Jeesus ei kumartanut valtaa ja auktoriteetteja.
-Jeesus korjasi vääristyneen opin sapatista. "Onko oikein parantaa ihminen sapattina vai tuhota hänet?"
-Ruokkimalla tuhansia ihmisiä leivällä ja kalalla hän salli köyhien ja nälkäisten palata takaisin yhteisöön.
-Johanneksen antamassa kasteessa oli kyse radikaalista valtakulttuurin hylkäämisestä, kapinallisuuteen sitoutumisesta. Kasteessa Jeesus hylkäsi ulos sulkevan heimouskonnollisuuden ja muuttui riistäjien viholliseksi.
-Vuorisaarnassa mainitut toisen posken kääntäminen, viitan antaminen ja toisen virstan kulkeminen ovat aktiivista väkivallatonta vastarintaa. Näin on mahdollista osoittaa alistajan ahneus ja epäinhimillisyys.
-Yksi Jeesuksen eksorsismeista oli osoitettu roomalaisille miehittäjille. Markus joutui kirjoittamaan asiasta vertauskuvallisesti. Kohtauksessa haudoista ryntäsi mies, jota riivasi paha henki nimeltä Legioona. Armeijan täydennysjoukkoja verrataan laitumella kulkeviin sikoihin. Kuten tiedämme, siat eivät kulje joukko-osastoissa vaan armeijat. Jeesus ajaa Legioonan ulos miehestä sikalaumaan, joka hukkuu kuin taisteluun juokseva komppania.
-Jerusalemin temppeliin sidottu kultti oli perusteiltaan vääristynyt. Jeesus ei halunnut uudistaa kulttia, vaan tuhota sen kokonaan. Jeesus vastusti temppelin riistoa köyhiä kohtaan. "He tulivat Jerusalemiin ja Jeesus meni temppeliin ja alkoi ajaa myyjiä ja ostajia sieltä ulos. Hän kaatoi rahanvaihtajien pöydät ja kyyhkysenmyyjien jakkarat eikä antanut kenenkään kulkea tavaraa kantaen temppelialueen kautta. Hän opetti ihmisiä näin: Eikö ole kirjoitettu: Minun huoneeni on oleva kaikille kansoille rukouksen huone? Mutta te olette tehneet siitä rosvojen luolan".
-Jeesuksen äiti Maria lausuu poliittis-militanttiset sanat: "Hän on syössyt vallanpitäjät istuimiltaan ja korottanut alhaiset".
-Jopa Jeesuksen aasilla ratsastaminen oli poliittista teatteria. Vallan parodiaa.
-"Herran henki on minun ylläni, sillä hän on voidellut minut. Hän on lähettänyt minut ilmoittamaan köyhille hyvän sanoman, julistamaan vangituille vapautusta ja sokeille näkönsä saamista, päästämään sorretut vapauteen ja julistamaan herran riemuvuotta."
Toisin sanoen, Jeesus tapettin juutalaisroomalaista valtaa vastaan suunnatun kansannousun johtamisesta. Ja tässä oli vain pieni osa Jeesuksen yhteiskunnallisista ja poliittisista teoista ja sanoista.
Kommentit (16)
Eikös Jeesus käynyt riehumassa siellä jossain markkinapaikalla ja kääntelemässä pöytiä ylösalaisin?
[quote author="Vierailija" time="18.08.2014 klo 17:56"]
Eikös Jeesus käynyt riehumassa siellä jossain markkinapaikalla ja kääntelemässä pöytiä ylösalaisin?
[/quote]"He tulivat Jerusalemiin ja Jeesus meni temppeliin ja alkoi ajaa myyjiä ja ostajia sieltä ulos. Hän kaatoi rahanvaihtajien pöydät ja kyyhkysenmyyjien jakkarat eikä antanut kenenkään kulkea tavaraa kantaen temppelialueen kautta. Hän opetti ihmisiä näin: Eikö ole kirjoitettu: Minun huoneeni on oleva kaikille kansoille rukouksen huone? Mutta te olette tehneet siitä rosvojen luolan".
Helppo kai se on mellastaa, jos kaikkivaltias universumin luonut jumala on puolella. Ei vaadi mitään rohkeutta.
