Saamelaisten käsityökulttuuri uhkaa loppua kokonaan, kun kukaan ei enää uskalla käyttää tai ostaa saamelaisia käsitöitä cancel-kulttuurin ta...

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

En kyllä menisi pizzeriaan vierasta kulttuuria omimaan, koska en ole italialainen. En tahdo loukata italialaisia.

Mutta Suomessa aika harva pizzeria on italialaisten pitämä.

Kauheinta omimista onkin se, että syöt turkkilaisten vääntämiä pizzoja. Puuttuu vain se, että sinulla olisi norjalainen villapaita ylläsi ja neljän tuulen hattunsa päässä.

Ja jalassa mokkasiinit.

huumeet laillistetaan. tulli ja poliisi keskittyy poron sarvi jauheeseen 8-15v tulee heti jos sitä henkilöltä tavataan. 

Meidän piti äitini kanssa muuttaa, kun olin nuorempi yhdessä Kittilään. Hän kävi haastattelussa siellä yhdessä paikassa ja ei onneksi luvattu työpaikkaa silloin. Ei ainakaan niin pitkäksi aikaa, että olisimme uskaltaneet sinne lähteä muuttamaan. Jälkeenpäin mietin, että olisimme tehneet varmaan virheen. Itselle tosin muutto ei olisi paljon vaikuttanut, kun olin silloin opiskeluni tehnyt siihen mennessä ja olisin vaan ainakin aluksi mennyt sinne mukaan. Kuitenkin se syrjäinen sijainti, pimeys, pakkaset, pitkät välimatkat, palvelujen vähyys, kaamos jne olisi ollut liikaa. Tähän lisättynä se jos paikalliset olisivat olleet sellaisia mitä täälläkin on kuvattu. Kaamosta en olisi kestänyt varmaan ja koirani kanssa retkeillessä en olisi halunnut törmätä mihinkään mönkijäkuskeihin. Siinä mielessä hyvä ettemme sinne lähteneet silloin.

Tietysti ymmärrän sen, että yleistän tässä ihmisiä, mutta kyllä itselle tuli jotenkin sellainen olo, kun sinne ajoimme etten olisi edes halunnut jäädä sinne pidemmäksi aikaa. Lapsena Kuusamossa kävimme niin jotenkin itsestä vähän erilainen paikka, vaikka tuskin sinnekään ikinä muuttaisin ja onhan eri maakuntaakin. Minulle vaan pohjoisimmat paikat missä olen käynyt. Nykyisessä asuinpaikassani silti omat huonot puolensa.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ilman provoa ja ironiaa: Helsingin sambakarnevaalit, voiko enää järjestää?  Keski-ikäiset sinisilmätantat keikaroivat ja omivat Rion köyhien faveloiden asukkaiden juhlan.

Aika monta sesonkia pitäisi pohtia uudestaan. Kohta on Halloween. Ei kuulu suomalaiseen kulttuuriin. Amerikasta kopioitua on myös Baby shower - juhlat. Suomessahan lasten tavaroita tuodaan ristiäisiin/nimiäisiin. Amerikassa ei ole ko juhlia, joten sen vastineena on Baby showerit.

Ja arveluttavin kaikista: Dias de la muerte (saattoi mennä pieleen, en osaa espanjaa mutta törkeästi yritin silti) joka hivuttaa itseään Halloweenin jälkeiseen aikaan tänne Suomeenkin.

Kekri on suomalaista kulttuuria. Ja käytännössä nämä kaikki ovat samaa: All Hallow's Eve (brittien ja irkkujen alkuperäinen Halloween, Samhain (kelttien ja uuspakanien), latinalaisen maailman Day of the Dead eli kuolleiden päivä, Kekri ja nykyinen kristillisperinteinen pyhäinpäivä..

Kekri on sadonkorjuun juhla: Saatiin nostettua sapuskat pelloilta. Ei pidä antaa kuvaa, että olisi vainajien juhla. Kekri kuuluu maatalouskulttuurin aikaan, mitä oli ennen sitä?

-eri

Kristillisenä aikana kekrin nimitystä käytettiin kylläkin myös pyhäinpäivästä. Ja kuten muuallakin Euroopassa, pyhäinpäivän viettoon sekoittui pakanallisia perinteitä. Samhain ja kekri olivat kumpikin sadonkorjuun juhlia alunperin.

