Ev.lut. kirkko tänään: Karaokemessussa laulettiin Ozzy Osbournea ja Katri Helenaa – jatkoilla tanssittiin alttarin edessä

Hienoa meninkiä. Diggaan!

Vierailija kirjoitti:

Huomionhakuiset vonkujat saivat kivasti huomiota. 

 

Hartaus ja palvonta jäivät ehkä vähän vähemmälle, mutta mitäpä sellaisista pikkuseikoista messussa. Kuka sinne nyt hartautta tulee harjoittamaan tai palvomaan?

 

Tiesittekö, että ortodoksien ja katolisten mielestä jumalanpalvelus itsessään on pyhä, koska eukaristia on, ja se kaikki muu on johdantoa siihen? Tällainen komeljanttarimeininki ei tulisi kysymykseenkään. Ortodoksit eivät ole muuttaneet kirkkomusiikkiaan yli tuhanteen vuoteen, katolisilla tuli messukaavaan muutoksia 60-luvulla Novus Ordon myötä, lähinnä se että puhutaan kansankieltä eikä latinaa. 

 

Niiden mielestä päähenkilönä messussa ei ole seurakuntalainen eikä tärkeintä ole, mikä sattuisi sitä eniten viihdyttämään. Päähenkilönä on Kristus ja se, että eukaristiassa taivas ja maa koskettavat toisiaan. 

 

Kukaan, joka järjestää näitä pelleilymessuja, ei ole ymmärtänyt, mistä eukaristiassa on kyse. Se on kristitylle pyhintä, mitä tässä maailmankaikkeudessa on. C.S. Lewiskin on todennut, että jos enkelit kykenisivät kadehtimaan, ne kadehtisivat meiltä ehtoollista, koska ruumiittomina olentoina eivät voi siihen osallistua. 

Sori nyt vaan, mutta kyllä ortodoksienkin kirkkomusiikki on elänyt viimeisen tuhannen vuoden aikana, olkoonkin että muutokset tapahtuu perinteitä kunnioittaen. Nykyään monessa Suomen ortodoksisessa seurakunnassa käytetään paljon mm. muoviliturgiana tunnettua sävelmistöä, jonka silloinen arkkipiispa Paavali teki 1900-luvun loppupuoliskolla. 

Taidan siirtyä korttelin sivuun eli helluntailaisten rukoushuoneelle. Siksi kovaa tuntuu evlutilla menevän nyt että pian on lopullisesti kivillä koko kirkkolaiva.

Löytyykö kirkon rappion taustalta naispappeuden aiheuttama korrelaatio vai kausaliteetti?

Kiistaton totuus on kuitenkin se, että kirkon rappio on kiihtynyt sinä ajanjaksona, jolloin naispappeus on ollut mahdollista.

Vierailija kirjoitti:

Laulettiinko siellä suvivirttä?

Tuskin. Suvivirsi ei kuulu helluntaihin.

Vierailija kirjoitti:

Taidan siirtyä korttelin sivuun eli helluntailaisten rukoushuoneelle. Siksi kovaa tuntuu evlutilla menevän nyt että pian on lopullisesti kivillä koko kirkkolaiva.

Suo siellä, vetelä täällä.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Taidan siirtyä korttelin sivuun eli helluntailaisten rukoushuoneelle. Siksi kovaa tuntuu evlutilla menevän nyt että pian on lopullisesti kivillä koko kirkkolaiva.

Suo siellä, vetelä täällä.

Hassu sattuma, meinasin sanoa ihan samaa.

Eri

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Laulettiinko siellä suvivirttä?

Tuskin. Suvivirsi ei kuulu helluntaihin.

Ozzy Osbourneko sitten kuuluu?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Taidan siirtyä korttelin sivuun eli helluntailaisten rukoushuoneelle. Siksi kovaa tuntuu evlutilla menevän nyt että pian on lopullisesti kivillä koko kirkkolaiva.

Suo siellä, vetelä täällä.

Hassu sattuma, meinasin sanoa ihan samaa.

Eri

Ei sattumaa vaan synkronismia.

Mukavaa kesää sinulle.

Järkyttävää :(

Vierailija kirjoitti:

Löytyykö kirkon rappion taustalta naispappeuden aiheuttama korrelaatio vai kausaliteetti?

Kiistaton totuus on kuitenkin se, että kirkon rappio on kiihtynyt sinä ajanjaksona, jolloin naispappeus on ollut mahdollista.

Sekä korrelaatio että kausaliteetti. Sille on erittäin hyvä syy, miksi Raamattu kieltää naispappeuden. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Laulettiinko siellä suvivirttä?

Tuskin. Suvivirsi ei kuulu helluntaihin.

Ozzy Osbourneko sitten kuuluu?

