Kuinka iso osa suomalaisista käy kirkossa?
Onko siitä mitään tilastoja, kuinka moni suomalainen käy kirkossa muutenkin kuin häissä ja hautajaisissa? Olisi mielenkiintoista tietää tilastot etenkin joulukirkon ja niiden osalta, jotka käy kirkossa suhteellisen säännöllisesti eli vähintään kerran kuussa. Onko kirkossa käyvien suomalaisten määrä laskenut, noussut vai pysynyt ennallaan samalla kun kirkon jäsenmäärä on jatkanut laskuaan?
Kommentit (36)
Sakramentit ihmiset haluaa. Liitytään kirkkoon vain häidenkin vuoksi ja sitten erotaan heti.
En tiedä kävijämääristä. Tuskin nykypäivänä kovin korkeat.
Itselle kulttuuriperintö on suurin syy kuulua Suomen evankelis-luterilaiseen kirkkoon, vaikka en ole oman riparin ja isosena olon jälkeen käynyt kirkossa kuin hautajaisissa (hääkutsuja en ole saanut, jouluna en ole ehtinyt) ja jossakin konsertissa. Suomessa kirkon jäsenyys muutenkin on monille enemmän kulttuurinen ja perinteinen kuin vakaumuksellinen valinta, eikä vaikkapa agnostisuus sulje kirkon jäsenyyttä pois. Kuitenkin olen samaa mieltä siitä, että kirkon kannattaisi selkeistää ja yhtenäistää kantojaan (tai olla ottamatta kabtaa yhteiskunnan muihin asioihin, politiikkaan jne). Selkeämpi, yhtenäisempi linja voisi helpottaa sekä jäsenyyden merkityksen ymmärtämistä että luottamusta vakaata kirkkoa kohtaan. Toisaalta moni kokee että kirkko on liian liberaali, ja toisaalta liian konservatiivinen. Hankala ja monitahoinen kysymys.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Essayah on hyvä esimerkki miksi noista kannattaa pysyä erossa.
Ei ole luterilainen.
Joo vielä hullumpi lahko
Vierailija kirjoitti:
Säännöllinen kirkossa käyminen (eli esimerkiksi kerran kuukaudessa tai useammin) on hyvin vähäistä: vain noin 5 - 10 % Suomen evankelisluterilaisen kirkon jäsenistä käy jumalanpalveluksissa säännöllisesti.
Onpa paljon. Kummallista.
Vierailija kirjoitti:
Sakramentit ihmiset haluaa. Liitytään kirkkoon vain häidenkin vuoksi ja sitten erotaan heti.
Luterilaisilla on 2 sakramenttia: kaste ja ehtoollinen. Häihin ei sisälly kumpaakaan, enkä ole kuullut yhdestäkään ei-uskovasta joka olisi liittynyt kirkkoon ehtoollisen takia.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Sakramentit ihmiset haluaa. Liitytään kirkkoon vain häidenkin vuoksi ja sitten erotaan heti.
Luterilaisilla on 2 sakramenttia: kaste ja ehtoollinen. Häihin ei sisälly kumpaakaan, enkä ole kuullut yhdestäkään ei-uskovasta joka olisi liittynyt kirkkoon ehtoollisen takia.
Eikä siellä ehtoollisella papereita kysytä, että jos on niin paha krapulavapina, että on pakko saada keksi ja ryyppy, niin sinne vaan.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Sakramentit ihmiset haluaa. Liitytään kirkkoon vain häidenkin vuoksi ja sitten erotaan heti.
Luterilaisilla on 2 sakramenttia: kaste ja ehtoollinen. Häihin ei sisälly kumpaakaan, enkä ole kuullut yhdestäkään ei-uskovasta joka olisi liittynyt kirkkoon ehtoollisen takia.
Entä se kaste sitten? Liittyykö joku muka kirkkoon vain saadakseen itsensä tai lapsensa kastettua?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Sakramentit ihmiset haluaa. Liitytään kirkkoon vain häidenkin vuoksi ja sitten erotaan heti.
Luterilaisilla on 2 sakramenttia: kaste ja ehtoollinen. Häihin ei sisälly kumpaakaan, enkä ole kuullut yhdestäkään ei-uskovasta joka olisi liittynyt kirkkoon ehtoollisen takia.
Eikä siellä ehtoollisella papereita kysytä, että jos on niin paha krapulavapina, että on pakko saada keksi ja ryyppy, niin sinne vaan.
Öylätti ei ole mikään keksi, ja ehtoollisviiniä jaetaan niin pieni määrä ettei sitä voi ryypyksi sanoa.
Tarkimman tiedon saa hourujen osuudesta väestössä. Tosin Persujakin heissä on.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Sakramentit ihmiset haluaa. Liitytään kirkkoon vain häidenkin vuoksi ja sitten erotaan heti.
Luterilaisilla on 2 sakramenttia: kaste ja ehtoollinen. Häihin ei sisälly kumpaakaan, enkä ole kuullut yhdestäkään ei-uskovasta joka olisi liittynyt kirkkoon ehtoollisen takia.
Eikä siellä ehtoollisella papereita kysytä, että jos on niin paha krapulavapina, että on pakko saada keksi ja ryyppy, niin sinne vaan.
Millainen idiootti haluaa välttämättä osallistua luvatta luterilaisten kaikkein pyhimpään toimitukseen?
Jos kyse olisi hengellisestä hätätilasta, silloin tilanteesta voisi jutella papin kanssa etukäteen tai jos se ei ole mahdollista, selittää tilanne papille ehtoollisen jaon aikana ennen kuin oma vuoro tulee. Papilla on oikeus jakaa ehtollista oman harkintansa mukaan tietyissä poikkeustilanteissa myös mihinkään seurakuntaan kuulumattomille.
Sari Essayah on helluntalainen, isä muslimi.
0.01% käy viikoittain. Kirkossa penkin kuluttaminen on reliikki.
Tunnen yhden ateistin joka rakastaa kirkkohistoriaa, vanhojen kirkkojen tunnelmaa ja mollivoittoista urkumusiikkia. Hän käy joka viikko kirkossa, usein kaksi tai kolmekin kertaa.
Vierailija kirjoitti:
Sari Essayah on helluntalainen, isä muslimi.
Melkoinen kombinaatio, joka selittääkin paljon.
Kirkot ovat arkkitehtonisesti sekä historiallisesti kiinnostavia, joskin vaakakupin toisessa kupissa on se, että ne ovat samalla myös vuosisataisen pappis-säädyn harjoittaman alistamisen ja orjuuttamisen monumentteja.
Ihmisraukoilta pakolla varastetuilla rahoilla rakennettuja pappisvallan monumentteja.
Itse olen ratkaisut tämän eettisen dilemman siten, että en mene koskaan kirkkoon samanaikaisesti pappis-säädyn edustajan kanssa ellei se ole välttämätöntä esimerkiksi hautajaisten johdosta.
En vaan mahdu samaan rakennukseen papin kanssa, niin voimakas on antipatiani heitä kohtaan.
Tuttavani käy joka sunnuntai, nuorehko ihminen eikä mikään varsinainen uskovainen muuten. Rauhoittaa kuulemma mieltä.