon jne. Koulussa et-tunnille.

Mekään ei kuuluta. Koemme vääräksi ilmoittaa lapsen johonkin aatteelliseen seuraan ennen kuin tämä itse osaa sanoa mitä mieltä on asiasta, rinnastamme tässä esim. uskonnon ja politiikan - harvemmin vanhemmat liittää lapsia poliittisiin puolueisiinkaan jäseniksi, joten miksi sitten uskonnollisiin yhteisöihin?

Minä ja mies ei kuuluta.

Monissa ns. kristityissä jutuissakin näkyy pakanallisia vaikutteita, miksi muuten pohjolassa syötäisiin Jeesuksen synttärinä sikaa, jota pidettiin Jessen aikoihin Lähi-Idässä saastaisena eläimenä?

´viime vuosisatoina. Nykykulttuurimme pohjaa erittäin vahvasti kristinuskoon halusimme tai emme.

Eivät kuulu. Lapsia ei ole kastettu, koska erosin kirkosta vuosia ennen heidän syntymäänsä, vuotta ennen täysi-ikäistymistäni. ET-tunneilla ovat koulussa.

Mutta aika outoa väittää, että kristinusko ei vaikuttaisi. Se oli nimenomaan täällä ja paikallisesti erittäin vahva vaikuttaja monet vuosisadat.

Mutta tätä uskonnon vaikutusta nykypäivän eri ilmiöihin käsitellään nimenomaan uskonnontunneilla. ET-tunnit läpikäynyt ei ehkä osaa nähdä asioita samalla tavalla uskonnonhistoriallisessa kontekstisa.

Ja esim. antiikin filosofeillahan ei ole mitään vaikutusta ;)

Monissa ns. kristityissä jutuissakin näkyy pakanallisia vaikutteita, miksi muuten pohjolassa syötäisiin Jeesuksen synttärinä sikaa, jota pidettiin Jessen aikoihin Lähi-Idässä saastaisena eläimenä?

´viime vuosisatoina. Nykykulttuurimme pohjaa erittäin vahvasti kristinuskoon halusimme tai emme.

Ja uskonnon tunneilla taa skeskitytään asioihin lähinnä kristinuskon näkökulmasta, kun taas ET on objektiivisempi - ja käsittelee myös kristinuskoa.

Mutta aika outoa väittää, että kristinusko ei vaikuttaisi. Se oli nimenomaan täällä ja paikallisesti erittäin vahva vaikuttaja monet vuosisadat.

Mutta tätä uskonnon vaikutusta nykypäivän eri ilmiöihin käsitellään nimenomaan uskonnontunneilla. ET-tunnit läpikäynyt ei ehkä osaa nähdä asioita samalla tavalla uskonnonhistoriallisessa kontekstisa.

Ei haluta lasta mihinkään et-tunnille, se on varma tapa saada lapsensa kiusatuksi. En halua niitä pakana-lällätyksiä.

Ja me vanhemmatkin kuulumme.

Mikä on oman taustan ymmärtämisen kannalta varsin tärkeää.

Ja uskonnon tunneilla taa skeskitytään asioihin lähinnä kristinuskon näkökulmasta, kun taas ET on objektiivisempi - ja käsittelee myös kristinuskoa.

Mutta aika outoa väittää, että kristinusko ei vaikuttaisi. Se oli nimenomaan täällä ja paikallisesti erittäin vahva vaikuttaja monet vuosisadat.

Mutta tätä uskonnon vaikutusta nykypäivän eri ilmiöihin käsitellään nimenomaan uskonnontunneilla. ET-tunnit läpikäynyt ei ehkä osaa nähdä asioita samalla tavalla uskonnonhistoriallisessa kontekstisa.