Kulttuurinen lainaaminen: miten on ok tehdä islantilaisneule RIDDARI mutta ei unisieppaajaa?

Sehän se onkin jännää että kun kiinalaiset tehtailevat näitä sieppareitakin massatuotantona tehtaissaan se on kaikille, myös punanahoille okei mutta kun yksi vaaleaihoinen individuaali tekisi itse sellaisen vaikka luonnonmateriaalista se on KAUHIAAAAA OMIMISTA ja ei missään nimessä käy.(afrot varsinkin karjumassa tästä sylki suusta roiskuen) Kunnon rasismia ja nätsismia, ruskea-ja punanahoilta. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Islantilaisneule ei nyt varsinaisesti ole kansanperinnettä. Syntynyt joskus 1940-50.

 

No siis luin wikipedian artikkelinkin jossa kerrottiin että tämä twerkkaajakin oli pyydellyt anteeksi pyllynkeikutustaan ja chisu pikkulettejään. Niin mikä sitten antaa riddarista kaikille vapaata riistaa? En ole edes maksanut sen ohjeesta mitään vaan otin kirjaston kirjasta itselle kuvan :o

Onhan se tietysti vaikea ymmärtää mitä eroa on uudehkolla neulemallilla ja kansanperinteellä/kultuurisilla ominaispiirteillä. Tuo mainitsemasi riddari on Védís Jónsdóttirin Istexille suunnittelema kaupallinen malli. Ns. Islantilainen villapaita, eli lopapeysa, on tosiaankin syntynyt vasta 1900-luvun puolivälissä. En laittaisi sitä samalle viivalle esim.saamelaisten pukujen kanssa.

Jos nyt joku asiallisia vastauksia kaipaa niin yleinen kanta useimpien pohjois-amerikan kansoihin kuuluvien keskuudessa on etta jos joku haluaa tehda itselleen unisiepparin ja tekee sen traditioita kunnioittaen ja vain itselleen eika esim myyntiin tai bisnesrekvisiitaksi niin asia on ihan ok.  Eli kunhan se on omaksi iloksi eika silla yriteta rahastaa tai tuoda itseaan esille niin hyvin epatodennakoista etta se ketaan hairitsisi.

Sen sijaan ostettaessa he todella haluavat ostajan varmistavan etta siepparin on valmistanut alkuperaiskansaan kuuluva ja etta siita saatavat tulot menevat heidan hyvakseen eika jonkun halparoinaa valmistavan konsernin taskuihin.

Mitä tämä Riddari-jankkaus on? Sen on neulesuunnittelija tehnyt neulottavaksi kaikille vapaasti. Miksi hän olisi antanut kääntää kirjankin muille kielille, jos neuletta ei saisi kukaan neuloa?

Kun alkuperäiskansat eivät enää omi muiden kansallisuuksien perinnettä, alan miettiä asiaa. Lappalaiset eivät elä vain oman kulttuurinsa mukaisesti. Paljon muilta lainattua. Lapissa ei autoa kehitelty. Poro on perinteinen kulkuneuvo.

No kutsu sitä höyhenhökötystä mobileksi niin on ookoo

Hapsut on muotia 

mutta kenelyä hapsut on omittu? 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Riddari on ihan suunniteltu ja kirjaan painettu siksi, että ihmiset sitä neuloisivat.

Unisiepparistakin on ohjeita?

Ne ohjeet tuskin on alkuperäiskansojen tekemiä? Eli eri asia kuin Riddarin ohje.

 

Islannissa ei ole alkuperäiskansaa.

 

Islantilaiset ovat islannin alkuperäiskansa.

 

Eivät ole vaan e li n t a s o  p a  k ol ai s t en  jälkeläisiä.

 

Samalla logiikalla jokainen ihminen jonka esivanhemmat ovat poistuneet Afrikan mantereelta ovat elintasopakolaisia.