Miksi uskonnottomatkin viettävät joulua?

Miksi uskovaiset menee kattelemaan kokonpolttoa juhannuksena? Miksi uskovaisten ikkunoissa on tonttuja? Pistää miettimään

Pakanuudesta tullut juhla se alunperin onkin.

Kysymys pitäisi kuulua, miksi kristitytkin sitä juhlivat? Ja osa kristityistä onkin jo lakannut juhlimasta joulua, koska monelle on valjennut, ettei Jeesus edes ole jouluna syntynyt. Hän sai kyllä alkunsa Marian kohdussa hanukan aikoihin, mikä muuten alkaa nyt tänä viikonloppuna sunnuntai-illalla. Ja joulu ja hanukka osuvat usein samaan ajankohtaan. Siinä mielessä Jeesusta siis on Raamatullista suunnilleen joulun aikoihin juhlia.

Mikäs ihme tuo on. Uskiksethn ymppäs piruuttaan vapahtajansa syntymän Auringon Paluun-juhlan yhteyteen.

Enemmän ihmettelen sitä kun ne hurskaat joulubileissään vetävät sian persettä naamaan notta ihra suupielistä tursuaa. Se kun on sialla mässöö Mooseksen lais oikiauskoosilta kielletty siinä samas kohdas kuin homostelu luokitellaan kauhistuttavaksi hommaksi.  Ettei vaan... ?

Ja tämä häiritsee sua miten?

Miksi uskovaiset viettää kesälomaa vaikka siitä ei puhuta raamatussa mitään? Miksi uskovaiset pitää lauantaina vapaata, vaikka raamatussa on vaan yksi lepopäivä, sunnuntai?

Minä juhlin vuoden lyhyintä päivää. Miksi sinä juhlit "vapahtajasi" "syntymäpäivää" kuukausia liian myöhään? Syksyllä Jesse syntyi tähtien mukaan.

Maria ja Joosef hyvin todennäköisesti juhlivat myös vuoden lyhintä päivää, ja 9kk myöhemmin...

Hyvä kysymys, ainoa uskonnollinen asia jonka sulatan. Kirkkoon en todellakaan mene.

Silloin on maailma satua täynnä, porot lentää, tontut kurkkii ovista eikun ikkunoista, joulupukki tulee sieltä ovesta ja tuo lahjoja kun vain osaa toivoa, maa on valkoinen lumesta, Jeesuksella on syntymäpäivä ja maailmassa rauha.

Kyllä sitä kelpaa ei-kristitynkin juhlia. Ja sitten päivä alkaa pidentyä, se ei ole satua.

Vierailija kirjoitti:

Ja tämä häiritsee sua miten?

Unohdit vastata kysymykseen.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ja tämä häiritsee sua miten?

Unohdit vastata kysymykseen.

Mistä ap tietää KAIKKIEN kristittyjen tavat viettää joulua? Ja sillä joulukuusellakin on pakanalliset perinteet: hyi!

Vierailija kirjoitti:

Miksi uskovaiset menee kattelemaan kokonpolttoa juhannuksena? Miksi uskovaisten ikkunoissa on tonttuja? Pistää miettimään

Siksi, että Raamattu kertoo, että uskova tietää, ettei mitään epäjumalia yms. ole olemassakaan, siksi voi rauhassa olla osallinen epäjumalalle uhratusta eli humpuukista, koska sellaisten takana ei oikeasti ole mitään todellista jumaluutta. Tonttukoriste on siis uskovalle vain koriste, eikä todellinen olento. Kokko on vain palava risukasa, eikä mikään pahojen henkien karkotusyritys.

Uskovien pitäisi lähteä pois yhteiskunnan keskeltä, jos he uskovat, että tuollaiset asiat saastuttavat heidät, koska pakanuutta on joka puolella. Kysymys on kuitenkin siitä, mihin ihminen uskoo sydämessään. Ja jos ei usko tonttuhin ja joulupukkeihin yms. "oikeasti", ei niiden olemassaolosta haittaakaan ole.

"Sillä ne ovat puuta, joka hakataan metsästä, puusepän kätten tekemiä, työaseella tehtyjä. Ne koristetaan hopealla ja kullalla sekä kiinnitetään nauloilla ja vasaroilla, niin etteivät ne horju. Ne ovat kuin linnunpelätin kurkkumaalla, eivät ne voi puhua; kantamalla täytyy niitä kantaa, sillä eivät ne voi astua. Älkää peljätkö niitä, sillä eivät ne voi pahaa tehdä; mutta eivät ne myöskään voi tehdä hyvää."

Jostkut kuitenkin uskovat, että joku riivattuna pidetty nukke tai pakanaesine kotona voisivat tuoda mukanaan myös pahoja henkiä, mutta edellä olevan Raaatun kohta kumoaa tällaisen käsityksen. Esineet ovat elottomia ja neutraaleja. Mutta usko siihen, että joku tällainen esine voi olla paha, voi kuitenkin tehdä esineen hallussapidosta synnin, jolloin saatana voi olla "oikeutettu" kiusaamaan sellaisen esineen kautta; koska "joka epäröi ja kuitenkin syö (jotain kiellettyä), on tuomittu, koska se ei tapahdu uskosta; sillä kaikki, mikä ei ole uskosta, on syntiä." Samaa voidaan soveltaa esineisiinkin. Koska Raamattu kertoo, etteivät esineet itsessään voi tehdä pahaa eikä hyvää, mutta jos ihminen uskoo toisin ja pitää hallussaan tuollaista esinettä siitäkin huolimatta, niin silloin se esine voi tulla synniksi sille ihmiselle.