[quote author="Vierailija" time="18.08.2014 klo 17:57"]
[quote author="Vierailija" time="18.08.2014 klo 17:56"]
Eikös Jeesus käynyt riehumassa siellä jossain markkinapaikalla ja kääntelemässä pöytiä ylösalaisin?
[/quote]"He tulivat Jerusalemiin ja Jeesus meni temppeliin ja alkoi ajaa myyjiä ja ostajia sieltä ulos. Hän kaatoi rahanvaihtajien pöydät ja kyyhkysenmyyjien jakkarat eikä antanut kenenkään kulkea tavaraa kantaen temppelialueen kautta. Hän opetti ihmisiä näin: Eikö ole kirjoitettu: Minun huoneeni on oleva kaikille kansoille rukouksen huone? Mutta te olette tehneet siitä rosvojen luolan".
[/quote]
Siitä huolimatta kyseessä oli laillinen elinkeino, jonka harjoittamisen Jeesus laittomasti esti. Samoin Jeesus ajoi suuren sikalauman jyrkänteeltä, ajaen samalla varmaan kylällisen ihmisiä nälänhätään ja köyhyyteen.
Mutta verot tämä kansankiihottaja sentään kannusti maksamaan.
Hänen tekemäkseen nyt väitetään niin paljon kaikkea mahdollista että huh huh. Vähän kuin Ilta-Sanomissa Mustanaamion.
Ei kumartanut, mutta MINÄ KUMARRAN! Onko selvä, mitä?!?
"Ottakaa minusta oppia, sillä minä olen hiljainen ja nöyrä sydämeltäni", sanoi Jeesus.
[quote author="Vierailija" time="18.08.2014 klo 18:24"]
"Ottakaa minusta oppia, sillä minä olen hiljainen ja nöyrä sydämeltäni", sanoi Jeesus.
[/quote]
"Think you're really righteous? Think you're pure in heart?
Well, I know I'm a million times as humble as thou art"
Weird Al Yankovic
[quote author="Vierailija" time="18.08.2014 klo 18:18"][quote author="Vierailija" time="18.08.2014 klo 17:57"]
[quote author="Vierailija" time="18.08.2014 klo 17:56"]
Eikös Jeesus käynyt riehumassa siellä jossain markkinapaikalla ja kääntelemässä pöytiä ylösalaisin?
[/quote]"He tulivat Jerusalemiin ja Jeesus meni temppeliin ja alkoi ajaa myyjiä ja ostajia sieltä ulos. Hän kaatoi rahanvaihtajien pöydät ja kyyhkysenmyyjien jakkarat eikä antanut kenenkään kulkea tavaraa kantaen temppelialueen kautta. Hän opetti ihmisiä näin: Eikö ole kirjoitettu: Minun huoneeni on oleva kaikille kansoille rukouksen huone? Mutta te olette tehneet siitä rosvojen luolan".
[/quote]
Siitä huolimatta kyseessä oli laillinen elinkeino, jonka harjoittamisen Jeesus laittomasti esti. Samoin Jeesus ajoi suuren sikalauman jyrkänteeltä, ajaen samalla varmaan kylällisen ihmisiä nälänhätään ja köyhyyteen.
Mutta verot tämä kansankiihottaja sentään kannusti maksamaan.
[/quote]
Mutta olihan riivaajan saaminen ulos miehestä tärkeämpää kuin sikalauma, sama juttu temppelissä riehumisen kanssa; paikka oli muuttunut kaupaksi eikä jokaiselle ihmiselle avonaiseksi pyhätöksi joten Jeesuksen oli tehtävä mikä hänen oli tehtävä
[quote author="Vierailija" time="18.08.2014 klo 18:18"]
[quote author="Vierailija" time="18.08.2014 klo 17:57"]
[quote author="Vierailija" time="18.08.2014 klo 17:56"]
Eikös Jeesus käynyt riehumassa siellä jossain markkinapaikalla ja kääntelemässä pöytiä ylösalaisin?
