Miksi kirkko sulkee siunauksestaan pois ne lapset, jotka eivät kuulu kirkkoon?

Miksi kirkon pitäisi toivottaa tervetulleeksi kirkkoon kuulumattomat?

mutta ehtoollispöytään siunattavaksi voi tulla kuka vain - ehtoollinen on tarkoitettu niille, jotka kuuluvat kirkkoon noin ensisijaisesti, mutta ei siellä jäsenkirjaa kysytä kun ehtoollista jaetaan. Ja lapsi voi saada ehtoollisen, jos on huoltaja/vanhemmat mukana ja lapsi tietää mistä ehtoollisessa on kysymys eli sen ovat vanhemmat/ huoltajat sen hänelle selittäneet. Eli lapsen kohdalla vastuu on vanhempien ja he päättävät jaetaanko lapselle ehtoollinen. Samoin tietty siunattavaksi tuominen on vanhempien päätös.

siitä, mitä sen aikana tapahtuu eli mitä se merkitsee ja SIKSI ehtoollisen vietto on tarkoitettu vain ko.uskontokunnan edustajien kesken nautittavaksi. Mutta jäsenkirjaa ei siis kysytä - mutta opillisesti ei voida sanoa, että tulkoon kuka vain, jos ei voida tietää miten ihmiset ko.aterian ymmärtävät ja mieltävät. Eli ihan kuka vain ei voi päättää siitä mitä ko.sakramettin pitää sisällään. Vaikka kuinka kukin meistä ajattelisi henkilökohtaisesti uskosta ja omasta jumalasuhteestaan, on KIRKOLLA velvollisuus pitää oma oppinsa (toki sitä tarkistaa myös) ja valvoa sen puhtautta. Muutoinhan ei olisi mitään väliä mitä kukin opettaa...

Ehtoollinen on yhteinen rakkauden ateria

Toisesta kirkosta tuleva tuskin tuntee edes kirkkomme ehtoollissääntöjä ja olisi jotenkin ihan hassua, että samassa jonossa seisoisi sitten hartaasti valmistautuneita ortodokseja ja sitten muista kirkoista paikalle pistäytyneitä turisteja.

Miten ehtoollinen voi olla yhteinen rakkauden ateria jos siitä rakkaudesta rajataan ulos kaikki jotka eivät kuulu meidän jengiin? Eikö sitten kannattaisi puhua meidän sisäpiirin keskinäisestä kaveriateriasta ja jättää yhteinen rakkaus ihan kokonaan pois?

vaikka ehtoollisella kävisikin joku joka ymmärtää sen eri tavalla? Eihän siitäkään ole mitään takeita että kaikki omaan kirkkokuntaan kuuluvat ovat hiffanneet sen juuri samalla tavalla kuin piispa tahtoisi. Jumalanpalvelukseen voi tulla joku seurakuntalainen, joka on ihan eri mieltä kirkkoherran saarnasta jne.

siitä, mitä sen aikana tapahtuu eli mitä se merkitsee ja SIKSI ehtoollisen vietto on tarkoitettu vain ko.uskontokunnan edustajien kesken nautittavaksi. Mutta jäsenkirjaa ei siis kysytä - mutta opillisesti ei voida sanoa, että tulkoon kuka vain, jos ei voida tietää miten ihmiset ko.aterian ymmärtävät ja mieltävät. Eli ihan kuka vain ei voi päättää siitä mitä ko.sakramettin pitää sisällään. Vaikka kuinka kukin meistä ajattelisi henkilökohtaisesti uskosta ja omasta jumalasuhteestaan, on KIRKOLLA velvollisuus pitää oma oppinsa (toki sitä tarkistaa myös) ja valvoa sen puhtautta. Muutoinhan ei olisi mitään väliä mitä kukin opettaa...

kissanhännänvedosta. Jos et ole MEIDÄN porukkaan kuuluva kristitty, hus hus pois pois, sinulle ei kuulu tämä Jeesuksen Kristuksen veri ja ruumis.

Miksi haluat ehtoolliselle, jos et ole kristitty?

Miten ehtoollinen voi olla yhteinen rakkauden ateria jos siitä rakkaudesta rajataan ulos kaikki jotka eivät kuulu meidän jengiin? Eikö sitten kannattaisi puhua meidän sisäpiirin keskinäisestä kaveriateriasta ja jättää yhteinen rakkaus ihan kokonaan pois?

Hassusti menee nuo numeroinnit ja viestit välillä sekaisin.

Ehtoollinen on pyhä ateria

Eikö malja, jonka me siunaamme, ole yhteys Kristuksen vereen? Ja eikö leipä, jonka me murramme, ole yhteys Kristuksen ruumiiseen? Leipä on yksi, ja niin mekin olemme yksi, vaikka meitä on monta, sillä tulemme kaikki osallisiksi tuosta yhdestä leivästä.



Jeesus aterioi yhdessä opetuslastensa kanssa kuolemaansa edeltävänä iltana. Jeesus siunasi leivän ja viinin, ja kehotti opetuslapsia viettämään yhteistä ateriaa hänen muistokseen.



