Mitä vikaa on Kiitoshupparissa ja Leijona-riipuksessa?
Kommentit (62)
Vierailija kirjoitti:
Miksi leijona on Suomen symboli?
Ikävä kyllä Ruotsin takia. Suomi ei ehtinyt ajatella viisaammin ja valita kotoperäistä ilvestä.
Vaikka mun isoisä on yksi Suomen Mannerheimin-ristin ritareista,
http://www.mannerheim-ristinritarit.fi/ritarit
mä en ole koskaan edes harkinnut Kiitos-paidan tai leijonakorun ostamista.
Mä osoitan arvostustani hänen uroteoilleen äänestämällä vaaleissa ja arvostamalla koulutusta ja erityisesti sitä, että Suomessa venäjä ei ole pakollinen kieli.
Vierailija kirjoitti:
Miksi leijona on Suomen symboli?
Omaksuttu Ruotsista, kuten niin moni muukin Suomessa. Karhu sopisi paremmin.
Karhu on metsän kuningas. Karhu oli hätävara ja viimeinen toivo talvella, kun ruoka oli loppumassa. Koirien kanssa mentiin nostamaan karhu talvipesästä ja sitten vaan toivottiin, että onnistutaan ja päästään pitämään karhunpeijaiset. Karhu on pyhä eläin suomalaisessa mytologiassa.
Kyllähän ne leimaavat ihmisen 1800-luvulla keksityn nationalismi-ideologian kannattajaksi. Tuntuu nykyään aika vanhanaikaiselta ja mieleen tulee erinäiset nationalismin nimissä tehdyt pahuudet.
Leila Koo kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Miksi leijona on Suomen symboli?
Omaksuttu Ruotsista, kuten niin moni muukin Suomessa. Karhu sopisi paremmin.
Karhu on metsän kuningas. Karhu oli hätävara ja viimeinen toivo talvella, kun ruoka oli loppumassa. Koirien kanssa mentiin nostamaan karhu talvipesästä ja sitten vaan toivottiin, että onnistutaan ja päästään pitämään karhunpeijaiset. Karhu on pyhä eläin suomalaisessa mytologiassa.
Karhu on Venäjän perinteinen symboli. Tai kai me voitaisiin olla karhunpentuja.
Joku voisi suunnitella uuden mallisen kiitospaidan, jota voi käyttää KAIKKI suomen kansalaiset ja joka ei näytä juntilta ja nololta vaan jollain tapaa arvokkaalta, jolla oikeasti voidaan kunnioittaa veteraaneja.
Siinä on se kun leimaudut näköalasi menettäneeksi massatyypiksi joka ohittaa sen tosiasian, että kulttuuriset ja myös uskonnolliset tekijät ovat harvoin konfliktin syy, vaan ennen kaikkea taloudellis-sosiaaliset ongelmat ilman näkyvää ratkaisumahdollisuutta. Tunnustaudut tietämättäsi yhteiskunnan marginaaliryhmiksi pakotetuksi vähemmistöksi asullasi, jollaei näytä olevan tulevaisuutta, siksi sinussa tapahtuu politiikan kulttuurisoituminen ja kulttuurin politisoituminen. Täten sisälläsi yhteiskunnalliset jakotaistelut saavat uskonnollisväritteisen kulttuurikonfliktin luonteen. Konfliktin ydin ja motiivi sinun asullasi on kuitenkin taistelussa koulutusmahdollisuuksista, etenemismahdollisuuksista yhteiskunnassa, ammatillisista asemista, statuksesta, tuloista, poliittisesta vallasta, eikä kulttuurista tai uskonnosta tai asustasi. Ne tulivat sinulle vasta sitten pakopaikaksi hätätilanteessa, kun näköpiirissä ei ole enää kunnollista tulevaisuudenperspektiiviä.
Olet elävä esimerkki siitä miten yhteiskunnan sisällä kasvavaan sosiaaliseen eriarvoisuuteen ja työttömyysongelmaan ei kyetä löytämään ratkaisua lman vaikeiden sosiaalisten ongelmien ratkaisemista. Siksi et uneksi etnisten ryhmien harmonisesta monikulttuurisesta yhteiskunnasta, ennenkuin koet olevasi osa yhteiskuntaa arvostettuna ja kokevasi mielekkyyttä.
Asusi kuvastaa asioita joista et ole tietoinen, jos olisit, sotisopasi olisi toisenlainen.
