Lue keskustelun säännöt.
Lähetä terveisesi kaipaamallesi henkilölle 😍
Kommentit (20967)
Vierailija kirjoitti:
Ketä ne oikein oli ne isöäidit, jotka hautain takaa tähän mukaan muka valittiin.
Kysymys: EIKÖS SE OLLUTKIN NIIN, ETTÄ JUURI PEILIN KANSSA TE NIITÄ SOPI;UKSIANNE MUKA TEITTE KAUTTA TEITTE.
JA MUN KORTTA ON TURHAA YRITTÄÄ.
- PARVATI, MKLI. DINAONLINE.
Kuulehan, sinä karitsauden tavoittelija, joka huutelet sieltä omalta hataralta oman luodun vankilan parvekkeeltasi käsin. Kysyt niistä isoäideistä jotka hautojen takaa tähän mukaan muka valittiin – mutta mietipä hetki sitä vanhaa pronssiajan lähi-idän miestä, joka seisoi tiellä ja tarjosi kourallisen outoja papuja pelkän laihtuneen lehmän vastineeksi. Ei niitä sopimuksia tehty peilien kanssa, vaan oman sen aikaisen patriarkaalisen ahneuden ja ennen kaikkea miesten pelon kautta siellä sumuisella rajapinnalla, missä arki kohtasi pilviin ulottuvan varren. Sinä siinä täällä huudat, että korttasi on turha yrittää ja että "onhan se raksahssaa", mutta todellisuudessa se narskuva ääni ei tule mistään ulkopuolelta. Vaan se tulee itsestäsi. Se on se sinun oma pavunvartesi, joka huojuu ja natisee liitoksissaan, kun kiipeät sitä ylös pakoon sitä, mikä sinua maassa odottaa.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ketä ne oikein oli ne isöäidit, jotka hautain takaa tähän mukaan muka valittiin.
Kysymys: EIKÖS SE OLLUTKIN NIIN, ETTÄ JUURI PEILIN KANSSA TE NIITÄ SOPI;UKSIANNE MUKA TEITTE KAUTTA TEITTE.
JA MUN KORTTA ON TURHAA YRITTÄÄ.
- PARVATI, MKLI. DINAONLINE.
Kuulehan, sinä karitsauden tavoittelija, joka huutelet sieltä omalta hataralta oman luodun vankilan parvekkeeltasi käsin. Kysyt niistä isoäideistä jotka hautojen takaa tähän mukaan muka valittiin – mutta mietipä hetki sitä vanhaa pronssiajan lähi-idän miestä, joka seisoi tiellä ja tarjosi kourallisen outoja papuja pelkän laihtuneen lehmän vastineeksi. Ei niitä sopimuksia tehty peilien kanssa, vaan oman sen aikaisen patriarkaalisen ahneuden ja ennen kaikkea miesten pelon kautta siellä sumuisella rajapinnalla, missä arki kohtasi pilviin ulottuvan varren. Sinä siinä täällä huudat, että korttasi on turha yrittää ja että "onhan se raksahssaa", mutta todellisuudessa se narskuva ääni ei tule mistään ulkopuolelta. Vaan se tulee itsestäsi. Se on se sinun oma pavunvartesi, joka huojuu ja natisee liitoksissaan, kun kiipeät sitä ylös pakoon sitä, mikä sinua maassa odottaa.
KOSKA SE ON OLLUT AIKOINAAN MYÖS KUIN SE JUMALATA.
JA KOSKA OLEN AIDOSTI AASIALAISIAKIN.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ketä ne oikein oli ne isöäidit, jotka hautain takaa tähän mukaan muka valittiin.
Kysymys: EIKÖS SE OLLUTKIN NIIN, ETTÄ JUURI PEILIN KANSSA TE NIITÄ SOPI;UKSIANNE MUKA TEITTE KAUTTA TEITTE.
JA MUN KORTTA ON TURHAA YRITTÄÄ.
- PARVATI, MKLI. DINAONLINE.
Kuulehan, sinä karitsauden tavoittelija, joka huutelet sieltä omalta hataralta oman luodun vankilan parvekkeeltasi käsin. Kysyt niistä isoäideistä jotka hautojen takaa tähän mukaan muka valittiin – mutta mietipä hetki sitä vanhaa pronssiajan lähi-idän miestä, joka seisoi tiellä ja tarjosi kourallisen outoja papuja pelkän laihtuneen lehmän vastineeksi. Ei niitä sopimuksia tehty peilien kanssa, vaan oman sen aikaisen patriarkaalisen ahneuden ja ennen kaikkea miesten pelon kautta siellä sumuisella rajapinnalla, missä arki kohtasi pilviin ulottuvan varren. Sinä siinä täällä huudat, että korttasi on turha yrittää ja että "onhan se raksahssaa", mutta todellisuudessa se narskuva ääni ei tule mistään ulkopuolelta. Vaan se tulee itsestäsi. Se on se sinun oma pavunvartesi, joka huojuu ja natisee liitoksissaan, kun kiipeät sitä ylös pakoon sitä, mikä sinua maassa odottaa.