Kekri liitettiin pyhäinpäivään vasta 1800-luvulla. Siihen saakka kekrillä ei ollut kiinteää ajankohtaa. Moni kekriperinne siirtyi joulunviettoon. Tästä lisätietoa https://www.jyu.fi/tdk/museo/kekri/kekri.html

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

En kyllä menisi pizzeriaan vierasta kulttuuria omimaan, koska en ole italialainen. En tahdo loukata italialaisia.

Mutta Suomessa aika harva pizzeria on italialaisten pitämä.

Kauheinta omimista onkin se, että syöt turkkilaisten vääntämiä pizzoja. Puuttuu vain se, että sinulla olisi norjalainen villapaita ylläsi ja neljän tuulen hattunsa päässä.

Ja jalassa mokkasiinit.

Ja aterimina puikot. Juomaksi vielä kahvi ja pizzan jälkeen tupakalle niin siinä on omittu koko maailma yhdellä aterialla.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ilman provoa ja ironiaa: Helsingin sambakarnevaalit, voiko enää järjestää?  Keski-ikäiset sinisilmätantat keikaroivat ja omivat Rion köyhien faveloiden asukkaiden juhlan.

Aika monta sesonkia pitäisi pohtia uudestaan. Kohta on Halloween. Ei kuulu suomalaiseen kulttuuriin. Amerikasta kopioitua on myös Baby shower - juhlat. Suomessahan lasten tavaroita tuodaan ristiäisiin/nimiäisiin. Amerikassa ei ole ko juhlia, joten sen vastineena on Baby showerit.

Ja arveluttavin kaikista: Dias de la muerte (saattoi mennä pieleen, en osaa espanjaa mutta törkeästi yritin silti) joka hivuttaa itseään Halloweenin jälkeiseen aikaan tänne Suomeenkin.

Kekri on suomalaista kulttuuria. Ja käytännössä nämä kaikki ovat samaa: All Hallow's Eve (brittien ja irkkujen alkuperäinen Halloween, Samhain (kelttien ja uuspakanien), latinalaisen maailman Day of the Dead eli kuolleiden päivä, Kekri ja nykyinen kristillisperinteinen pyhäinpäivä..

Juu ja ennenmuinoin Kekriä juhlittiin Suomessa leikkaamalla kurpitsoille naamoja, pukeutumalla mustaan suippolakkiin ja korkeakauluksiseen viittaan, sekä tunkemalla suuhun vampyyrien hampaat.

Lopeta tuo Kekri höpötys, sillä se on jo kadonnut perinne ja tämän Halloween roskan toivat suomeen kauppiaat! Olet ihan yhtä paha kuin nuo kauppiaskulttuurivarkaat jotka tekevät voittoa nimenomaan amerikkalaiseen kulttuurin kuuluvalla roskalla!

Juuri näin. Suomalaiset on ihan itse unohtaneet oman kulttuurinsa ja enää on vain nimi Kekri, josta kukaan ei ymmärrä mitää eikä sitä vietä. Kekri tulee nimenä esiin vain kun puhutaan jostain kaupallisesta USAlaisesta Halloweenistä. Inhottavinta on että Suomalaisia perinteitä rummuttaa lähinnä jotkut oikeistopiirit kun pitää alkaa mollata toisia ja usein rikkaampia kulttuureita.

Kekri kuului maatalouskulttuuriin. Miten yksiössä asuvan sinkun pitäisi viettää perinteistä kekriä? Ei ole tullut perse ruvella kynnettyä peltoja, eikä nostettua satoa. Ei ole perhettä tai kavereita, joiden kanssa kerääntyä syömään ne olemattomat sadot. Toki voidaan järjestää tietyn harrastajaporukan kekrijuhlia, joissa ihmiset voivat larpata perinteitä. On kuitenkin ymmärrettävää, että esim. maatalouskulttuuriin sidoksissa olevat perinteet katoavat kaupunkilaistumisen myötä. Ennemminkin voisi kysyä miksi kaupungeissa ei ole syntynyt uusia perinteisiä suomalaisia tapoja.

Kyllä monet meistä uuspakanoista vietämme kekriä. Se on edelleen sadon ja maan lepokauden alkamisen juhla, kasvun energian kääntymisen kutistumisen ja kuoleman energiaksi juhla, vaikkaa sitä juhlittaisiiin helsinkiläisessä kerrostalokaksiossa. Syödään syksyn sadon ruokaa, leivotaan, juovutaan, tehdään kekrialttari syksyn marjoista, omenoista, kävyistä, tammenterhoista, kynttilöistä yms. 

