Suomen kummallinen vanhojenpäiväntanssi perinne

Se on kyllä harmillista, kun jos nainen ostaa pitkän iltapuvun , niin sille ei oikein ole käyttöä myöhemmin. Pitäisikö etiketti muuttaa, että myös polviin asti pitkä mekko olisi riittävä?

Perinne loppuisi heti, jos nuoret eivät sitä haluaisi ylläpitää. Se on luokkakorotusta. Vanhoista tulee lukion yläluokka. Se on heille itselleen merkityksellistä. Älä sinä puutu asioihin, joista et mitään ymmärrä.

Silloin kun minä tanssin Vanhojentansseja 1983, meillä oikeasti oli vanhat vaatteet. Itselläni yli sata vuotta vanha lampaanlapahihapusero kymmenine nappeineen ja viininpunoinen verkahame. Suutarin 1800-luvulla tekemät nahkasaapikkaat, joissa oli viiden sentin korko.

Tämä nykyinen iltapukuperinne on ihan toista.

Mutta eihän nuo nykyiset puvut mikään taloudellinen ongelma ole. Niitä voi ostaa käytettynä ja vuokrata. En näe mitään järkeä siinäkään, että satsataan tuhansia euroja hääpukuun, jota käytetään yhtenä päivänä elämässä ja sen jälkeen hylätään kaappiin.

70-luvulla pukeuduttiin vanhoihin suvun pukuihin. Meikit, kampaukset ja kynnet pitäis laittaa itse!

Jossain vaiheessa siitä tuli tämmöinen jenkkihömpötys. 1983 me pukeuduttiin mummoiksi ja haettiin vaatteet mummojen vaatekaapista. 

Vanhojentanssiperinne on lukiolaisista hauska ja merkityksellinen. Puvut ovat toki muuttuneet, mutta se on monelle ainoa kerta häiden lisäksi, kun voi oikeasti pitää hienoa pukua. Suomessa kun ei oikein ole erilaisia juhlavia tilaisuuksia joihin laittaa iltapuku. Meillä (viime vuosikymmenellä) suurimmalla osalla oli tavallisia iltapukuja, mutta muutama oli löytänyt todella vanhan puvun tai ainakin hyvin vanhaa jäljittelevän. Ne olivat hienoja, joskin niitä piti myös kaikkien varoa todella paljon.

Lisäksi siihen liittyy tuo lukion vanhimmaksi jääminen. Ja suurimmasta osasta ne tanssit on oikeasti kivoja ja vanhojentanssikurssi yksi lukion hauskimmista. Myös pojista suurin osa oli tätä mieltä. Ehkä paikalle pakotetut amispoikaystävät eivät olleet kaikki niin innoissaan.

Minkänäköinen on ylioppilashattu?  Tohtorinhattu on musta silinteri, mutta ylioppilailla on näkynyt enemmän kyllä lippalakkeja.

Edelleenkään nuoret ei osaa tanssia aikuisten oikeasti sivistyneesti. Suomi on metsäläisten maa.

Vierailija kirjoitti:

Perinne loppuisi heti, jos nuoret eivät sitä haluaisi ylläpitää. Se on luokkakorotusta. Vanhoista tulee lukion yläluokka. Se on heille itselleen merkityksellistä. Älä sinä puutu asioihin, joista et mitään ymmärrä.

Suurimmalle osalle pojista se oli pakollinen paskanakki, ja etenkin tyttöjen liikunnanope teki kaikkensa nolatakseen hommasta kieltäytyneet "hyypiöt".

Tämäkin hyypiö tanssahteli pari vuotta myöhemmin RUK:n kurssijuhlissa...

YlioppilasLAKKIA pidetään kyllä päässä muutoinkin kun vappuna. Esimerkiksi yliopiston sitseillä toisinaan.

Monet ei halua turhaan liata sitä lakkiaan. Se on melkoisen arka kaikille tahroille

Huomenta, päivänpaiste.

Lukiosta yliopistoon siirtyvillä on kyllä lukuisia tilaisuuksia pitää iltapukua uudelleen tai myydä vanha ja ostaa uusi. Akataamisia iltajuhlia oli ainakin ennen koronaa vuosittain, opiskelijajärjestöaktiiveille useita vuodessa.

Mun poika kävi ammattilukion, poikavaltaisella alalla. Yksi porukasta osallistui vanhojen tansseihin, vaikka pyyntö oli kova saada poikia mukaan. Tälläkin oli se tyttöystävä tavallisen lukion puolella tanssiporukassa joten siinä mukana meni. Oma poika sanoi että ei kiinnosta ja asia oli sillä selvä meillä. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Perinne loppuisi heti, jos nuoret eivät sitä haluaisi ylläpitää. Se on luokkakorotusta. Vanhoista tulee lukion yläluokka. Se on heille itselleen merkityksellistä. Älä sinä puutu asioihin, joista et mitään ymmärrä.

Suurimmalle osalle pojista se oli pakollinen paskanakki, ja etenkin tyttöjen liikunnanope teki kaikkensa nolatakseen hommasta kieltäytyneet "hyypiöt".

Tämäkin hyypiö tanssahteli pari vuotta myöhemmin RUK:n kurssijuhlissa...

