Onko tosiaan joidenkin kuurojen mielestä implanttien asentaminen kuuroille "heidän oman kulttuurin" syrjimistä?

tais olla nainen taas kyseessä .Voimaantunut nainen.

En ymmärrä kyllä tätä. Juu, kuurojen keskuudessa on varmaan omanlaisensa kulttuuri ja onhan viittomakieli selvästi erilaista kuin puhuttu kieli, mutta kuka tahansa voi viittomakieltä opetella kuten muitakin vieraita kieliä, ja siten päästä osaksi tätä kulttuuria. On paljon normaalisti kuuleviakin, jotka osaavat viittomakieltä ja heillä voi olla esim. kuuroja ystäviä. Istutteen saanut lapsi kykenee kuulemaan ja keskustelemaan valtaväestön kanssa, mutta voi myös viittoa kuurojen ystävien kanssa. Silloinhan voi olla osa molempia kulttuureja ja elämänpiiri laajenee. Lisäksi arjessa toimiminen on vain paljon helpompaa, jos kuulovammaa korjataan, ja usein sitä voidaankin korjata toisin kuin näkövammoja.

Jos aikuiset kuurot kokevat, että kuurous on tärkeä osa heidän identiteettiään eivätkä halua lapselleen implanttia, niin eikö siitä voisi päätellä jotain? Jos elämä kuurona olisi oikeasti kamalaa, niin luulisi että he haluaisivat implantin lapselleen?

Vierailija kirjoitti:

Jos aikuiset kuurot kokevat, että kuurous on tärkeä osa heidän identiteettiään eivätkä halua lapselleen implanttia, niin eikö siitä voisi päätellä jotain? Jos elämä kuurona olisi oikeasti kamalaa, niin luulisi että he haluaisivat implantin lapselleen?

Enemmänkin se on kateutta. Kun minä en kuule niin sinäkään et saa kuulla.

Vierailija kirjoitti:

Olen puolikuuro. Saisinpa jotkut implantit. Sen sijaan tyrkytetään p.skoja kuulolaitteita, joista on hyvin vähän hyötyä.

Toisaalta implantit kehittyvät koko ajan paremmiksi, ja kun joskus sellaiset saat, ne ovat laadukkaampia kuin mitä ne tällä hetkellä ovat. Ilmeisesti kehitellään jopa bioimplantteja, ja son... kantasolututkimus saattaa myös avata uusia uria. Olisihan se kova juttu, jos simpukan karvoja voitaisiin kasvattaa ihmisen omista soluista.

Minullakin saattaa olla implanttivaihe edessä joidenkin vuosien kuluttua, mutta sitä odotellessa käytän kuulolaitteita.

https://www.ess.fi/paikalliset/741407

Kuurot ovat todella tarkkoja kulttuuristaan ja kielestään. Taitaa olla samoin kaikissa vähemmistöissä. Eräs  kuuleva tyyppi opetteli viittomaan ja teki siitä taidetta, eiköhän heti kuurojen puolelta älähdetty kulttuurisesta omimisesta.

Taas yritetään alakulttuurit kieltää. Mielestäni vanhemmilla pitää aina olla mahdollisuus päättää lastensa tulevaisuudesta. Perhe on yksikkö, joka puhaltaa yhteen hiileen. Ja suku. Lapset eivät kuulu yhteiskunnalle, eivätkä itselleen.

Jos perehtyy kuurojen historiaan, niin saattaa ymmärtää miksi tämä kuuleville päivänselvä aihe on kuuroille vaikea ja arkakin.

Se on sitä, kun kuuro haluaa omia lapsensa ja ei anna sen liittyä valtaväestöön kaksikielisenä. Kuurouden kultti suoranaisesti. Dokkareita nähnyt tästä itsekin.

Vierailija kirjoitti:

Taas yritetään alakulttuurit kieltää. Mielestäni vanhemmilla pitää aina olla mahdollisuus päättää lastensa tulevaisuudesta. Perhe on yksikkö, joka puhaltaa yhteen hiileen. Ja suku. Lapset eivät kuulu yhteiskunnalle, eivätkä itselleen.

Todellakin lapset kuuluvat itselleen. Eivät lapset ole vanhempien jatkeita. Toista ihmistä ei voi omistaa, oli minkä ikäinen tahansa. Sille on syynsä miksi vanhemmat eivät voi esim alaikäisen käyttää lapsensa nimissä olevia rahoja.

Siis mitä, eikö kuuro voi enää käyttää viittomakieltä jos korvat alkaa toimia? Mitä sellaista kuuro ei kuulevana voi tai saa tehdä mitä kuurona voi? Jos se kuurojen kyldyyri on niin hienoa, niin miksi he luopuisivat siitä?

Vierailija kirjoitti:

Kuuroilla on oma kulttuuri, eivätkä he koe kuurouttaan vammana. Se on vahva osa heidän identiteettiä. Monet heistä ovat kasvaneet siinä ja pakottamalla lapsi kuulevien maailmaan he kokevat, että heidän identiteettiä ja kulttuuria halvennettaan. Kuuroilla on myös huonoja kokemuksia, kun heitä on pakotettu osaksi kuulevien maailmaa.

Tuo on se ongelma, jos siis noin oikeasti on. Kuurous on vamma.

On täysin ymmärrettävää, että kuuroilla on myös oma kulttuurinsa, koska he kommunikoivat omalla kielellään, mutta se ei poista sitä, että kuurous on vamma. Sitä ei poista edes se, että kuurot (tai osa heistä) eivät kärsi vammastaan. 