Saattehan te larpata perinteitä. Hieno ajatushan se on viettää iltaa muistellen sitä mitä Suomessa on muinoin tehty. Mikäli ette ole itse olleet kylvämässä, hoitamassa ja nostamassa satoa, niin larppaamistahan se on. Ostaa helposti kaupasta herkut ilman, että on minkäänlaista sidettä siihen miksi juhla oli niin tärkeää.

Olen Lapista kotoisin enkä kyllä varo ostamasta saamelaisten myymiä käsitöitä siinä pelossa, että joku woke tuomitsee. En tietenkään heidän pukuja käytä tms, mutta ei käsityöt rajoitu vain saamelaisille tarkoitettuihin asioihin. Samoin multa löytyy muiden kulttuurien ja kansojen käsitöitä kotoa. Sen kun varmistaa, ettei kyseessä ole mitään uskonnollista tai muuten sopimatonta. Paljon tekevät nimenomaan ulkomaan myyntiä varten ja kauppaavat netissä.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ilman provoa ja ironiaa: Helsingin sambakarnevaalit, voiko enää järjestää?  Keski-ikäiset sinisilmätantat keikaroivat ja omivat Rion köyhien faveloiden asukkaiden juhlan.

Aika monta sesonkia pitäisi pohtia uudestaan. Kohta on Halloween. Ei kuulu suomalaiseen kulttuuriin. Amerikasta kopioitua on myös Baby shower - juhlat. Suomessahan lasten tavaroita tuodaan ristiäisiin/nimiäisiin. Amerikassa ei ole ko juhlia, joten sen vastineena on Baby showerit.

Ja arveluttavin kaikista: Dias de la muerte (saattoi mennä pieleen, en osaa espanjaa mutta törkeästi yritin silti) joka hivuttaa itseään Halloweenin jälkeiseen aikaan tänne Suomeenkin.

Kekri on suomalaista kulttuuria. Ja käytännössä nämä kaikki ovat samaa: All Hallow's Eve (brittien ja irkkujen alkuperäinen Halloween, Samhain (kelttien ja uuspakanien), latinalaisen maailman Day of the Dead eli kuolleiden päivä, Kekri ja nykyinen kristillisperinteinen pyhäinpäivä..

Juu ja ennenmuinoin Kekriä juhlittiin Suomessa leikkaamalla kurpitsoille naamoja, pukeutumalla mustaan suippolakkiin ja korkeakauluksiseen viittaan, sekä tunkemalla suuhun vampyyrien hampaat.

Lopeta tuo Kekri höpötys, sillä se on jo kadonnut perinne ja tämän Halloween roskan toivat suomeen kauppiaat! Olet ihan yhtä paha kuin nuo kauppiaskulttuurivarkaat jotka tekevät voittoa nimenomaan amerikkalaiseen kulttuurin kuuluvalla roskalla!

Juuri näin. Suomalaiset on ihan itse unohtaneet oman kulttuurinsa ja enää on vain nimi Kekri, josta kukaan ei ymmärrä mitää eikä sitä vietä. Kekri tulee nimenä esiin vain kun puhutaan jostain kaupallisesta USAlaisesta Halloweenistä. Inhottavinta on että Suomalaisia perinteitä rummuttaa lähinnä jotkut oikeistopiirit kun pitää alkaa mollata toisia ja usein rikkaampia kulttuureita.

Kekri kuului maatalouskulttuuriin. Miten yksiössä asuvan sinkun pitäisi viettää perinteistä kekriä? Ei ole tullut perse ruvella kynnettyä peltoja, eikä nostettua satoa. Ei ole perhettä tai kavereita, joiden kanssa kerääntyä syömään ne olemattomat sadot. Toki voidaan järjestää tietyn harrastajaporukan kekrijuhlia, joissa ihmiset voivat larpata perinteitä. On kuitenkin ymmärrettävää, että esim. maatalouskulttuuriin sidoksissa olevat perinteet katoavat kaupunkilaistumisen myötä. Ennemminkin voisi kysyä miksi kaupungeissa ei ole syntynyt uusia perinteisiä suomalaisia tapoja.

Höpsis. Kekri katosi kristinuskon myötä. Kekri pidettiin pakanallisena, joten sen viettoon liittyvät perinteet joko kuopattiin tai siirrettiin jouluun. Joulu korvasi kekrin monilta osin.

