Eikö Laajasalon mielipidekirjoitus kerro lähimmäisenrakkaudesta eli on täysin kristillinen?
Miksi jotkut ihmiset eivät kuunnelleet sen sanomaa, vaan erosivat kirkosta? Täälläkin jotkut arvostelevat kovin sanoin.
Kommentit (29)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kirkko on nykyisin lääpällään myös Elokapina-porukkaan.
Eikö kirkon pidäkin olla hekkojen ja väärikohdeltujen puolella. Ei joidenkin äärikonservatiivisten kivenheittelijöiden, ellei he kadu ja hakeudu vaikka eheytyshoitoon.
Elokapinalaiset eivät ole mitään heikkoja ja väärinkohdeltuja vaan toimettomia haitan aiheuttajia.
Vierailija kirjoitti:
Laajasalo ostelee vaan cokista ja lounaita kirkon luottokortilla Bossin puku päällä, Jeesuksesta hän ei välitä eikä puhu, koska mammona ohjaa häntä.
Pitäisikö piispan kulkea epäsiistinä? Ja sokeakin näkee, että kirjoituksen sanoma on kristillinen.
Laajasalo yritti itse pimittää 63000 euron tulot.
Selvisi kirjanpitorikoksella ja sakoilla.
Taavi Tavallinen olisi tuomittu törkeästä velallisen epärehellisyydestä.
Vierailija kirjoitti:
Laajasalo yritti itse pimittää 63000 euron tulot.
Selvisi kirjanpitorikoksella ja sakoilla.
Taavi Tavallinen olisi tuomittu törkeästä velallisen epärehellisyydestä.
Tiedätpä sinä tarkasti. Eikö hän ole jo sakkonsa maksanut?
Vierailija kirjoitti:
Laajasalon kirjoitus lietsoo vastakkainasettelua.
Rokottamattomat eivät piittaa lähimmäisistään ja kuormittavat tehohoitoa viemällä hoitopaikan niiltä, jotka sitä tarvitsevat.
Vierailija kirjoitti:
Laajasalo yritti itse pimittää 63000 euron tulot.
Selvisi kirjanpitorikoksella ja sakoilla.
Taavi Tavallinen olisi tuomittu törkeästä velallisen epärehellisyydestä.
Lisäksi tutkittiin kirkon luottokortin asiattomasta käytöstä, osteli mm. coca-colaa jatkuvasti ja parikin lounasta yhden päivän aikana. Luottokortilla? Ei näköjään löydy käteistä sen vertaa, että pitää limutkin ostaa kirkon piikkiin. Sanoisin, että tästä kaverista on kristillisyys kaukana, silti kaiken tämän epärehellisyyden ja voisi sanoa melkein varastelun jälkeen, kaveri vaan porskuttaa ja valitaan korkeisiin virkoihin. Kirkko voi katsoa itseään vaikka peiliin ja miettiä onko siellä peilissä kaikki ihan ok? Miksi luottamus karisee, kun vilunkimiehet johtavat kirkkoa.
En ymmärrä miksi tästäkin asiasta pitää herneet nenään vetää. Teemu elää ajassa. Itsekin kannatan mahdollisimman mittavia rajoituksia ja rangaistuksia rokottamattomille, jotta rokotetut voisivat elää 100% elämää. Maskit, matkoista, ravintolailoista ja muista nautinnoista pidättäytyminen eivät kuulu nykykristityn elämään.
Jostain syystä nyt oletetaan, että Laajasalon näkemysten vuoksi kirkosta eronneet olisivat rokotekielteisiä. Omakohtaisesti eropäätökseni liittyy laajempiin ihmisyyttä ja ihmisarvoa koskeviin näkemyseroihin.
Käsitykseeni aidosta kristinuskon sanomasta ei kuulu vastakkainasettelu ja syyllistäminen. On pelottavaa, jos lipsumme tälle tielle, normalisoimme diskriminoivat käytännöt osaksi keskustelukulttuuriamme. Esimerkiksi kun sairaanhoitojärjestelmämme ennen pitkää tulee nykyresursseilla väistämättä kuormittumaan länsimaisten elintapojen ja väestön vanhenemisen vuoksi, on pakko alkaa tekemään priorisointeja. Miltä tuntuisi, jos silloin vaikka vammaisia alettaisiin osoittelemaan, koska he eivät ole yhteiskunnan kannalta tehokas ja tuottava kansanosa. Kirkon tulisi puolustaa kaikkia ihmisiä riippumatta heidän ominaisuuksistaan ja valinnoistaan. Syyllistämisen sijaan tarvitsemme kannustamista ja yhteiseen hiileen puhaltamista. Rokotukset ovat vain yksi keino taistelussa virusta vastaan eivätkä yksin lopeta epidemiaa, kuten esim. WHO:n pääjohtaja jo vuosi sitten viisaana miehenä varoitti: https://www.is.fi/ulkomaat/art-2000007621578.html
Oli. Hyvin rakastava ja kristillinen.