Huivikeskustelu ja Suomi mummot

Vielä 1980-luvulla uskonnolliset naiset käyttivät nutturaa. Kuvat karjalaisista liinapäisistä naisista edustavat samaa siveellisyyttä kuin islamilainen huivi.

Ennen naisten seksualisoiminen ja näiden koristautuminen nähtiin miesten mielistelynä. Ei vapautena.

Ei tarvitse kuin katsoa mitä tapahtui kuin nuori tyttö (Iida Vainio) meni lentokentälle ryntäät törröllään. Aleksi Vapaavuori palkkasi heti. Näki oitis seksipommin lahjat urheilutoimittajana.

Nyt asiaa puidaan Seiskan sivuilla. Hehkeä ja puolialaston tyttö tekee miehestä narrin niin Suomessa kuin islamilaisessa maailmassakin.

Siis sitä huivia tai hattua käytettiin AINA vierailulla! Ja juuri siitä syystä, että eihän sen alla mikään kampaus pysynyt ns. mintisså, vaan latistui säännöllisesti ja siksi kun se hattu tai huivi kerran päähån pantiin, se otettiin voi vasta kun oltiin taas omassa kodissa omasa rauhassa.

Ksteo mitä tahansa käytöstapatapaopasta tai edes elokuvaa ennen 1960-lukua. Minkä tahansa vieraskutsujen emännän/kotiväen tunnistaa siitä, että hän on ainoa, jolla ei ole hattua tai huivia päässä.

Tähän säkkikeskusteluun on hyvä tuoda muistutus siitä, että vielä 40 vuotta sitten naisten paine pukeutua seksikkäästä johtui miesten mielistelystä. Siis miehet naisten mukaan alistivat naiset sillä tavoin. Naiset halusivat, että heidät otettaisiin vakavasti älyn vuoksi, ei tissitoppausten tai silikonien takia.

Miehet etsivät sitten onneaan vieläkin seksikkäämmistä naisista, jotka operoivat tuntiveloituksella. Moni nainen oppii opiskelijatytöille sopivana sivutyönä tehtävässä seksityössä, kuinka miesten heikkoudet käännetään vahvuuksiksi.

Islamilaisissa maissa naisten säkkimäinen pukeutuminen tavoittelee harmoniaa yhteiskuntaan. Ei siinä korosteta naisten jauhopäissä haettavia tunnetiloja.

Kyllä se huivin käyttäminen mainitaan ihan Raamatussa. Sieltähän se Islamiinkin tulee.

Ja kyllä se on kristityissä kulttuureissa ollut naisen siveyteen liittyvä asia, täällä myös.

Vierailija kirjoitti:

Tähän säkkikeskusteluun on hyvä tuoda muistutus siitä, että vielä 40 vuotta sitten naisten paine pukeutua seksikkäästä johtui miesten mielistelystä. Siis miehet naisten mukaan alistivat naiset sillä tavoin. Naiset halusivat, että heidät otettaisiin vakavasti älyn vuoksi, ei tissitoppausten tai silikonien takia.

Miehet etsivät sitten onneaan vieläkin seksikkäämmistä naisista, jotka operoivat tuntiveloituksella. Moni nainen oppii opiskelijatytöille sopivana sivutyönä tehtävässä seksityössä, kuinka miesten heikkoudet käännetään vahvuuksiksi.

Islamilaisissa maissa naisten säkkimäinen pukeutuminen tavoittelee harmoniaa yhteiskuntaan. Ei siinä korosteta naisten jauhopäissä haettavia tunnetiloja.

Suomessa jopa miespuoliset ihmiset arvostivat omilla avuillaan nousseita naisia. Pirkko Työläjärvi teki 1980-luvulla ministerinä fiksun vaikutuksen jopa irakilaisiin, joille naiset eivät ole mieluisimpia neuvottelukumppaneita.

Sitten alkoi missit ja seksipommit jauhojengeineen nousta valtaan.

Mummot ja tädit maalla käytti huivia päivittäin niin sisällä kuin ulkonakin. Sisällä hiukset pysyi kurissa kun leivottiin, tehtiin ruokaa tai muuta askaretta. Ulkona huivi piti hiukset kurissa, koska onhan se kiva, ettei pitkät hiuset hulmua miten sattuu. Huivi oli helpompi kietoa päähän, kuin alkaa väsäämään mitään nutturaa. Huivi oli päässä aina paitsi nukkuessa, muuten aamusta iltaan. Naisethan eivät käytännössä koskaan poistuneet kodista, miehet hoitivat kaikki kauppareissut ja muut pakolliset menot. Kauppa-autolla saattoivat käydä, mutta siihenkin yleensä valjastettiin lapset. 

Itsekin käytin lapsena huivia usein heinäpellolla, navetassa ja marjametsällä, se oli näppärä konsti suojella päätä hyttysiltä ja lialta. 

Tämä vielä 80-luvulla. 

Islaminuskoon liittyvä naisten pakollinen vaatetus on asia, jota en tule koskaan ymmärtämään saati hyväksymään. Jokainen suomalainen nainen, joka kääntyy islaminuskoon ja ottaa tuon vaatetuksen omakseen, tekee karhunpalveluksen koko naissukupuolelle. Islamistisissa maissa oli suurvoitto, kun naiset ovat hetkeksi päässeet pakkopukeutumisesta eroon; esim. Iranissa naiset saivat 60- ja 70-luvuilla käytännössä itse päättää, mitä päälleen laittavat, ja niinpä vaan olivat pukeutumisessaan moderneja ja muodinmukaisia mm. minihameineen. Huiveja saati burkineja ei juuri kukaan käyttänyt, koska sai valita olla käyttämättä. Vallan vaihtumisen myötä Iran painui taantumaan ja käytännössä palasi ajassa parisataa vuotta taaksepäin.

Esimerkiksi suomalainen tapakulttuuri on täysin eri asia, kuin uskonnollinen vaatetusnormi.

Vierailija kirjoitti:

Tähän säkkikeskusteluun on hyvä tuoda muistutus siitä, että vielä 40 vuotta sitten naisten paine pukeutua seksikkäästä johtui miesten mielistelystä. Siis miehet naisten mukaan alistivat naiset sillä tavoin. Naiset halusivat, että heidät otettaisiin vakavasti älyn vuoksi, ei tissitoppausten tai silikonien takia.

Miehet etsivät sitten onneaan vieläkin seksikkäämmistä naisista, jotka operoivat tuntiveloituksella. Moni nainen oppii opiskelijatytöille sopivana sivutyönä tehtävässä seksityössä, kuinka miesten heikkoudet käännetään vahvuuksiksi.

Islamilaisissa maissa naisten säkkimäinen pukeutuminen tavoittelee harmoniaa yhteiskuntaan. Ei siinä korosteta naisten jauhopäissä haettavia tunnetiloja.

Suomessa nainen puetaan näkymättömään säkkiin ja sitten kauhistellaan näkyvää mustaa säkkiä.

Säälittää tuo nainen, on kyllä ruma akka, sääliä ja myötähäpeää, hulluutta, hyi helvetti ja yäk.

Nuo kommentit eivät tulleet avohoitopotilailta, vaan perheenisiltä ja -äideiltä omilla nimillään. Samaan aikaan kun he istuvat vanhempainillassa vastustamassa koulukiusaamista, he kivittävät mediassa 18- vuotiaan nuoren naisen.