"I watch the sun go down like every one of us

I'm hoping that the dawn will bring a sign

A better place for those who will come after us

This time

I'm just a dreamer

I dream my life away

Oh, yeah

I'm just a dreamer

Who dreams of better days"

Kyllä nuo minusta sopivat helluntainteemaan. 

Yhdentekevää. Jumala ei asu kirkoissa - ne ovat ihmisten rakennuksia.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Miksi tällaiset hullutukset toteutetaan niin usein messuina eli ehtoollisjumalanpalveluksina? Luulisi, että karaokekirkko toimisi paremmin vapaamuotoisempana kokoontumisena, eikä se ärsyttäisi konservatiiveja ja monia muita lainkaan niin paljon. 

Koska kirkko on pelkkä ontto uskonnottomien leipäpappien kerho. Tempuilla kosiskellaan muita uskonnottomia pysymään kirkon jäseninä rahoittajina.

Turussa tehtiin just näin. Mikaelinkirkossa maaliskuussa herrasväki porsasteli fain daininkia. Vahtijana vieressä julkkisten hyvä kaveri kirkkoherra Jouni Lehikoinen, joka ei muistanut laitattaa hyväntekeväisyyteen edes yhtä senttiä siitä sadasta yhdeksästäkympistä, jonka veloitutti Turun raharikkailta ihanasta ateriasta alttaritaulun ääressä. Mutta pääsipä moneen lehteen ja mediaan nimellään ja naamallaan, ja se kuulemma sille on se tärkein juttu. 

Sinä pääsit nyt valehtelemaan julkisesti, mikä taisi olla sinulle kaikkein tärkeintä? Oikeastihan Mikaelinseurakunta ei tienannut fine finind -illallisilla senttiäkään, vaan se toimi tapahtuman yhteistyökumppanina joka toi illallisiin myös hengellistä sisältöä. Mutta sinulle hengellisyys taitaa olla sivuseikka, ja tärkeintä on päästä haukkumaan ja mustamaalaamaan kirkkoa.

Menipäs tunteisiin. Miksi? Olitko mukana syöpöttelemässä? 

Hengellisyys sellaisena kuin ev.lut. kirkko sen ymmärtää on todellakin minulle sivuseikka, ateisti kun olen, ja kirkosta erosin 14-vuotiaana isän mukana, äiti oli eronnut jo ennemmin. Minua kuvottaa tekopyhyys, mitä tämä Lehikoinen harrastaa, olen kuullut ev.lut. kirkkoon kuuluvilta tutuiltani heppusen toilailuista, ja todellakaan nämä kirkon jäsenet eivät yhtään tykkää sen tyylistä. Itserakas ja julkisuudenkipeä ovat sanoja, joita kaksikin tuttuani on ko. kirkkoherrasta käyttänyt, toinen niistä vielä Mikaelin seurakunnan jäsen. 

Joogaa ei Lehikoinen tietenkään Mikaelinkirkkoon ota, koska joogistit eivät välttämättä ole kovin rikkaita. Fain dainink kävi, koska sai sillä tavalla tilaisuuden hobnobbailla Turun kerman kanssa. Oli varmaan maireaa jätkää koko illan. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Miksi tällaiset hullutukset toteutetaan niin usein messuina eli ehtoollisjumalanpalveluksina? Luulisi, että karaokekirkko toimisi paremmin vapaamuotoisempana kokoontumisena, eikä se ärsyttäisi konservatiiveja ja monia muita lainkaan niin paljon. 

Koska kirkko on pelkkä ontto uskonnottomien leipäpappien kerho. Tempuilla kosiskellaan muita uskonnottomia pysymään kirkon jäseninä rahoittajina.

Helluntailainen vapaamuurari taas PENSEYDESSÄ. 

Vähän ristiriitaisin tunnelmin. Yhtäältä hyvä, että kirkkotilaa yritetään tehdä tutuksi kirkosta vieraantuneille, mutta toisaalta kirkko on pyhä tila monille ja sen herättämät mieleyhtymät muistuttavat Jumalasta ja sitä tulisi kohdella sellaisena. Monet tulevat hiljentymää kirkkoon maailman hälyä. Mökää on ihan tarpeeksi maailmassa. 

Vierailija kirjoitti:

Vähän ristiriitaisin tunnelmin. Yhtäältä hyvä, että kirkkotilaa yritetään tehdä tutuksi kirkosta vieraantuneille, mutta toisaalta kirkko on pyhä tila monille ja sen herättämät mieleyhtymät muistuttavat Jumalasta ja sitä tulisi kohdella sellaisena. Monet tulevat hiljentymää kirkkoon maailman hälyä. Mökää on ihan tarpeeksi maailmassa. 

Kirkkoa tehdään tutuksi kertomalla syntien sovituksesta ja iankaikkisesta elämästä. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Miksi tällaiset hullutukset toteutetaan niin usein messuina eli ehtoollisjumalanpalveluksina? Luulisi, että karaokekirkko toimisi paremmin vapaamuotoisempana kokoontumisena, eikä se ärsyttäisi konservatiiveja ja monia muita lainkaan niin paljon. 

