Mikä opetus on Hannussa ja Kertussa?
Kommentit (36)
Noitahan oli syönyt jo monta lasta. Hannu ja Kerttu pääsivät pakoon. Oliko jokin versio siis se että noita ei siis antanutkaan piparia, ja Hans oli todistetusti eka incel?
Pääsinpäs sanomaan incel.
Vierailija kirjoitti:
Mikä on liian hyvää ollakseen totta, ei sitä myöskään ole.
Häh? Mikä on liian hyvää ollakseen totta, ei ole liian hyvää ollakseen totta? Näin tässä nimittäin sanot. Mikä on liian hyvää ollakseen totta, MYÖS ON SITÄ.
Kiitos hyviä kommentteja,setä köllikäinen olisi myös metsässä ja lapukaiset olivat ruokaani raaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa,nam mikä makuuni.tuokaa viini ................
Nro 21...
Sinä aikana kun tapahtui kauheita tosiasioita, kansa luuli että eläkeläiset ja sannamariinit on syyllisiä ihmisten vatsanväänteisiin. Eläkeläiset tanssi humppaa kunnes kuolivat ja sannamariini twerkkasi huonon musiikin tahdissa samalla kun mäyrät tarjosivat kärsä vääränä jauhopääpulveria, jonka vaikutukset olivat yllättävän kiemuraiset.
Lopulta musta Joutsen kyllästyi, levitti uljaat siipensä ja aloitti salaa dance macabren, jota Lieksan lupatarkastaja luvattomasti salaa kuvasi, selityksenään auttaa ymmärtämään eriväristen luontokappaleitten käytöstä.
Sitten paikalle saapui Liisa Purra, joka ihmemaassa oli takavarikoinut metsänhoitoyhdistyksen sienet, ja alkoi sienten vaikutuksen alaisena huudella päitä vadille.
Sitten metsästä käveli kiukkuinen narttu, sukujaan Karhu, söi muristen kaikki, paskansi pehmeille sammalille ja vislasi pennut luokseen.
Onnellinen perhe käänsi karvaisen takamuksensa ja tassutteli jonnekin itään.
Sammal höyrysi auringossa ja kunnanjohtaja köpötteli kotoaan ulos teelle, kiima-Kirsikan, 87, luo.
Jonkin pituinen.
Se.
Suosittelen lukemaan Hans Traxlerin kirjan Die Wahrheit über Hänsel und Gretel. Die Dokomentation des Märchens der Brüder Grimm (Rowohlt, 1989)
Hannu ja Kerttu elivät joskus 1600-luvun alkupuolella eivätkä olleet lapsia vaan ihan aikuisia.
Hans Metzler kosi naista, joka oli tunnettu hyvistä paistoksistaan. Hans yritti myös vetää sisarensa Gretan mukaan syytöksiin. Hän keksi jutun mökistä, joka oli kokonaan piparkakkujen ym hyvien peittämä - lapsia houkuttelemassa.
"Noita" oli ihan syytön nainen, joka ensin kuristettiin ja vasta sitten heitettiin uuniin.
Noitaoikeudenkäynti suoritettiin 1647 erästä Katharina Schraderinia vastaan, häntä sanottiin myös "leipurinoidaksi".
Katharina Schraderin asui yksinäisessä mökissä Engelevuorella Spessartissa. Sieltä on löytynyt paljon todisteita sadun alkuperästä - satu siis perustuu tositapahtumiin, joissa tuon onnettoman Katharinan olemus on täysin vääristelty. Onhan siitä kyllä saatu aikaan jännä satu lapsia pelottelemaan.
Nyyh.
Pysy kotona ja tottele vanhempiasi. Sadun syntyaikoina joskus 1100-1200-luvulla ihmisiä oikeasti kaapattiin metsistä ja milloin mistäkin. Satihen kuvakieli ei kykene kuvailemaan mitä heille tapahtui.
Vierailija kirjoitti:
Aina kaikissa vanhoissa saduissa nainen on paha. Lumikki, Tuhkimo mitä näitä nyt on.
Hyvissä saduissa pitää olla myös hieman totuutta.
Opetus nro.1 älä koskaan luota miespuoleiseen joka "murustelee" ja toisekseen jos jokin näyttää liian hyvältä ollakseen totta, niin se myös sitä on.
Vierailija kirjoitti:
Aina kaikissa vanhoissa saduissa nainen on paha. Lumikki, Tuhkimo mitä näitä nyt on.
Lue niitä satuja, äläkä jauha paskaa.
Se että saksalaiset on moderneinakin inhottavia.
Äitipuoli VOI olla hirviö.. kuten eräs nelosia odottava ranskalainen lääkäri.
Hannu ja Kerttu -sadun opetus on monikerroksellinen, mutta yksi yleisimmistä tulkinnasta on varovaisuus ja älykkyys vaarojen välttämisessä sekä luottamuksen ja sisarussuhteen merkitys vaikeina aikoina. Sadussa lapset selviävät pahan noitakodin ansasta yhteistyöllä ja nokkeluudella, mikä korostaa perheen merkitystä ja vahvistaa luottamusta toisiinsa. Lisäksi se voi opettaa myös varovaisuutta, sillä lapset joutuvat kiusaukseen herkullisen ruoan muodossa, mutta lopulta heidän älykkyytensä ja päättäväisyytensä auttavat heitä voittamaan pahan.
Vierailija kirjoitti:
Hannu ja Kerttu -sadun opetus on monikerroksellinen, mutta yksi yleisimmistä tulkinnasta on varovaisuus ja älykkyys vaarojen välttämisessä sekä luottamuksen ja sisarussuhteen merkitys vaikeina aikoina. Sadussa lapset selviävät pahan noitakodin ansasta yhteistyöllä ja nokkeluudella, mikä korostaa perheen merkitystä ja vahvistaa luottamusta toisiinsa. Lisäksi se voi opettaa myös varovaisuutta, sillä lapset joutuvat kiusaukseen herkullisen ruoan muodossa, mutta lopulta heidän älykkyytensä ja päättäväisyytensä auttavat heitä voittamaan pahan.
Hyvä analyysi.
Tämänpäivän lapsille ei pelkät pumpernikkelit olisi tainneet kelvatakkaan.
aloittajalla jälleen jotain ongelmia?
Varo vieraita tätejä ja mummuja. Vaareja ja miehiäkin.
Vanha eläkeläisnainen asuu metsässä vegaanina syöden pelkkiä piparkakkuja ja pumpernikkeleitä, kunnes huomaa ikkunasta kaksi laihaa huutolaispenskaa, jotka syövät hänen vaivalla rakentamaansa majaa.
Ja niin mummo kutsuu lapset sisälle matalaan majaansa, laittaa lapset häkkiin syömään itsrnsä lihaviksi, että eläkeläinen sitten pääsee kerrankin tulevan sukupolven kimppuun syömään heidän tulevaisuuttaan.
Mutta ei paikalle osuu kuin osuukin iso paha susi, joka syö mummelin ja myös punahilkan ja seitsemän kääpiötäkin ja on juuri rouskuttamassa Hsnnua ja Kerttua, kun salameysästäjä sen ampuu..luvatta! Tällöin paikalle osuu Lieksan lupatarkastaja ja maatalousministerin päätöksellä tuomitsee salametsästäjän ja kaverinsa Siilinjärven metsästysseurasta luovuttamaan pakastimistaan kaikki luvattomat joutsenet, sudet ja muutkin mäyrät valtiolle.
Sen pituinen se. Opetus??