Lestadiolaisten kieltolista tytöille
Ei saa meikata, ei värjätä hiuksia, ei saa olla korvakoruja, ei kynsilakkaa, ei saa pussailla, ei esiaviollista seksiä, ei saa tanssia, ei saa kuunnella maallista musiikkia, ei saa olla televisiota
Meikkaaminen ei Justuksen mielestä sovi.
Jumala loi (ihmisen) omaksi kuvaksi... ei haluta tahrata sitä, mikä on täydellistä.
Kommentit (160)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Lestadiolaisten sääntölistat ohjaavat moraalin kehitystä huonoon suuntaan, siis moraalin jäämiseen alkeelliselle tasolle. Tämä on mielestäni suuri ongelma. T. ex-vl, joka yhteisöstä lähtemisen jälkeen pohti paljon oikean ja väärän olemusta ja päätyi ottamaan kultaisen säännön elämänohjeekseen.
Lapset oppivat valehtelemaan, tärkeintä on ettei jää kiinni. Kun kokeilee kiellettyjä asioita.
Kaikki eivät opi valehtelemaan. Myös niin voi käydä, että lapsi muuttuu ylitunnolliseksi kaiken vääräksi opetetun välttämisessä. Seurauksena ahdistusta, perfektionismia, pakko-oireita, masennusta.
Vierailija kirjoitti:
Minua on aina hämmentänyt tämä ajatus, että jos näen tv:ssä jotain tai jossakin kappaleesta lauletaan jostakin, alkaisin tavoitella asiaa itse.
Jos vaikka tv-sarjassa joku hahmo pettää puolisoaan tai kappaleessa haukutaan rumasti muualta tänne tulleita, niin ei se saa minua pettämään puolisoani tai puhumaan samalla tavalla. Päinvastoin - monesti voi jostain tuollaisesta asiasta huokaista, että ei ole minun pala kakkuani ja onneksi saan elää ihan eri tavalla.
Minä en ainakaan ajattele, että sitä alkaisi tavoitella itse tai hyväksyisi kaiken. Mutta sen joko tietyllä tasolla normalisoi osaksi maailmaa tai hätkähtää/oksetuttaa joka kerta. En pysty katsomaan väkivaltaa (elokuvat, pelit) enkä pornoa. Enkä lue dekkareita, joissa kuvaillaan liikaa väkivaltaa.
Jotkut sarjat sitten taas voisivat olla ihan kivoja ja ok, eivät kaikki. Mutta ajankäyttökin on muodostunut niin, ettei ole luontaista hetkeä pysähtyä laitteen ääreen ajatuksella.
-Vl
Lapsuustraumoja syntyy ja on syntymättä ihan kaikissa uskonnoissa tai uskonnottomuuksissa. Ei ole mitään evidenssiä, että vl-lapset olisivat yliedustettuina lapsuuden C-PTSD oireisina. Sisarukset ja paljon muitakin ikätovereita voi olla myös suojaava tekijä. Toki tuolla ympyröissä yksinäinen tuntee olevansa todella yksin ja ulkopuolinen.
Vierailija kirjoitti:
Se kaksilapsisen perheen tyyppi ei osaa kuvitellakaan sitä mitä syntyy vaikka perheen kahdeksan lapsen keskinäisistä väleistä. Se sosiaalinen verkko puuttuu kokonaan. Olin vastikään vl-häissä. Siellä oli yli 50 ystävää vieraina ja lisäksi molempien sisarukset plus kaikki muut vieraat.
No hohhoijaa taas näitä juttuja! Vai että kaksilapsisissa perheissä puuttuu sosiaalinen verkko kokonaan...mistä näitä ääliöitä sikiää? Eiku niin just, niissä sukurutsaisissa kahdeksanlapsisissa lestaperheissä tietty!
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Se kaksilapsisen perheen tyyppi ei osaa kuvitellakaan sitä mitä syntyy vaikka perheen kahdeksan lapsen keskinäisistä väleistä. Se sosiaalinen verkko puuttuu kokonaan. Olin vastikään vl-häissä. Siellä oli yli 50 ystävää vieraina ja lisäksi molempien sisarukset plus kaikki muut vieraat.
No hohhoijaa taas näitä juttuja! Vai että kaksilapsisissa perheissä puuttuu sosiaalinen verkko kokonaan...mistä näitä ääliöitä sikiää? Eiku niin just, niissä sukurutsaisissa kahdeksanlapsisissa lestaperheissä tietty!
SE sosiaalinen verkko puuttuu. Ei puutu kaikki sosiaalinen verkosto. En ainakaan itse ole nähnyt vastaavaa muualla kantasuomalaisten parissa.