Koska kirkko on pelkkä ontto uskonnottomien leipäpappien kerho. Tempuilla kosiskellaan muita uskonnottomia pysymään kirkon jäseninä rahoittajina.

Turussa tehtiin just näin. Mikaelinkirkossa maaliskuussa herrasväki porsasteli fain daininkia. Vahtijana vieressä julkkisten hyvä kaveri kirkkoherra Jouni Lehikoinen, joka ei muistanut laitattaa hyväntekeväisyyteen edes yhtä senttiä siitä sadasta yhdeksästäkympistä, jonka veloitutti Turun raharikkailta ihanasta ateriasta alttaritaulun ääressä. Mutta pääsipä moneen lehteen ja mediaan nimellään ja naamallaan, ja se kuulemma sille on se tärkein juttu. 

Sinä pääsit nyt valehtelemaan julkisesti, mikä taisi olla sinulle kaikkein tärkeintä? Oikeastihan Mikaelinseurakunta ei tienannut fine finind -illallisilla senttiäkään, vaan se toimi tapahtuman yhteistyökumppanina joka toi illallisiin myös hengellistä sisältöä. Mutta sinulle hengellisyys taitaa olla sivuseikka, ja tärkeintä on päästä haukkumaan ja mustamaalaamaan kirkkoa.

Menipäs tunteisiin. Miksi? Olitko mukana syöpöttelemässä? 

Hengellisyys sellaisena kuin ev.lut. kirkko sen ymmärtää on todellakin minulle sivuseikka, ateisti kun olen, ja kirkosta erosin 14-vuotiaana isän mukana, äiti oli eronnut jo ennemmin. Minua kuvottaa tekopyhyys, mitä tämä Lehikoinen harrastaa, olen kuullut ev.lut. kirkkoon kuuluvilta tutuiltani heppusen toilailuista, ja todellakaan nämä kirkon jäsenet eivät yhtään tykkää sen tyylistä. Itserakas ja julkisuudenkipeä ovat sanoja, joita kaksikin tuttuani on ko. kirkkoherrasta käyttänyt, toinen niistä vielä Mikaelin seurakunnan jäsen. 

Joogaa ei Lehikoinen tietenkään Mikaelinkirkkoon ota, koska joogistit eivät välttämättä ole kovin rikkaita. Fain dainink kävi, koska sai sillä tavalla tilaisuuden hobnobbailla Turun kerman kanssa. Oli varmaan maireaa jätkää koko illan. 

Turkulaisena tiedän, että Lehikoinen ja hänen johtamansa Mikaelinseurakunta jakaa mielipiteitä voimakkaasti. Meno Mikaelissa on vahvasti herätyshenkistä ja konservatiiveille löytyy sympatian lisäksi todellista elintilaa, mutta samalla toiminta on rohkealla tavalla modernia ja myös etsijät ja epäilijät pyritään aktiivisesti ottamaan osaksi porukkaa. Pyrkimys yhteisöllisyyteen on vahva, ja koska kyse on ev.lut. paikallisseurakunnassa, naispapit ja vastaavat kuuluu tietysti asiaan. 
Olen osallistunut Mikaelinseurakunnan toimintaan vain harvoin, silloinkin lähinnä siksi että tietäisin millaista se on enkä olisi pelkkien kuulopuheiden varassa. Mikaelin linja ei ole lainkaan mun juttuni. En silti näe sen toiminnan taustalla julkisuushakuisuutta tai varakkaiden mielistelyä, vaan johdonmukaisen linjan jossa kokeillaan rohkeasti uutta samalla kun torjutaan todelliset ja osittain kuvitellut vieraiden uskontojen vaikutteet (jooga ym.). Myös vähäosaisista pyritään pitämään huolta. 
Jos Lehikoinen olisi niin kiinnostunut maineesta ja vaikutusvallasta kuin annat ymmärtää, miksi hän ampuisi itseään jalkaan olemalla hyvää pataa vanhoillisten herätysliikkeiden kanssa? Naispappeuden vastustajien kanssa veljeilemällä saa paljon rapaa niskaansa. 

Vierailija kirjoitti:

Vähän ristiriitaisin tunnelmin. Yhtäältä hyvä, että kirkkotilaa yritetään tehdä tutuksi kirkosta vieraantuneille, mutta toisaalta kirkko on pyhä tila monille ja sen herättämät mieleyhtymät muistuttavat Jumalasta ja sitä tulisi kohdella sellaisena. Monet tulevat hiljentymää kirkkoon maailman hälyä. Mökää on ihan tarpeeksi maailmassa. 

Eiköhän niitä perinteisiä messuja ole suurin osa vuoden aikana pidetyistä. 

Mikä tässä nyt on niin kamalaa?