Kumma kun faktat saa alapeukkua. Tosiasia on, että kirkko ei hyväksynyt pakanallista kekriä. Kaupungistumisella ei ole mitään tekemistä sen katoamisen kanssa.

Kyllä kekriperinteet olivat ihan voimissaan monta vuosisataa kristinuskon saapumisen jälkeenkin. Oliko se nyt 1700-luvulla kun niitä yritettiin kitkeä pois.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kun puhutaan saamelaisuudesta ja saamelaiskulttuurista... Suosittelisin lämpimästi jokaista suomalaista tutustumaan Suomen historiaan, saamelaisten historiaan ja saamelaisten suomalaistamiseen. Kun tiedetään enemmän, ymmärretään enemmän. Itse olen viime aikoina tutkinut asiaa jonkin verran, ihan puhtaasta mielenkiinnosta. Paljon asioita, joista en tiennyt yhtään mitään, en siis ollut koskaan kuullutkaan. Voin sanoa, että avasi ainakin itselläni silmiä todella paljon. T. suomalainen 29 v.

Siinä kohtaa kannattaa muistaa ajan olleen aivan eri ja omaavan todella kovia kohtaloita muuallakin kun saamelaisten keskuudessa.

Kyllä, mutta myös muistaa, että traumat siirtyvät sukupolvelta toiselle. Ja Suomi ei edelleekään ole esimerkiksi pyytänyt anteeksi (auttaako se, sitä en tiedä) saamelaisilta.  Siis anteeksi siitä mitä tapahtui (suomalaistaminen), vaikka nykyisin varmasti jokainen tajuaa sen olleen valtion taholta väärin. Eikä tämän EU:n ainoan alkuperäiskulttuurin asema ole tietääkseni edelleenkään sellainen kuin sen pitäisi olla.

Miten ruotsalaiset ja norjalaiset ovat kohdelleet saamelaisia? Ja ovat kai sortaneet heitä kauemminkin kuin suomalaiset. Ovatko pyytäneet osaltaan anteeksi?

Ainakin Norjan valtio on pyytänyt anteeksi romaneilta ja saamelasilta.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kun puhutaan saamelaisuudesta ja saamelaiskulttuurista... Suosittelisin lämpimästi jokaista suomalaista tutustumaan Suomen historiaan, saamelaisten historiaan ja saamelaisten suomalaistamiseen. Kun tiedetään enemmän, ymmärretään enemmän. Itse olen viime aikoina tutkinut asiaa jonkin verran, ihan puhtaasta mielenkiinnosta. Paljon asioita, joista en tiennyt yhtään mitään, en siis ollut koskaan kuullutkaan. Voin sanoa, että avasi ainakin itselläni silmiä todella paljon. T. suomalainen 29 v.

Siinä kohtaa kannattaa muistaa ajan olleen aivan eri ja omaavan todella kovia kohtaloita muuallakin kun saamelaisten keskuudessa.

Kyllä, mutta myös muistaa, että traumat siirtyvät sukupolvelta toiselle. Ja Suomi ei edelleekään ole esimerkiksi pyytänyt anteeksi (auttaako se, sitä en tiedä) saamelaisilta.  Siis anteeksi siitä mitä tapahtui (suomalaistaminen), vaikka nykyisin varmasti jokainen tajuaa sen olleen valtion taholta väärin. Eikä tämän EU:n ainoan alkuperäiskulttuurin asema ole tietääkseni edelleenkään sellainen kuin sen pitäisi olla.

Miten ruotsalaiset ja norjalaiset ovat kohdelleet saamelaisia? Ja ovat kai sortaneet heitä kauemminkin kuin suomalaiset. Ovatko pyytäneet osaltaan anteeksi?

Niissä maissa käydään ihan samaa keskustelua, eikä toisten tekemiset todellakaan vähennä suomalaisten historiallista painolastia.

Käydään varmasti, mutta halusin vain tietää, onko siellä pyydetty kunnolla anteeksi.

" Jotenkin hauskaa miten tiedostavien ihmisten toiminta iskee takaisin ja kovaa.

Mutta ainakaan ei tapahdu hei kulttuurista omimista eli maailma on pelastettu, vaikka saamelaiskulttuuri siinä sivussa tuhoutuisi."

No sellainen kulttuuri mitä pelkästään kaupallisuus kannattelee ja tekohengittää joutaa tuhoutuakin?