- tekstin kirjoittanut "normiriviluterilaisperheessä"' kasvanut
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
"Tiedän vaan, että jos lapsi syntyy 4 kk häiden jälkeen yli kolmekiloisena, on ihan varmasti tapahtunut jotain muuta kuin jumalan ihme. Taisi osua ja upota kun noin vedit herneen nenään. Oletko itse lestadiolainen pikkukeskosen äiti? Mielestäni lestadiolaisuudessa on monta sairasta piirrettä, tämä mainitsemani on ehkä huvittavin niistä."
Itse tiedän paljon vl-perheitä, enkä henk.koht. tiedä yhtään tuollaista tapausta ("keskonen" 4 kk häistä), joten tuskin kovin yleistä on, vaikka en itse tunnekaan yhteisön ihmisiä ja asioita läheskään yhtä laajasti kuin ikänsä siihen kuuluneet (tuntemistani vl-ihmisistä muistan yhdestä pariskunnasta kuulleeni kauan sitten yhden kommentin, että syntyipä lapsi "pian"), mutta toki kaikki on mahdollista, ja syntiin joutunut voi tehdä parannuksen. VL:t ovat ihmisiä, ja moni myös jättää yhteisön siitä
"Minä lisään tähän sen, että lähipiiristä voi tulla melkoinen painostus, jos joku kertoo harkitsevansa lähtöä/jättävänsä liikkeen. Siinä sitten puhutaan, että säilyisit uskomassa, ettet joutuisi helvettiin ja miten suuren kärsimyksen tuotat vanhemmillesi/perheellesi/suvullesi ja ystävillesi, jos luovut uskosta."
Miten teille jotka olette lähteneet on käynyt kun olette kertoneet asiasta? Itsellä asia edessä jossain vaiheessa ja hirvittää miten siinä käy.
Vierailija kirjoitti:
Pauliina Rauhalan kirjat Taivaslaulu ja Synninkantajat kuvaavat mielenkiintoisesti ja maltillisesti tarkastellen lestadiolaisuutta.
Samoin Vuokko Ilolan "Usko, Toivo ja raskaus".
Kaksi asiaa, jotka sivistysvaltion laki kieltäisi ihan ilman muuta. Lestadiolaisuus ja turkistarhaus. Ensinmainittu on ihmisen kiduttamista, jälkimmäinen eläinten.
Vierailija kirjoitti:
Olen saanut lestadiolaisista aika huonon kuvan sen jälkeen, kun yksi perhe asui hetken naapurustossa. Todella ilkeitä muille ihmisille, ja lapset täysiä psykopaatteja. Isommat vetivät pienempiä lapsia surutta turpaan ja potkivat. Lapset aina pihassa ilman valvontaa, vaikka vesistö vieressä. Ja vanhemmat hyvin ylimielisiä ja ikäviä.
Ymmärrän, että tuo oli vain yksi perhe, eikä yleistää saa. Mutta kyllä itselleni tuli vähän sellainen olo, että eivät ne uskovaiset kovin miellyttäviä ihmisiä ole. Perhe suoraan helvetistä.
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
Vierailija kirjoitti:
SE sosiaalinen verkko puuttuu. Ei puutu kaikki sosiaalinen verkosto. En ainakaan itse ole nähnyt vastaavaa muualla kantasuomalaisten parissa.
- tekstin kirjoittanut "normiriviluterilaisperheessä"' kasvanut
"En ole itse nähnyt" =sitä ei ole olemassa...et myöskään ole tainnut olla paikalla kun jumalasi on jakanut älynlahjoja perheesi kakaralaumalle.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
SE sosiaalinen verkko puuttuu. Ei puutu kaikki sosiaalinen verkosto. En ainakaan itse ole nähnyt vastaavaa muualla kantasuomalaisten parissa.
- tekstin kirjoittanut "normiriviluterilaisperheessä"' kasvanut
"En ole itse nähnyt" =sitä ei ole olemassa...et myöskään ole tainnut olla paikalla kun jumalasi on jakanut älynlahjoja perheesi kakaralaumalle.
Et taida itse nähdä kovin hyvin vai onko luetunymmärtäminen heikolla tasolla?
Väittäisin, että jokainen tämän ajan nuori vl on käynyt mielessään hyvin perusteellisen pohdinnan siitä, haluaako hän jatkaa lapsuutensa uskon mukaisesti, jollain toisella tavalla tai ei lainkaan. Ei ketään pidetä panttivankeina eikä ketään voi myöskään kasvattaa tynnyrissä.
Vierailija kirjoitti:
Väittäisin, että jokainen tämän ajan nuori vl on käynyt mielessään hyvin perusteellisen pohdinnan siitä, haluaako hän jatkaa lapsuutensa uskon mukaisesti, jollain toisella tavalla tai ei lainkaan. Ei ketään pidetä panttivankeina eikä ketään voi myöskään kasvattaa tynnyrissä.