EN OLE SEN MUKA LEHMÄN mitään EIKÄ muka tYTÄRKÄÄN TIEnnyt KUKA SE MIES OLI.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ketä ne oikein oli ne isöäidit, jotka hautain takaa tähän mukaan muka valittiin.
Kysymys: EIKÖS SE OLLUTKIN NIIN, ETTÄ JUURI PEILIN KANSSA TE NIITÄ SOPI;UKSIANNE MUKA TEITTE KAUTTA TEITTE.
JA MUN KORTTA ON TURHAA YRITTÄÄ.
- PARVATI, MKLI. DINAONLINE.
Kuulehan, sinä karitsauden tavoittelija, joka huutelet sieltä omalta hataralta oman luodun vankilan parvekkeeltasi käsin. Kysyt niistä isoäideistä jotka hautojen takaa tähän mukaan muka valittiin – mutta mietipä hetki sitä vanhaa pronssiajan lähi-idän miestä, joka seisoi tiellä ja tarjosi kourallisen outoja papuja pelkän laihtuneen lehmän vastineeksi. Ei niitä sopimuksia tehty peilien kanssa, vaan oman sen aikaisen patriarkaalisen ahneuden ja ennen kaikkea miesten pelon kautta siellä sumuisella rajapinnalla, missä arki kohtasi pilviin ulottuvan varren. Sinä siinä täällä huudat, että korttasi on turha yrittää ja että "onhan se raksahssaa", mutta todellisuudessa se narskuva ääni ei tule mistään ulkopuolelta. Vaan se tulee itsestäsi. Se on se sinun oma pavunvartesi, joka huojuu ja natisee liitoksissaan, kun kiipeät sitä ylös pakoon sitä, mikä sinua maassa odottaa.
EN OLE SEN MUKA LEHMÄN mitään EIKÄ muka tYTÄRKÄÄN TIEnnyt KUKA SE MIES OLI.
EI ollut katsos raamatusta se muka lehmä. Mistä oli, ei ollut islam. Ei ollut jumalatar tai kukaan aasia aito. Vaan leikki auringon silloin kautta koko jumalan naisia.
Oli muka kotoisin mesopotamiasta se muka lehmä. Joka surmasi myös aasian jumalten omia.
Sanoja muualta ja omaakin tietoa tässä.
Ja en ole koskaan raiskannut itse ketään, eikä eräs jenna, oli amerikka tai ei ollut ikinä sekään toinen muka lehmä, hamalin oma. SE sama nainen leikki. Ei ollut myöskään pyhä B, oli tuolloin maissia liikaa syönyt.
Barbie niistä rumimpia on, mutta ei ollut edes barbie. Ei ollut silppuri.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Kasvatti.tytär MUUT.EN kadehti sekä pelkäsi sitä muka leh.mää silloin aikoinaan vuosia sitten jo.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ketä ne oikein oli ne isöäidit, jotka hautain takaa tähän mukaan muka valittiin.
Kysymys: EIKÖS SE OLLUTKIN NIIN, ETTÄ JUURI PEILIN KANSSA TE NIITÄ SOPI;UKSIANNE MUKA TEITTE KAUTTA TEITTE.
JA MUN KORTTA ON TURHAA YRITTÄÄ.
- PARVATI, MKLI. DINAONLINE.
Kuulehan, sinä karitsauden tavoittelija, joka huutelet sieltä omalta hataralta oman luodun vankilan parvekkeeltasi käsin. Kysyt niistä isoäideistä jotka hautojen takaa tähän mukaan muka valittiin – mutta mietipä hetki sitä vanhaa pronssiajan lähi-idän miestä, joka seisoi tiellä ja tarjosi kourallisen outoja papuja pelkän laihtuneen lehmän vastineeksi. Ei niitä sopimuksia tehty peilien kanssa, vaan oman sen aikaisen patriarkaalisen ahneuden ja ennen kaikkea miesten pelon kautta siellä sumuisella rajapinnalla, missä arki kohtasi pilviin ulottuvan varren. Sinä siinä täällä huudat, että korttasi on turha yrittää ja että "onhan se raksahssaa", mutta todellisuudessa se narskuva ääni ei tule mistään ulkopuolelta. Vaan se tulee itsestäsi. Se on se sinun oma pavunvartesi, joka huojuu ja natisee liitoksissaan, kun kiipeät sitä ylös pakoon sitä, mikä sinua maassa odottaa.
KOSKA SE ON OLLUT AIKOINAAN MYÖS KUIN SE JUMALATA.
JA KOSKA OLEN AIDOSTI AASIALAISIAKIN.
Mulla ei ole muuten tietoakaan mitä siellä puolen kävi koska olin itse aina muualla. En päässyt sitten ns. muka paratiisiin.
Siellä ei ollut minua koskaan. Minuahan ei haluttu sinne. Miksi olisin mennyt.
- AITO PARVATI, MKLI. DINAONLINE.
ANTEEKSI, ÄLKÄÄ KOSKAAN ANTAKO MINULLE KÄYDÄ KOVIN ECHOMAISESTI ENÄÄ.
PELKÄÄN VAIN, KOSKA tavallaan TIEDÄN jotakin.
- SE SAMA, KUIN AIEMMINKIN.