Miten Vapaakirkossa kastetaan lapsia?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Raamatussa ei mainitse yhdenkään vauvan tai pikkulapsen kastetta. Kaikki, jotka kastettiin nimeltä mainiten, olivat aikuisia!
-Jeesus oli noin kolmenkymmenen vuoden vanha
-Hoviherra oli herra, aikuinen mies
-miehet ja naiset tarkoittaa aikuista
-Simon oli noita ja aikuinen, kykeni tekemään päätöksiä
-Kornelius oli sadanpäämies, mies
-Paavali oli aikuinen ja pysyi ratsastamaan
-Lyydias oli kauppias, vain aikuiset toimivat purppuranmyyjinä
-Krispus oli esimies, aikuinen
-vanginvartija oli aikuinen, eihän Rooma palkannut lapsia vankeja vartioimaan

Raamatussa mainitaan että ihmiset meni kasteelle perhekuntineen. Siellä ei mainittu kasteelle mitään ikärajaa. Tämä on vain myöhemin lahkojen keksintö.

Kyllä se vauvojen automaattikastaminen on ihan vaan kirkon oma keksintö. Ja Raamatun väärin ymmärrystä. 

Ketään ei Raamatussa kastettu ilman sitä edeltävää evankeliumin kuulemista. Jos perhekunnassa oli myös lapsia, jotka sen kuulivat ja uskoivat, koko perhekunta voitiin kastaa.

"Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan; ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja heidät kastettiin."

Myös se, että koko perhekunta pelastuisi automaattisesti, jos yksi perhekunnasta uskoo, on harhaoppia. Raamattu sanoo: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi... Hän on puhuva sinulle sanoja, joiden kautta sinä pelastut, ja koko sinun perhekuntasi." Pitää olla aika huono luetun ymmärrys, jos näistä jakeista tajuaa niin, että riittää, kun yksi kuulee ja uskoo, niin sitten koko perhekunta pelastuisi se yhden perheenjäsenen uskon takia.

Ap, aikuinen upotetaan veteen. Käsittääkseni ortodoksit kastavat lapset upottamalla.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Raamatussa ei mainitse yhdenkään vauvan tai pikkulapsen kastetta. Kaikki, jotka kastettiin nimeltä mainiten, olivat aikuisia!
-Jeesus oli noin kolmenkymmenen vuoden vanha
-Hoviherra oli herra, aikuinen mies
-miehet ja naiset tarkoittaa aikuista
-Simon oli noita ja aikuinen, kykeni tekemään päätöksiä
-Kornelius oli sadanpäämies, mies
-Paavali oli aikuinen ja pysyi ratsastamaan
-Lyydias oli kauppias, vain aikuiset toimivat purppuranmyyjinä
-Krispus oli esimies, aikuinen
-vanginvartija oli aikuinen, eihän Rooma palkannut lapsia vankeja vartioimaan

Raamatussa mainitaan että ihmiset meni kasteelle perhekuntineen. Siellä ei mainittu kasteelle mitään ikärajaa. Tämä on vain myöhemin lahkojen keksintö.

Kyllä se vauvojen automaattikastaminen on ihan vaan kirkon oma keksintö. Ja Raamatun väärin ymmärrystä. 

Ketään ei Raamatussa kastettu ilman sitä edeltävää evankeliumin kuulemista. Jos perhekunnassa oli myös lapsia, jotka sen kuulivat ja uskoivat, koko perhekunta voitiin kastaa.

"Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan; ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja heidät kastettiin."

 

Myös se, että koko perhekunta pelastuisi automaattisesti, jos yksi perhekunnasta uskoo, on harhaoppia. Raamattu sanoo: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi... Hän on puhuva sinulle sanoja, joiden kautta sinä pelastut, ja koko sinun perhekuntasi." Pitää olla aika huono luetun ymmärrys, jos näistä jakeista tajuaa niin, että riittää, kun yksi kuulee ja uskoo, niin sitten koko perhekunta pelastuisi se yhden perheenjäsenen uskon takia.

Niinpä. Mä tiedän monia uskovia perheenisiä ja kyllä niiden lapsikastetut muksut on ihan maailmallisia, vaikka isä olisi syvästi uskova ja lapset olisi saaneet jopa kristillistä kasvatusta. 

Koska usko on valinta. 

On jopa sanonta että "isoin ihme on, jos pastorin tai saarnaajan lapset tulevat uskoon."

Apostolin käyttämä vesikaste; upottamalla veteen, on sisäisen muutoksen vahvistus ja kuva uudesta elämästä. Vesikaste ei uudesti synnytä eikä anna Pyhää Henkeä eikä osuutta ensimmäiseen ylösnousemukseen. Vesikasteessa kuvainnollisesti vanha elämä ja synnin orjuus haudataan ja jätetään taakse. Kasteen haudan kautta astutaan uskon kautta ja kuuliaisuudessa Jumalan lupauksiin.

"Hyvä sanoma on julistettu meille niinkuin heillekin; mutta heidän kuulemansa sana ei heitä hyödyttänyt, koska se ei uskossa sulautunut niihin, jotka sen kuulivat."

Jo pelkästään tämä Raamatun jae kumoaa vauvakasteopin. Jos vauvoja kuuluisi kastaa, se tarkoittaisi sitä, että vauva kykenisi ymmärtämään puhetta ja tekemään lisäksi päätöksen siitä, uskooko se kuulemaansa vai eikö usko.

Mutta lapsikin voi pelastua, jos lapsi ymmärtää evankeliumin ja uskoo sen: "koska jo lapsuudestasi saakka tunnet pyhät kirjoitukset, jotka voivat tehdä sinut viisaaksi, niin että pelastut uskon kautta."

Koko Hepr. 11. luku kertoo esimerkkejä siitä, kuinka nimeomaan usko on se oleellinen asia. Ja Raamatussa on lukuisia muitakin kohtia, jotka kumoavat vauvakasteopin ja osoittavat sen, että sanan kautta syntyvä usko pelastaa, eikä vesikaste.

Hukuttamalla.

Vierailija kirjoitti:

Raamatussa vesikaste-sanan kohdalla käytetään sanaa, joka tarkoittaa veteen upottamista. Myös lapsen voi kastaa upottamalla. Kun lapsi on sen ikäinen, että hän ymmärtää evankeliumin sanoman ja uskoo sen, hänet voidaan kastaa vedessä. Veden alla oleminen kestää pari sekuntia, siellä vain käydään, ei sinne ketään upoksiin jätetä. Samanlaista kastautumista moni harrastaa uimarannallakin, ilman hengellistä ulottuvuutta.

Missä kohtaa Raamatussa puhutaan upottamisesta ja minkä vuoden käännös kyseessä?

Kun vedotaan Raamattuun, pitäisi nämä kaksi asiaa kertoa.

Menivät kasteelle perhekuntineen