Minä ex-vl:nä tiedän, että ainakaan minulta ei nuorena mikään perusteellinen pohdinta uskomisen asiassa onnistunut. Sen esti se, että aina oli opetettu, että millään muulla tavalla uskomalla ei pelastu vaan kuoleman jälkeen odottaa iankaikkinen kidutus helvetissä. Se blokkasi kyllä ajattelua hyvin tehokkaasti. Ja tottakai olin silti silloin sitä mieltä, että ihan oma valinta tämä on ollut jatkaa lapsuuden uskossa. Nykyään se ei enää näyttäydy omana valintana vaan paremminkin yrityksenä selviytyä tilanteessa, joissa muiden vaihtoehtojen valinnan oli opetettu olevan kuolemaakin pahempi asia.
Mutta mikä tärkeintä, ei ole pakko olla siinä lahkossa. Ei naisen eikä miehen. Miehille tuntuu sopivan mukavasti, vastaa niin hyvin maskuliinisiin tarpeisiin.
Vierailija kirjoitti:
Mutta mikä tärkeintä, ei ole pakko olla siinä lahkossa. Ei naisen eikä miehen. Miehille tuntuu sopivan mukavasti, vastaa niin hyvin maskuliinisiin tarpeisiin.
Eiköhän miehet ole nuo säännöt aikoinaan luonutkin. Ajalla kun naiset oli kotiäitejä eikä käyneet töissä ja yliopistossa, meni raamatun ulkopuoliset säännöt paremmin läpi. Miten nykyään voi perustella kiellon meikata (huom ei vapaaehtoisuutta) jos hyväksyy muotivaatteet, korut tai kampaamo käynnit?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Väittäisin, että jokainen tämän ajan nuori vl on käynyt mielessään hyvin perusteellisen pohdinnan siitä, haluaako hän jatkaa lapsuutensa uskon mukaisesti, jollain toisella tavalla tai ei lainkaan. Ei ketään pidetä panttivankeina eikä ketään voi myöskään kasvattaa tynnyrissä.
Minä ex-vl:nä tiedän, että ainakaan minulta ei nuorena mikään perusteellinen pohdinta uskomisen asiassa onnistunut. Sen esti se, että aina oli opetettu, että millään muulla tavalla uskomalla ei pelastu vaan kuoleman jälkeen odottaa iankaikkinen kidutus helvetissä. Se blokkasi kyllä ajattelua hyvin tehokkaasti. Ja tottakai olin silti silloin sitä mieltä, että ihan oma valinta tämä on ollut jatkaa lapsuuden uskossa. Nykyään se ei enää näyttäydy omana valintana vaan paremminkin yrityksenä selviytyä tilanteessa, joissa muiden vaihtoehtojen valinnan oli opetettu olevan kuolemaakin pahempi asia.
Oliko kasvualustassa muuta vikaa? Mietin vaan, että yleensä on , mutta se uskonnollinen aspekti on se, mikä nostetaan esille.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mutta mikä tärkeintä, ei ole pakko olla siinä lahkossa. Ei naisen eikä miehen. Miehille tuntuu sopivan mukavasti, vastaa niin hyvin maskuliinisiin tarpeisiin.
Eiköhän miehet ole nuo säännöt aikoinaan luonutkin. Ajalla kun naiset oli kotiäitejä eikä käyneet töissä ja yliopistossa, meni raamatun ulkopuoliset säännöt paremmin läpi. Miten nykyään voi perustella kiellon meikata (huom ei vapaaehtoisuutta) jos hyväksyy muotivaatteet, korut tai kampaamo käynnit?
Itse miellän meikkaamisen "naamioksi". Meikatessa myös helposti arvostelee ulkonäköään (toki voi myös ihastella). Olen elänyt elämää, jossa meikkaan joka ainoa päivä ja toisella ajanjaksolla en meikannut koskaan.
Eikä saa asua yksin kun siellä voi rampata nuoria uroksia ja halut syttyy, varsinkin näin keväisin.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mutta mikä tärkeintä, ei ole pakko olla siinä lahkossa. Ei naisen eikä miehen. Miehille tuntuu sopivan mukavasti, vastaa niin hyvin maskuliinisiin tarpeisiin.
Eiköhän miehet ole nuo säännöt aikoinaan luonutkin. Ajalla kun naiset oli kotiäitejä eikä käyneet töissä ja yliopistossa, meni raamatun ulkopuoliset säännöt paremmin läpi. Miten nykyään voi perustella kiellon meikata (huom ei vapaaehtoisuutta) jos hyväksyy muotivaatteet, korut tai kampaamo käynnit?
Itse miellän meikkaamisen "naamioksi". Meikatessa myös helposti arvostelee ulkonäköään (toki voi myös ihastella). Olen elänyt elämää, jossa meikkaan joka ainoa päivä ja toisella ajanjaksolla en meikannut koskaan.
Mutta on eri asia pitää jotain yleisesti syntinä tai sopimattomana yhteisöön kuin se miten joku asian omalla kohdalla kokee. Ulkonäkö on hyvin henkilökohtainen asia johon ei muut saa puuttua.
Joutuuko koulussa nykyään silmätikuksi ellei meikkaa.