No ei ne mua kiinnosta muutenkaan. Pitäkööt tunkkinsa ja ommeltiin itselleen

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ilman provoa ja ironiaa: Helsingin sambakarnevaalit, voiko enää järjestää?  Keski-ikäiset sinisilmätantat keikaroivat ja omivat Rion köyhien faveloiden asukkaiden juhlan.

Aika monta sesonkia pitäisi pohtia uudestaan. Kohta on Halloween. Ei kuulu suomalaiseen kulttuuriin. Amerikasta kopioitua on myös Baby shower - juhlat. Suomessahan lasten tavaroita tuodaan ristiäisiin/nimiäisiin. Amerikassa ei ole ko juhlia, joten sen vastineena on Baby showerit.

Ja arveluttavin kaikista: Dias de la muerte (saattoi mennä pieleen, en osaa espanjaa mutta törkeästi yritin silti) joka hivuttaa itseään Halloweenin jälkeiseen aikaan tänne Suomeenkin.

Kekri on suomalaista kulttuuria. Ja käytännössä nämä kaikki ovat samaa: All Hallow's Eve (brittien ja irkkujen alkuperäinen Halloween, Samhain (kelttien ja uuspakanien), latinalaisen maailman Day of the Dead eli kuolleiden päivä, Kekri ja nykyinen kristillisperinteinen pyhäinpäivä..

Juu ja ennenmuinoin Kekriä juhlittiin Suomessa leikkaamalla kurpitsoille naamoja, pukeutumalla mustaan suippolakkiin ja korkeakauluksiseen viittaan, sekä tunkemalla suuhun vampyyrien hampaat.

Lopeta tuo Kekri höpötys, sillä se on jo kadonnut perinne ja tämän Halloween roskan toivat suomeen kauppiaat! Olet ihan yhtä paha kuin nuo kauppiaskulttuurivarkaat jotka tekevät voittoa nimenomaan amerikkalaiseen kulttuurin kuuluvalla roskalla!

Juuri näin. Suomalaiset on ihan itse unohtaneet oman kulttuurinsa ja enää on vain nimi Kekri, josta kukaan ei ymmärrä mitää eikä sitä vietä. Kekri tulee nimenä esiin vain kun puhutaan jostain kaupallisesta USAlaisesta Halloweenistä. Inhottavinta on että Suomalaisia perinteitä rummuttaa lähinnä jotkut oikeistopiirit kun pitää alkaa mollata toisia ja usein rikkaampia kulttuureita.

Kekri kuului maatalouskulttuuriin. Miten yksiössä asuvan sinkun pitäisi viettää perinteistä kekriä? Ei ole tullut perse ruvella kynnettyä peltoja, eikä nostettua satoa. Ei ole perhettä tai kavereita, joiden kanssa kerääntyä syömään ne olemattomat sadot. Toki voidaan järjestää tietyn harrastajaporukan kekrijuhlia, joissa ihmiset voivat larpata perinteitä. On kuitenkin ymmärrettävää, että esim. maatalouskulttuuriin sidoksissa olevat perinteet katoavat kaupunkilaistumisen myötä. Ennemminkin voisi kysyä miksi kaupungeissa ei ole syntynyt uusia perinteisiä suomalaisia tapoja.

Kyllä monet meistä uuspakanoista vietämme kekriä. Se on edelleen sadon ja maan lepokauden alkamisen juhla, kasvun energian kääntymisen kutistumisen ja kuoleman energiaksi juhla, vaikkaa sitä juhlittaisiiin helsinkiläisessä kerrostalokaksiossa. Syödään syksyn sadon ruokaa, leivotaan, juovutaan, tehdään kekrialttari syksyn marjoista, omenoista, kävyistä, tammenterhoista, kynttilöistä yms. 

Saattehan te larpata perinteitä. Hieno ajatushan se on viettää iltaa muistellen sitä mitä Suomessa on muinoin tehty. Mikäli ette ole itse olleet kylvämässä, hoitamassa ja nostamassa satoa, niin larppaamistahan se on. Ostaa helposti kaupasta herkut ilman, että on minkäänlaista sidettä siihen miksi juhla oli niin tärkeää.

Eikö sinua häiritse kekriperinteet jouluna? Sehän se hulluinta on, viettää juhlaa jonka perinteet on napattu ihan muualta. Tai kaikki muut perinnejuhlat, jotka liittyvät vuodenkiertoon, joilla ei ole enää samaa merkitystä kuin ennen.

Vierailija kirjoitti:

Tähän loppui Lapin lomailu. Enkä osta enää poronlihaakaan. 

