Lue keskustelun säännöt.
Luterilaiset jumalanpalvelukset
13.10.2024 |
Olen katsonut televisiosta muutamia ja yhdessäkään ei puhuttu parannuksenteosta
synnistä. (Onkohan tämä vähän liikaa kirkkoväelle nykyään.)
kivaa, helppoa, hauskaa ja yhteisöllisyyttä tarjolla kyllä ym viihdettä. KIrkko taitaa olla melkomoisessa kriisissä nykyään, väki vähenee, joten kivaa viihdettä pitäneekeksiä. Toki kiinni kirkkoherrasta ja on kirkossa niitäkin, jotka haluavat edelleen potää Raamattua ohjekirjanaan.
Kommentit (25)
Lähtökohtaisesti kirkossa käyvät ovat jo uskossa, eli käännyttäminen ja parannuksen tekeminen ovat jo käyty läpi.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Miksi se ei ole Lutherilainen jumalanpalvelus?
Luterilainen pelastuu armosta, ei parannuksesta. Sun täytyy etsiä muita kirkkoja ilmeisestikin.
"Älä etsi kirkkoa, joka on lähimpänä sinua vaan kirkkoa, joka on lähimpänä Raamattua."
Vierailija kirjoitti:
Lähtökohtaisesti kirkossa käyvät ovat jo uskossa, eli käännyttäminen ja parannuksen tekeminen ovat jo käyty läpi.
Höpö höpö. Koko uskon ydin on kilvoittelu. Nykyisin vain pitää olla pusipusi-kivakiva-fiilistä myös jumalan edessä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Miksi se ei ole Lutherilainen jumalanpalvelus?
Koska luterilaisuus on protestanttinen kristinuskon suuntaus, jonka juuret ovat saksalaisen Martin Lutherin opetuksissa.
Armo
Yksin uskosta, yksin armosta
Luterilaisen uskon ytimessä on ajatus Jumalan armosta, jota ihmisen ei tarvitse teoillaan ansaita.
Lutherin näkemyksiin sisältyi paljon kritiikkiä katolista kirkkoa kohtaan: Hän vastusti paavin ylivaltaa ja papiston asemaa muista ihmisistä ylempänä hengellisenä säätynä. Hän kritisoi myös kirkon sakramentteihin liittyviä käytäntöjä esimerkiksi tapaa jakaa ehtoollista sitä, että messuissa käytettiin vain latinan kieltä.
Luther piti myös tärkeänä, että kaikilla olisi mahdollisuus tutustua Raamattuun omalla kielellään. Hänen keskeisimpiä kirjallisia töitään ovatkin saksannokset Vanhasta ja Uudesta testamentista.
Luterilaisen uskonkäsityksen kannalta olennaisinta oli kuitenkin hänen uudenlainen ja yksinkertainen tulkintansa niin Isä meidän -rukouksesta, apostolisesta uskontunnustuksesta, käskyistä kuin sakramenteistakin: kristillinen elämä perustuu luottamukselle Jumalan lupauksiin ja lähimmäisen rakastamiselle, ei ulkoisille teoille. Luther toi kristinuskon osaksi ihmisen jokapäiväistä elämää.
Yksin uskosta
Lutherin mukaan yksin usko riittää siihen, että ihminen kelpaa Jumalalle. Oikea usko syntyy Jumalan sanan ja sakramenttien kautta. Usko on luottamusta Jeesuksen sovitustyöhön ja valmiutta tarttua Jumalan tarjoamaan armon lahjaan.
Yksin armosta
Ihminen pelastuu kokonaan Jumalan armon vuoksi, ei omien tekojensa ansiosta. Luther korosti, että Jumala ei aseta ihmiselle ehtoja, vaan luovutti Jeesuksen tekemään sovitustyön ihmisen puolesta.