Siellä et sitten enää kieltäytynyt? Sellaista se on, murkkuus helpottaa.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Perinne loppuisi heti, jos nuoret eivät sitä haluaisi ylläpitää. Se on luokkakorotusta. Vanhoista tulee lukion yläluokka. Se on heille itselleen merkityksellistä. Älä sinä puutu asioihin, joista et mitään ymmärrä.

Suurimmalle osalle pojista se oli pakollinen paskanakki, ja etenkin tyttöjen liikunnanope teki kaikkensa nolatakseen hommasta kieltäytyneet "hyypiöt".

Tämäkin hyypiö tanssahteli pari vuotta myöhemmin RUK:n kurssijuhlissa...

Siellä et sitten enää kieltäytynyt? Sellaista se on, murkkuus helpottaa.

Kuka tahansa tanssii wanhoja, mutta vain harvat RUK:n kurssijuhlissa, omilla ansioillaan. Katsoin että niihin piti nähdä todellista vaivaa toisin kuin wanhoihin. Ja ainahan olisi voinut jäädä järkkäilyhommiin.

Lisäksi pääsi valitsemaan parin sinne toisin kuin wanhoihin , kummasti alkoi. tulla epämääräisiä tuttavuudentekoja (puoli)tutuilta neitosilta kun tieto RUK-keikastani alkoi levitä "kylillä". Kerrankin nuorella miehellä tilanne jossa pääsi valitsemaan parhaan päältä - sen kevytkenkäisimmän tietenkin joka oli ajankohtaan nähden erittäin sovelias valinta. 

Vierailija kirjoitti:

Jossain vaiheessa siitä tuli tämmöinen jenkkihömpötys. 1983 me pukeuduttiin mummoiksi ja haettiin vaatteet mummojen vaatekaapista. 

Samoin me 1975, eikä meillä ollut mitään tanssiaisia.

80-luvun lopulla pukeuduttiin vanhoihin mummon ja papan vaatteisiin. Osa pojista pukeutui mummoiksi ja osa tytöistä papoiksi. Itse hain mummolan vintiltä mummon vanhoja vaatteita ja kengät myös. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Perinne loppuisi heti, jos nuoret eivät sitä haluaisi ylläpitää. Se on luokkakorotusta. Vanhoista tulee lukion yläluokka. Se on heille itselleen merkityksellistä. Älä sinä puutu asioihin, joista et mitään ymmärrä.

Suurimmalle osalle pojista se oli pakollinen paskanakki, ja etenkin tyttöjen liikunnanope teki kaikkensa nolatakseen hommasta kieltäytyneet "hyypiöt".

Tämäkin hyypiö tanssahteli pari vuotta myöhemmin RUK:n kurssijuhlissa...

Siellä et sitten enää kieltäytynyt? Sellaista se on, murkkuus helpottaa.

Kuka tahansa tanssii wanhoja, mutta vain harvat RUK:n kurssijuhlissa, omilla ansioillaan. Katsoin että niihin piti nähdä todellista vaivaa toisin kuin wanhoihin. Ja ainahan olisi voinut jäädä järkkäilyhommiin.

Tuosta lienee jo pitkä aika, koska 2007 kun itse kävin armeijan ja RUKin ei kyllä vaatinut ihmeitä sinne pääseminen eikä ollut mitään naisia jonoksi saati että ketään olisi kiinnostanut asia. 

Vierailija kirjoitti:

Lukiosta yliopistoon siirtyvillä on kyllä lukuisia tilaisuuksia pitää iltapukua uudelleen tai myydä vanha ja ostaa uusi. Akataamisia iltajuhlia oli ainakin ennen koronaa vuosittain, opiskelijajärjestöaktiiveille useita vuodessa.

Tuplamaisterina en ole koskaan omistanut iltapukua, kun ei ole tullut kutsua linnan juhliin. Ei minun nuoruudessa tanssittu iltapuvussa vanhojen tansseja eikä kaikissa yliopistoissa, ei ainakaan kaikissa tiedekunnissa ole iltapukujuhlia.

Eräille voi olla uusi ja yllättävä tieto, että eräät menevät yliopistoon saadakseen suoritetuksi tutkinnon eikä juhlimaan.

Mitkä ovat sitsit?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Lukiosta yliopistoon siirtyvillä on kyllä lukuisia tilaisuuksia pitää iltapukua uudelleen tai myydä vanha ja ostaa uusi. Akataamisia iltajuhlia oli ainakin ennen koronaa vuosittain, opiskelijajärjestöaktiiveille useita vuodessa.

Tuplamaisterina en ole koskaan omistanut iltapukua, kun ei ole tullut kutsua linnan juhliin. Ei minun nuoruudessa tanssittu iltapuvussa vanhojen tansseja eikä kaikissa yliopistoissa, ei ainakaan kaikissa tiedekunnissa ole iltapukujuhlia.

Eräille voi olla uusi ja yllättävä tieto, että eräät menevät yliopistoon saadakseen suoritetuksi tutkinnon eikä juhlimaan.

Mitkä ovat sitsit?

Hämmentävää että tuplamaisterina olisi vältellyt kaikkea keskustelua yliopistolla joissa olisi tullut esille akateemiset pöytäjuhlat eli sitsit. Itsekin tiedän konseptin vaikka en käytä alkoholia ja keskityin vain tekemään tutkinnon.