Miun poromies ei ole saamelainen

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ilman provoa ja ironiaa: Helsingin sambakarnevaalit, voiko enää järjestää?  Keski-ikäiset sinisilmätantat keikaroivat ja omivat Rion köyhien faveloiden asukkaiden juhlan.

Aika monta sesonkia pitäisi pohtia uudestaan. Kohta on Halloween. Ei kuulu suomalaiseen kulttuuriin. Amerikasta kopioitua on myös Baby shower - juhlat. Suomessahan lasten tavaroita tuodaan ristiäisiin/nimiäisiin. Amerikassa ei ole ko juhlia, joten sen vastineena on Baby showerit.

Ja arveluttavin kaikista: Dias de la muerte (saattoi mennä pieleen, en osaa espanjaa mutta törkeästi yritin silti) joka hivuttaa itseään Halloweenin jälkeiseen aikaan tänne Suomeenkin.

Kekri on suomalaista kulttuuria. Ja käytännössä nämä kaikki ovat samaa: All Hallow's Eve (brittien ja irkkujen alkuperäinen Halloween, Samhain (kelttien ja uuspakanien), latinalaisen maailman Day of the Dead eli kuolleiden päivä, Kekri ja nykyinen kristillisperinteinen pyhäinpäivä..

Juu ja ennenmuinoin Kekriä juhlittiin Suomessa leikkaamalla kurpitsoille naamoja, pukeutumalla mustaan suippolakkiin ja korkeakauluksiseen viittaan, sekä tunkemalla suuhun vampyyrien hampaat.

Lopeta tuo Kekri höpötys, sillä se on jo kadonnut perinne ja tämän Halloween roskan toivat suomeen kauppiaat! Olet ihan yhtä paha kuin nuo kauppiaskulttuurivarkaat jotka tekevät voittoa nimenomaan amerikkalaiseen kulttuurin kuuluvalla roskalla!

Juuri näin. Suomalaiset on ihan itse unohtaneet oman kulttuurinsa ja enää on vain nimi Kekri, josta kukaan ei ymmärrä mitää eikä sitä vietä. Kekri tulee nimenä esiin vain kun puhutaan jostain kaupallisesta USAlaisesta Halloweenistä. Inhottavinta on että Suomalaisia perinteitä rummuttaa lähinnä jotkut oikeistopiirit kun pitää alkaa mollata toisia ja usein rikkaampia kulttuureita.

Kekri kuului maatalouskulttuuriin. Miten yksiössä asuvan sinkun pitäisi viettää perinteistä kekriä? Ei ole tullut perse ruvella kynnettyä peltoja, eikä nostettua satoa. Ei ole perhettä tai kavereita, joiden kanssa kerääntyä syömään ne olemattomat sadot. Toki voidaan järjestää tietyn harrastajaporukan kekrijuhlia, joissa ihmiset voivat larpata perinteitä. On kuitenkin ymmärrettävää, että esim. maatalouskulttuuriin sidoksissa olevat perinteet katoavat kaupunkilaistumisen myötä. Ennemminkin voisi kysyä miksi kaupungeissa ei ole syntynyt uusia perinteisiä suomalaisia tapoja.

Maailmanlaajuiset kaupalliset juhlat on helpompi omaksua. Tuossa on kyllä edellisellä perää että ainoastaan jotkut kämyiset oikeistopiirit alkaa vimmatusti selaamaan wikipediaa kun tarvitsee saada suomalaisten kulttuurityhjiöön täytettä muiden kulttuurien edessä.

Lihavoitu johtunee siitä, että jokainen suomalaisista perinteistä kiinnostunut saa oikeistolaisen tai vähintäänkin epäilyttävästi mahdollisia oikeistolaissympatioita omaavan leiman otsaansa. Itseään toteuttava profetia.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kiinnostava juttu ja kuvastaa hyvin, miten koko keskustelu aiheuttaa sen, ettei ihmiset uskalla ostaa saamelaiskäsityöläisten koruja eikä käsitöitä. Kuka uskaltaa käyttää vaikkapa saamelaiskorvakoruja?

Laitappa kuva neljä tuulen-hattu päässä someen, niin sinut canceloidaan alta aikayksikön, miisat ja liisat joukolla loukkaantumassa, kuinka kehtaat omia vähemmistöjen kultturia. Ikävä juttu, mutta tähän tämä johtaa, kukaan ei halua tulla maalitetuksi tässä loukkaantumiskultturissa. Enpä itse noita sikahintaisia hattuja tai muitakaan vaatteita halua ostaa, vain sen takia että joku vartinvarttisaamelainen tulee poronverellä sen tuhrimaan.

melkein joka suomalaisessa vartti saamelaista. Saamelaiset itsekin varttisaamelaisia. Siksi geenitesteillä ei asiaa päätetä.