Yksin Kristuksen tähden
Jeesus Kristus, hänen toimintansa ja opetuksensa on uskon ja pelastuksen lähtökohta. Kristus otti kantaakseen ihmisen synnit, etteivät ne enää erottaisi ihmistä Jumalasta. Kristus kärsi, kuoli ja nousi kuolleista meidän puolestamme.
Yksin kirjoituksista: Raamattu
Kaikki luterilaiset opilliset kysymykset ja linjaukset perustuvat Raamattuun. Luterilaisen kirkon korkeimpana ohjeena on periaate, että kaikkea oppia kirkossa on tutkittava ja arvioitava Jumalan pyhän sanan mukaan.
Hengen hedelmät
Oikeasta uskosta Jumalaan syntyvät Lutherin mukaan myös aidot hyvät teot, eli Hengen hedelmät. Näitä ovat rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä (Gal. 5:22).
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Lutkut ovat demoniseurakunta ja antikristus nykyisin. Hylänneet sekä jumalansa että opin. Palvovat ihmistä, egoa ja libidoa.
Nuo parannusjutut, syntien ostamiset yms kuuluvat ihan joidenkin muiden uskontokuntien teesehin joten luonnollisestikaan niistä ei luterilaisessa kirkossa puhuta.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Ketju tullaan pian poistamaan, täällä on uskonnosta keskusteleminen ilmeisesti kielletty. Vasta kommentoin googlella löytämääni yli kymmenen vuotta vanhaan uskontoaiheiseen keskusteluun, että mitenhän mahtaa aloittajalla tänä päivänä mennä. Kun palasin tarkistamaan mahdollista vastausta niin ketju oli poistettu. Ei voi käsittää. Mitään öyhötystä ketjussa ei ollut, asiallista keskustelua uskonelämästä.
Vierailija kirjoitti:
Nuo parannusjutut, syntien ostamiset yms kuuluvat ihan joidenkin muiden uskontokuntien teesehin joten luonnollisestikaan niistä ei luterilaisessa kirkossa puhuta.
Parannuksen teko ja syntien katuminen on uskon ydin.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Nuo parannusjutut, syntien ostamiset yms kuuluvat ihan joidenkin muiden uskontokuntien teesehin joten luonnollisestikaan niistä ei luterilaisessa kirkossa puhuta.
Parannuksen teko ja syntien katuminen on uskon ydin.
Evlutille riittää armo, synnit ja niistä parantuminen on katolisuutta. Ks. lainattu teksti ylempää.
Vierailija kirjoitti:
Armo
Yksin uskosta, yksin armosta
Luterilaisen uskon ytimessä on ajatus Jumalan armosta, jota ihmisen ei tarvitse teoillaan ansaita.
Lutherin näkemyksiin sisältyi paljon kritiikkiä katolista kirkkoa kohtaan: Hän vastusti paavin ylivaltaa ja papiston asemaa muista ihmisistä ylempänä hengellisenä säätynä. Hän kritisoi myös kirkon sakramentteihin liittyviä käytäntöjä esimerkiksi tapaa jakaa ehtoollista sitä, että messuissa käytettiin vain latinan kieltä.
Luther piti myös tärkeänä, että kaikilla olisi mahdollisuus tutustua Raamattuun omalla kielellään. Hänen keskeisimpiä kirjallisia töitään ovatkin saksannokset Vanhasta ja Uudesta testamentista.
Luterilaisen uskonkäsityksen kannalta olennaisinta oli kuitenkin hänen uudenlainen ja yksinkertainen tulkintansa niin Isä meidän -rukouksesta, apostolisesta uskontunnustuksesta, käskyistä kuin sakramenteistakin: kristillinen elämä perustuu luottamuksel
Äl ny viittis. Luterilainen kirkko astuu pitkin harppauksin pois Raamatusta. Puspus halihali.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Miksi se ei ole Lutherilainen jumalanpalvelus?
Koska luterilaisuus on protestanttinen kristinuskon suuntaus, jonka juuret ovat saksalaisen Martin Lutherin opetuksissa.