[/quote]"He tulivat Jerusalemiin ja Jeesus meni temppeliin ja alkoi ajaa myyjiä ja ostajia sieltä ulos. Hän kaatoi rahanvaihtajien pöydät ja kyyhkysenmyyjien jakkarat eikä antanut kenenkään kulkea tavaraa kantaen temppelialueen kautta. Hän opetti ihmisiä näin: Eikö ole kirjoitettu: Minun huoneeni on oleva kaikille kansoille rukouksen huone? Mutta te olette tehneet siitä rosvojen luolan".
[/quote]
Siitä huolimatta kyseessä oli laillinen elinkeino, jonka harjoittamisen Jeesus laittomasti esti. Samoin Jeesus ajoi suuren sikalauman jyrkänteeltä, ajaen samalla varmaan kylällisen ihmisiä nälänhätään ja köyhyyteen.
Mutta verot tämä kansankiihottaja sentään kannusti maksamaan.
[/quote]-Yksi Jeesuksen eksorsismeista oli osoitettu roomalaisille miehittäjille. Markus joutui kirjoittamaan asiasta vertauskuvallisesti. Kohtauksessa haudoista ryntäsi mies, jota riivasi paha henki nimeltä Legioona. Armeijan täydennysjoukkoja verrataan laitumella kulkeviin sikoihin. Kuten tiedämme, siat eivät kulje joukko-osastoissa vaan armeijat. Jeesus ajaa Legioonan ulos miehestä sikalaumaan, joka hukkuu kuin taisteluun juokseva komppania.
"Silloin Jeesus sanoi heille: Antakaa keisarille mikä keisarille kuuluu ja Jumalalle mikä Jumalalle kuuluu". Kysymys veron maksamisesta keisarille oli äärimmäisen ladattu. Rooma vei kansalaisten sadoista lähes puolet veroina. Veron maksaminen keisarille oli myös juutalaisen lain vastaista. Denaarissa oli epäjumala, keisarin kuva ja nimi. Jos Jeesus olisi vastannut myöntävästi, hän olisi rikkonut juutalaisten lakia. Suora kieltävä vastaus taas olisi ollut kapinaan yllyttämistä. Vastauksellaan Jeesus vältti molemmat ansat. Siitä huolimatta ei jäänyt epäselväksi, mitä hän tarkoitti: koko maa, juutalaisten palestiina ja kaikki mitä siinä oli, kuului Jumalalle ei keisarille.
[quote author="Vierailija" time="18.08.2014 klo 18:28"]
[quote author="Vierailija" time="18.08.2014 klo 18:18"][quote author="Vierailija" time="18.08.2014 klo 17:57"]
[quote author="Vierailija" time="18.08.2014 klo 17:56"]
Eikös Jeesus käynyt riehumassa siellä jossain markkinapaikalla ja kääntelemässä pöytiä ylösalaisin?
[/quote]"He tulivat Jerusalemiin ja Jeesus meni temppeliin ja alkoi ajaa myyjiä ja ostajia sieltä ulos. Hän kaatoi rahanvaihtajien pöydät ja kyyhkysenmyyjien jakkarat eikä antanut kenenkään kulkea tavaraa kantaen temppelialueen kautta. Hän opetti ihmisiä näin: Eikö ole kirjoitettu: Minun huoneeni on oleva kaikille kansoille rukouksen huone? Mutta te olette tehneet siitä rosvojen luolan".
[/quote]
Siitä huolimatta kyseessä oli laillinen elinkeino, jonka harjoittamisen Jeesus laittomasti esti. Samoin Jeesus ajoi suuren sikalauman jyrkänteeltä, ajaen samalla varmaan kylällisen ihmisiä nälänhätään ja köyhyyteen.
Mutta verot tämä kansankiihottaja sentään kannusti maksamaan.
[/quote]
Mutta olihan riivaajan saaminen ulos miehestä tärkeämpää kuin sikalauma, sama juttu temppelissä riehumisen kanssa; paikka oli muuttunut kaupaksi eikä jokaiselle ihmiselle avonaiseksi pyhätöksi joten Jeesuksen oli tehtävä mikä hänen oli tehtävä
[/quote]
Jaa, yhden miehen riivaajat tärkeämpää, kuin koko kylän elämä? Ja mitään muuta tapaa ei sitten keksinyt, vaikka ilmeisesti eksorsismin kansanopistokurssin suorittanut maalikkosaarnaaja osaa riivaajista päästä eroon ilman moisia sähellyksiä.