T.SUKUTUTKIJA

Pahinta kulttuurillista omimista on ulkopuolisena tai vain etäisesti jonkun kulttuurin sukujuuria omistavana selittää siitä että ei tätä ja tätä kulttuuria saa omia, se on loukkaavaa. Siinä typistetään kyseisen kulttuurin edustajat lapsen asemaan ja oletetaan että he eivät osaa puhua omasta puolestaan, tai otetaan joku yksi loukkaantunut kulttuurin edustaja esimerkiksi ja puhutaan hänen suullaan satojen eri mieltä olevien päälle, jotka usein tuntee vain ylpeyttä kulttuuristaan ja ovat iloisia jos siitä on muutkin kiinnostuneet.

Tulee mieleen yksi tietty meemi:

https://i.imgflip.com/2wujso.png

Uusia tekijöitä tulee koko ajan. Itsekin opettelin kolmekymppisenä miten tehdään saamenpuku. Ihan itselleni siis tein. Ja voi mahoton minkälaista raivoa se on herättänyt ei-saamelaisissa ihmisissä. Minua somessa seuraavat KAVERIT saivat hirveitä raivokohtauksia kun laitoin someen YHDEN kuvan missä olen tuo gákti päällä ja kuvatekstinä "hyvää saamelaisten kansallispäivää".

Teki meli polttaa koko vaate.

Ei ihmekään, jos saamelaiskäsityöt hiipuvat, jos ei-saamelaiset suhtautuvat saamelaisiin ja saamelaisuuteen noin rumasti.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kun puhutaan saamelaisuudesta ja saamelaiskulttuurista... Suosittelisin lämpimästi jokaista suomalaista tutustumaan Suomen historiaan, saamelaisten historiaan ja saamelaisten suomalaistamiseen. Kun tiedetään enemmän, ymmärretään enemmän. Itse olen viime aikoina tutkinut asiaa jonkin verran, ihan puhtaasta mielenkiinnosta. Paljon asioita, joista en tiennyt yhtään mitään, en siis ollut koskaan kuullutkaan. Voin sanoa, että avasi ainakin itselläni silmiä todella paljon. T. suomalainen 29 v.

Siinä kohtaa kannattaa muistaa ajan olleen aivan eri ja omaavan todella kovia kohtaloita muuallakin kun saamelaisten keskuudessa.

Kyllä, mutta myös muistaa, että traumat siirtyvät sukupolvelta toiselle. Ja Suomi ei edelleekään ole esimerkiksi pyytänyt anteeksi (auttaako se, sitä en tiedä) saamelaisilta.  Siis anteeksi siitä mitä tapahtui (suomalaistaminen), vaikka nykyisin varmasti jokainen tajuaa sen olleen valtion taholta väärin. Eikä tämän EU:n ainoan alkuperäiskulttuurin asema ole tietääkseni edelleenkään sellainen kuin sen pitäisi olla.

Miten ruotsalaiset ja norjalaiset ovat kohdelleet saamelaisia? Ja ovat kai sortaneet heitä kauemminkin kuin suomalaiset. Ovatko pyytäneet osaltaan anteeksi?

Niissä maissa käydään ihan samaa keskustelua, eikä toisten tekemiset todellakaan vähennä suomalaisten historiallista painolastia.

Höpönlöpön suomalaisten painolastille, ei sellaista ole olemassakaan. Saamelaisista puhutaan "alkuperäiskansana". Miten on?

Nykyisin saamelaisiksi nimitettäviä saapui Suomen alueelle n 3000 sitten. Suomen asuttamisen historia ei kumminkaan ala tuosta ajankohdasta.

Jos mennään ajassa kauemmas jääkauden loppupuolelle asti, eli 11000-8500 v sitten, niin nykyisen Suomen alueelle vaelsi ihmisiä koillisesta, etelästä ja myös lännen suunnasta. Siis reilusti ennen saamelaisia.

Asutusta on todennäköisesti ollut ennen jääkauttakin. Kuka on alkuperäiskansaa?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ilman provoa ja ironiaa: Helsingin sambakarnevaalit, voiko enää järjestää?  Keski-ikäiset sinisilmätantat keikaroivat ja omivat Rion köyhien faveloiden asukkaiden juhlan.