Niin, miksi se on siis luterilainen eikä lutHerilainen?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Lähtökohtaisesti kirkossa käyvät ovat jo uskossa, eli käännyttäminen ja parannuksen tekeminen ovat jo käyty läpi.
Höpö höpö. Koko uskon ydin on kilvoittelu. Nykyisin vain pitää olla pusipusi-kivakiva-fiilistä myös jumalan edessä.
Miksi et ole kilvoittelemassa, vaan vietät aikaa vauvapalstalla sunnuntaina tähän aikaan?
Seremoniana ne vaan on todella ankeita ja pliisuja. Usein paikkakin on sellainen. Kateeksi käy katolisia, joilla sentään on oikea uskonto ja siihen sopivat auktoriteettia uhkuvat monumentit. Se on siellä osa elämää, uskoi tai ei. Ei se ole se pointti, vaan se yhteisöllisyys ja perinne.
Onhan siinä vaan jotain tosi tyylikästä, että jopa rikollispomot Italiassa, Kolumbiassa ja Meksikossa menee perheineen sunnuntaina kirkkoon ja sitten siinä yhteydessä kalliit puvut päällä puhutaan bisneksistä.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Lähtökohtaisesti kirkossa käyvät ovat jo uskossa, eli käännyttäminen ja parannuksen tekeminen ovat jo käyty läpi.
Höpö höpö. Koko uskon ydin on kilvoittelu. Nykyisin vain pitää olla pusipusi-kivakiva-fiilistä myös jumalan edessä.
Koska olet viimeksi käynyt jumalanpalveluksessa? Ei siellä ainakaan täällä meidän pitäjässä mitään pusipusi-juttuja ole, vaan saarnat ovat ihan perinteisiä, yleisesti maan ja maailman tilaa käsitteleviä. Aika toisteista olisi, jos joka sunnuntai jotain yhtä ja samaa asiaa toistettaisi.
Kuinka te onnettomat kuvittelette "palvelevanne Jumalaa" käymällä satunnaisesti, parhaimillaankin kerran viikossa, ottamassa osaa surkeaan teatteriin ja ehtoollisen irvikuvaan, jota kutsutaan irvokkaasti jumalanpalvelukseksi?
Pappien jaloissa matelu ja samanhenkisten kanssa hoilaaminen sekä ulkokultainen hyvesignalointi ei ole Jumalan palvelemista.
Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseeen, joten mikäli haluat palvella Jumalaa tulee sinun palvella ihmistä. Älä lankea uskontojen ja iljetävän pappis-säädyn punomaan valheiden verkkoon ja ansaan.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Nuo parannusjutut, syntien ostamiset yms kuuluvat ihan joidenkin muiden uskontokuntien teesehin joten luonnollisestikaan niistä ei luterilaisessa kirkossa puhuta.
Parannuksen teko ja syntien katuminen on uskon ydin.
Evlutille riittää armo, synnit ja niistä parantuminen on katolisuutta. Ks. lainattu teksti ylempää.
Armon varjolla ei voi hyväksyä syntiä, se on armon halveksimista. (Armo, tässä käännetty hyvyydeksi.)
Tit. - Kirje Titukselle 2
[11] Jumalan hyvyys näet ilmestyi kaikille ihmisille ja toi heille pelastuksen. [12] Se kasvattaa meitä torjumaan jumalattomuuden ja maalliset himot. Se opettaa meitä elämään maltillisesti, oikeamielisesti ja pyhästi tässä maailmassa, [13] kun odotamme sitä onnea, että toivomme toteutuu. Silloin saamme nähdä suuren Jumalan ja pelastajamme Jeesuksen Kristuksen kirkkauden.
Saman mie oon nähnyt täällä idässä päin, en tosin tiiä, riippuuko paikasta, mutta ehkä suuremmat kaupunkiseurakunnat on enemmän maallistuneita. monellakin ihmisellä on kuitenkin jossain elämänsä vaiheessa hengelliset kysymykset tapetilla...onko sitä Jumalaa olemassa vai ei.