[quote author="Vierailija" time="18.08.2014 klo 18:33"]
[quote author="Vierailija" time="18.08.2014 klo 18:28"]
[quote author="Vierailija" time="18.08.2014 klo 18:18"][quote author="Vierailija" time="18.08.2014 klo 17:57"]
[quote author="Vierailija" time="18.08.2014 klo 17:56"]
Eikös Jeesus käynyt riehumassa siellä jossain markkinapaikalla ja kääntelemässä pöytiä ylösalaisin?
[/quote]"He tulivat Jerusalemiin ja Jeesus meni temppeliin ja alkoi ajaa myyjiä ja ostajia sieltä ulos. Hän kaatoi rahanvaihtajien pöydät ja kyyhkysenmyyjien jakkarat eikä antanut kenenkään kulkea tavaraa kantaen temppelialueen kautta. Hän opetti ihmisiä näin: Eikö ole kirjoitettu: Minun huoneeni on oleva kaikille kansoille rukouksen huone? Mutta te olette tehneet siitä rosvojen luolan".
[/quote]
Siitä huolimatta kyseessä oli laillinen elinkeino, jonka harjoittamisen Jeesus laittomasti esti. Samoin Jeesus ajoi suuren sikalauman jyrkänteeltä, ajaen samalla varmaan kylällisen ihmisiä nälänhätään ja köyhyyteen.
Mutta verot tämä kansankiihottaja sentään kannusti maksamaan.
[/quote]
Mutta olihan riivaajan saaminen ulos miehestä tärkeämpää kuin sikalauma, sama juttu temppelissä riehumisen kanssa; paikka oli muuttunut kaupaksi eikä jokaiselle ihmiselle avonaiseksi pyhätöksi joten Jeesuksen oli tehtävä mikä hänen oli tehtävä
[/quote]
Jaa, yhden miehen riivaajat tärkeämpää, kuin koko kylän elämä? Ja mitään muuta tapaa ei sitten keksinyt, vaikka ilmeisesti eksorsismin kansanopistokurssin suorittanut maalikkosaarnaaja osaa riivaajista päästä eroon ilman moisia sähellyksiä.
[/quote]Ettekö te oikeasti tajua?? Mitään sikalaumaa ei ollut! Armeijan täydennysjoukkoja verrataan sikoihin. Markus joutui kirjoittamaan vertauskuvallisesti ja verhotusti. Eihän siat kulje joukko-osastoissa vaan armeijat.
[quote author="Vierailija" time="18.08.2014 klo 18:33"]
Jaa, yhden miehen riivaajat tärkeämpää, kuin koko kylän elämä? Ja mitään muuta tapaa ei sitten keksinyt, vaikka ilmeisesti eksorsismin kansanopistokurssin suorittanut maalikkosaarnaaja osaa riivaajista päästä eroon ilman moisia sähellyksiä.
[/quote]
Mistä tiedät, että tapaus johti nälänhätään? Eivätkö kyläläiset voineet naarata ruhoja järvestä ja pistää ne lihoiksi?
M
[quote author="Vierailija" time="18.08.2014 klo 18:39"]
[quote author="Vierailija" time="18.08.2014 klo 18:33"]
Jaa, yhden miehen riivaajat tärkeämpää, kuin koko kylän elämä? Ja mitään muuta tapaa ei sitten keksinyt, vaikka ilmeisesti eksorsismin kansanopistokurssin suorittanut maalikkosaarnaaja osaa riivaajista päästä eroon ilman moisia sähellyksiä.
[/quote]
Mistä tiedät, että tapaus johti nälänhätään? Eivätkö kyläläiset voineet naarata ruhoja järvestä ja pistää ne lihoiksi?
M
[/quote]
Kaksituhatta sikaa kerralla (mark.5:13) ? Ja mistäs niitä sikoja lisää saadaan? Ei varmaan ollut torstain markkinoille koko satsi menossa.
Jeesus teki niin kuin isänsä määräsi, täsmälleen, jopa itsemurhan isän vaatimuksesta, eli TOTTELI VALTAA JA AUKTORITEETTIA KUIN LAMMAS!