Aika monta sesonkia pitäisi pohtia uudestaan. Kohta on Halloween. Ei kuulu suomalaiseen kulttuuriin. Amerikasta kopioitua on myös Baby shower - juhlat. Suomessahan lasten tavaroita tuodaan ristiäisiin/nimiäisiin. Amerikassa ei ole ko juhlia, joten sen vastineena on Baby showerit.

Ja arveluttavin kaikista: Dias de la muerte (saattoi mennä pieleen, en osaa espanjaa mutta törkeästi yritin silti) joka hivuttaa itseään Halloweenin jälkeiseen aikaan tänne Suomeenkin.

Kekri on suomalaista kulttuuria. Ja käytännössä nämä kaikki ovat samaa: All Hallow's Eve (brittien ja irkkujen alkuperäinen Halloween, Samhain (kelttien ja uuspakanien), latinalaisen maailman Day of the Dead eli kuolleiden päivä, Kekri ja nykyinen kristillisperinteinen pyhäinpäivä..

Juu ja ennenmuinoin Kekriä juhlittiin Suomessa leikkaamalla kurpitsoille naamoja, pukeutumalla mustaan suippolakkiin ja korkeakauluksiseen viittaan, sekä tunkemalla suuhun vampyyrien hampaat.

Lopeta tuo Kekri höpötys, sillä se on jo kadonnut perinne ja tämän Halloween roskan toivat suomeen kauppiaat! Olet ihan yhtä paha kuin nuo kauppiaskulttuurivarkaat jotka tekevät voittoa nimenomaan amerikkalaiseen kulttuurin kuuluvalla roskalla!

Juuri näin. Suomalaiset on ihan itse unohtaneet oman kulttuurinsa ja enää on vain nimi Kekri, josta kukaan ei ymmärrä mitää eikä sitä vietä. Kekri tulee nimenä esiin vain kun puhutaan jostain kaupallisesta USAlaisesta Halloweenistä. Inhottavinta on että Suomalaisia perinteitä rummuttaa lähinnä jotkut oikeistopiirit kun pitää alkaa mollata toisia ja usein rikkaampia kulttuureita.

Kekri kuului maatalouskulttuuriin. Miten yksiössä asuvan sinkun pitäisi viettää perinteistä kekriä? Ei ole tullut perse ruvella kynnettyä peltoja, eikä nostettua satoa. Ei ole perhettä tai kavereita, joiden kanssa kerääntyä syömään ne olemattomat sadot. Toki voidaan järjestää tietyn harrastajaporukan kekrijuhlia, joissa ihmiset voivat larpata perinteitä. On kuitenkin ymmärrettävää, että esim. maatalouskulttuuriin sidoksissa olevat perinteet katoavat kaupunkilaistumisen myötä. Ennemminkin voisi kysyä miksi kaupungeissa ei ole syntynyt uusia perinteisiä suomalaisia tapoja.

Kyllä monet meistä uuspakanoista vietämme kekriä. Se on edelleen sadon ja maan lepokauden alkamisen juhla, kasvun energian kääntymisen kutistumisen ja kuoleman energiaksi juhla, vaikkaa sitä juhlittaisiiin helsinkiläisessä kerrostalokaksiossa. Syödään syksyn sadon ruokaa, leivotaan, juovutaan, tehdään kekrialttari syksyn marjoista, omenoista, kävyistä, tammenterhoista, kynttilöistä yms. 

Saattehan te larpata perinteitä. Hieno ajatushan se on viettää iltaa muistellen sitä mitä Suomessa on muinoin tehty. Mikäli ette ole itse olleet kylvämässä, hoitamassa ja nostamassa satoa, niin larppaamistahan se on. Ostaa helposti kaupasta herkut ilman, että on minkäänlaista sidettä siihen miksi juhla oli niin tärkeää.

Eikö sinua häiritse kekriperinteet jouluna? Sehän se hulluinta on, viettää juhlaa jonka perinteet on napattu ihan muualta. Tai kaikki muut perinnejuhlat, jotka liittyvät vuodenkiertoon, joilla ei ole enää samaa merkitystä kuin ennen.

Miksi sen pitäisi häiritä?

Huvittaa aina, kun joku sanoo ähäkuttina, että jouluhan on muuten alunperin pakanallinen juhla. Entä sitten?

-eri