En tiedä kuuloimplanteista mitään, mutta olen myös sillä kannalla, että jos implantista hyötyäkseen niiden käyttö tulee aloittaa lapsuudessa, niin lapselle pitää antaa mahdollisuus siihen. Kuurojen kanssahan lapsi edelleen kommunikoisi viittomakielellä.

Tästä tutustumaan kuurojen kulttuuriin ym: https://kuurojenliitto.fi/viittomakieliset/

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kannattaa katsoa elokuva nimeltä Sound of Metal, se avaa juurikin hyvin tätä asiaa. Vaikea ehkä muuten ymmärtää tai asettua kuuron asemaan...

Ai että kuuloimplantit ovat niin huonoja ja ääntä vääristäviä, että kuuro ei niiden avulla pääse mukaan kuulevien maailmaan? Ja ratkaisuksi annetaan se, että kuuro on kokonaan ilman implantteja voidakseen elää "täysillä" kuurojen maailmassa?

Asia ei ole niin yksinkertainen kuin ensin kuvittelisi. Jos kuulee jotenkuten, mutta kuitenkin vähän huonosti, on se helposti iso ongelma sosiaalisissa suhteissa. Erityisesti lapsi ja nuori jää helposti ilman kavereita. Kuurolle lapselle voi oikeasti olla paljon helpompi saada kavereita silloin, kun hän osaa viittoa hyvin ja ympäristössä on paljon muita viittomakielisiä lapsia (esim. kuulovammaisten lasten luokalla). Hesarissa oli muutama kuukausi sitten Tuulia Harjunmaan haastattelu. Hän on kuuro nuori aikuinen, jolle asennettiin lapsena sisäkorvaistute. Jutussa tulee hyvin esiin nämä kaveriongelmat.

Toki tässä on myös toinen puoli kuten se, että työllistyminen on paljon helpompaa, kun kuulee. Myös suomen kielen oppii paljon helpommin ja paremmin, kun on mielikuva siitä, miltä sanat kuulostavat eivätkä ne ole vain kirjainlistoja.

Ongelma on se, että vanhemmat päättävät tämän lapsen puolesta. Nimittäin kun herkkyyskausi kuuloaistin kehittymiselle on ohi, niin sen jälkeen ei voi enää mitään. Lapsi ei siis isompana voi enää päättää, että haluanpa ottaa istutteen ja oppia kuulemaan. Se on myöhäistä silloin.

Miten vanhempi pystyy oikeasti tekemään tämän valinnan, että puhtaasti itsekkäistä syistä jättää laittamatta lapselleen istutteen?

Tuo on sama kuin jos kasvattaa pienen lapsen alusta alkaen vegaanisella ruokavaliolla ilman, että edes välillä syö jotain eläinperäistä. Lapsi jos haluaakin tehdä toisen päätöksen kuin vanhempansa, niin silloin on liian myöhäistä. Aikuisena on liian myöhäistä tai se on vaikeaa. Ehkä oli huono vertaus impanttiin, sillä kukaan ei ole oppinut kuulemaan aikuisena, kun taas jonkun aikuisen keho on voinut sopeutua eläinperäiseen ruokaan, vaikkei olisi sitä pienenä saanut, mutta sekin lienee pienen prosentin luokkaa. Ymmärrätte varmaan pointin. Lapsen puolesta saa ja pitää tehdä järkeviä päätöksiä, mutta joku raja niissäkin on. Lapsen puolesta ei tule tehdä sellaista päätöstä, joka tulisi vaikuttamaan aikuisuudessakin negatiivisessa mielessä ja lapsi itse olisi halukas tekemään asian toisin.

Vierailija kirjoitti:

Kyllä. On jopa tapauksia, joissa kuuro vanhempi ei halua kuurolle tai huonokuuloiselle lapselleen implanttia tuosta syystä. Haluaa ylläpitää kuurojen kulttuuria toisen kustannuksella.

Tuohan on kuin suomenruotsalaisilla: ei suoda omien lasten oppia suomen kieltä. 

Varmaan jäisi pistekirjoituskin opettelematta jos sokeat saisivat näkönsä takaisin. Varmaan harmittaisi.

Vierailija kirjoitti:

Mitä Helve 1n "kuurojen kulttuuria"??

Jep. Kuurous ei ole kulttuuri vaan vamma.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kuuroilla on oma kulttuuri, eivätkä he koe kuurouttaan vammana. Se on vahva osa heidän identiteettiä. Monet heistä ovat kasvaneet siinä ja pakottamalla lapsi kuulevien maailmaan he kokevat, että heidän identiteettiä ja kulttuuria halvennettaan. Kuuroilla on myös huonoja kokemuksia, kun heitä on pakotettu osaksi kuulevien maailmaa.

 

Korvaimplantista vielä se, ettei se avaa tietä täysin kuulevien maailmaan, mutta se rajoittaa pääsyä kuurojen maailmaan. Eli lapsi saattaa jäädä kahden maailman väliin, eikä koe kuuluvansa kumpaakaan.

Kuurothan tässä on sitten se suurempi ongelma, jos he eivät kerran hyväksy joukkoonsa ihmistä, joka on kuuro, mutta kuulee implanttien avulla. Ne implantithan voi aina ottaa pois.

Vierailija kirjoitti:

Vasureissa tosiaan löytyy tätä liikehdintää, jossa ajatellaan, että "jokainen on sellaisenaan hyvä" - ja joille kuuloimplantit, näönpalautusleikkaukset ovat suuri loukkaus tätä ajatusta kohtaan.

Ja minä en nyt edes pelleile.

Vasenkätisissä?