Ehtoollinen on pyhä ateria. Leipä ja viini ovat Kristuksen todellinen ruumis ja veri. Kun vietämme ehtoollista, muistamme Jeesuksen kuolemaa ristillä. Hän kuoli ja kärsi rangaistuksen kaikkien ihmisten sijasta.



Jokainen ehtoollisen vastaanottaja saa syntinsä anteeksi. Kun Kristukseen luottaen otamme vastaan leivän ja viinin, se on hengellinen ateria, joka yhdistää meidät Kristukseen ja lisää meissä rakkautta lähimmäisiimme.



Pelkkä syöminen ja juominen eivät saa sitä aikaan. Jumala synnyttää luottamuksen siihen, että Kristuksen ruumis on elämän leipä ja Kristuksen veri on kuolemattomuuden lähde.



Ehtoollinen vahvistaa kasteessa alkanutta hengellistä elämää ja lupausta iankaikkisesta elämästä. Se on yhteyden, ilon ja kiitoksen ateria

Tietenkin kirkon palvelut on tarkoitettu kirkkoon kuuluville. Sinähän olet valintasi tehnyt, kun et kirkkoon kuulu ja turha marista. Jos haluat niitä sakramenttejä, niin sitten liityt kirkkoon. Onko tää taas sitä "kaikki mulle" -ajattelua. Ethän sinä ravintolassakaan syö maksamatta tai käy jossain jumpassakaan maksamatta?

Tietenkin kirkon palvelut on tarkoitettu kirkkoon kuuluville. Sinähän olet valintasi tehnyt, kun et kirkkoon kuulu ja turha marista. Jos haluat niitä sakramenttejä, niin sitten liityt kirkkoon. Onko tää taas sitä "kaikki mulle" -ajattelua. Ethän sinä ravintolassakaan syö maksamatta tai käy jossain jumpassakaan maksamatta?

Ei kirkko ole mitään liikeyritys, josta ostetaan palveluja. Kirkon sanoma ei ole koskaan ostettavissa rahalla, ja kirkko itsekin nimenomaan korostaa vievänsä apua (esim. kehitysyhteistyö) kaikille tarvitseville uskonnosta riippumatta.

Tärkeämpänä näkökohtana on kuitenkin se, ettei evlut kirkolla ole mitään yksinoikeutta kristilliseen sanomaan, kuten ei millään muullakaan kirkolla. Esimerkiksi tietyn kaupungin "todellinen seurakunta" koostuu kaikista Jumalaan ja Jeesukseen uskovista ihmisistä, ei vain tietyn kirkon jäsenistä. Etenkin isommissa kaupungeissa aktiivisia kristittyjä on vähintään yhtä paljon muissa kuin evlut kirkossa (isoimpina helluntai- ja vapaaseurakunnat). Joka tapauksessa kirkon nimellä ei ole väliä, vaan henkilökohtaisella uskolla.

Minusta on törkeää, että jokin tietty seurakunta sulkee ehtoollisyhteydestä pois muut kuin omat jäsenet. Ehtoollinen on hyvä esimerkki asiasta, jonka pitäisi olla kaikille uskoville yhteinen. Yksittäisiin oppieroihin takertuminen tässä asiassa ei ole mitään muuta kuin ennakkoluuloista ahdasmielisyyttä.

Kyllä, tällaista ihmisten eriarvoistamista harrastavat myös jotkut muut seurakunnat kuin evlut kirkko. Onneksi poikkeuksiakin kuitenkin on. Evlut kirkolle käytäntö vain istuu harvinaisen huonosti, koska se muuten julistaa olevansa kaiken kansan kirkko, jolla on katto korkealla ja seinät leveällä.

ap

Ateistit eivät saa, mutta tuskin haluaisivatkaan.



Vapiksella saa kaikkeen muuhunkin toimintaan osallistua, vaikka ei kuulu seurakuntaan.

se on kirkon opin vastaista.

Nykypäivän kirkko ei mielestäni vastaa Jeesuksen oppeja eikä ole mikään tie taivaaseen.

Olen kirkosta eronnut, mutta meillä on Isän kanssa ihan hyvät välit. Siihen ei kirkkoa kaivata.

Painovirhepahoainen iski =)

Jokainen, joka uskoo Jeesukseen vapahtajanaan, saa Vapiksella osallistua ehtoollisen viettoon. Joka on Jeesuksen muistoateria.

Eikä meillä kysellä, mihin seurakuntaan kuulut, jos johonkin toimintaan osallistut. Ja jos johonkin toimintaan haluat osallistua, ei tarvi ees olla uskossa.

- belong

- believe

- behave

Vapaakirkossa ehtoolliselle saavat mennä kaikkiin kirkkoihin kuuluvat uskovaiset. Ateistit eivät saa, mutta tuskin haluaisivatkaan. Vapiksella saa kaikkeen muuhunkin toimintaan osallistua, vaikka ei kuulu seurakuntaan.