Vierailija kirjoitti:
Siinä on se kun leimaudut näköalasi menettäneeksi massatyypiksi joka ohittaa sen tosiasian, että kulttuuriset ja myös uskonnolliset tekijät ovat harvoin konfliktin syy, vaan ennen kaikkea taloudellis-sosiaaliset ongelmat ilman näkyvää ratkaisumahdollisuutta. Tunnustaudut tietämättäsi yhteiskunnan marginaaliryhmiksi pakotetuksi vähemmistöksi asullasi, jollaei näytä olevan tulevaisuutta, siksi sinussa tapahtuu politiikan kulttuurisoituminen ja kulttuurin politisoituminen. Täten sisälläsi yhteiskunnalliset jakotaistelut saavat uskonnollisväritteisen kulttuurikonfliktin luonteen. Konfliktin ydin ja motiivi sinun asullasi on kuitenkin taistelussa koulutusmahdollisuuksista, etenemismahdollisuuksista yhteiskunnassa, ammatillisista asemista, statuksesta, tuloista, poliittisesta vallasta, eikä kulttuurista tai uskonnosta tai asustasi. Ne tulivat sinulle vasta sitten pakopaikaksi hätätilanteessa, kun näköpiirissä ei ole enää kunnollista tulevaisuudenperspektiiviä.
Olet elävä esimerkki siitä miten yhteiskunnan sisällä kasvavaan sosiaaliseen eriarvoisuuteen ja työttömyysongelmaan ei kyetä löytämään ratkaisua lman vaikeiden sosiaalisten ongelmien ratkaisemista. Siksi et uneksi etnisten ryhmien harmonisesta monikulttuurisesta yhteiskunnasta, ennenkuin koet olevasi osa yhteiskuntaa arvostettuna ja kokevasi mielekkyyttä.
Asusi kuvastaa asioita joista et ole tietoinen, jos olisit, sotisopasi olisi toisenlainen.
Tämä ylläoleva ei ole syytös sinua kohtaan vaan kunhan totesin tosiasiat. Syyllisten etsiminen on muutenkin ajanhukkaa, yleensä. Suomalainen ei koe mielekkyyttä eikä koe olevansa kaikilta osin enää osallinen mihinkään mitä Suomessa / Maailmassa tapahtuu ja sitten alkaa tulla alaryhmiä ja niitten välisiä kahakoita. Asia joka on TÄRKEIN tällahaavaa hahmottaa ja ratkaista meilläkin. Muuten ottaa ohraleipä.
Vierailija kirjoitti:
Kansallismielisyys ja koulutus harvoin korreloivat keskenään. Heimoasuna yhdistän leijonan ja kiitoksen elämäm kova korkea koululaisiin!
Jaa. Olen yliopistoni Helsingissä käynyt ja kiitollinen kaikille isoisäni sukupolville, jotka uhrasivat parhaan nuoruutensa maamme itsenäisyyden puolesta. Häpeän taistolaisten noloa typeryyttä, että kehtasivat vanhempiaan syyllistää sodasta! Olisiko heistä mukavampi elää osana Putinin diktatuuria?
Annoin pojalleni ja tyttärelleni Suomen 100-vuotisjuhlan muistoksi leijona-riipukset. On hienoa saada elää näin hyvässä, itsenäisessä maassa. Ulkomailla käydessä huomaa, miten täällä kaikki toimii luotettavasti ja sujuvasti.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Siinä on se kun leimaudut näköalasi menettäneeksi massatyypiksi joka ohittaa sen tosiasian, että kulttuuriset ja myös uskonnolliset tekijät ovat harvoin konfliktin syy, vaan ennen kaikkea taloudellis-sosiaaliset ongelmat ilman näkyvää ratkaisumahdollisuutta. Tunnustaudut tietämättäsi yhteiskunnan marginaaliryhmiksi pakotetuksi vähemmistöksi asullasi, jollaei näytä olevan tulevaisuutta, siksi sinussa tapahtuu politiikan kulttuurisoituminen ja kulttuurin politisoituminen. Täten sisälläsi yhteiskunnalliset jakotaistelut saavat uskonnollisväritteisen kulttuurikonfliktin luonteen. Konfliktin ydin ja motiivi sinun asullasi on kuitenkin taistelussa koulutusmahdollisuuksista, etenemismahdollisuuksista yhteiskunnassa, ammatillisista asemista, statuksesta, tuloista, poliittisesta vallasta, eikä kulttuurista tai uskonnosta tai asustasi. Ne tulivat sinulle vasta sitten pakopaikaksi hätätilanteessa, kun näköpiirissä ei ole enää kunnollista tulevaisuudenperspektiiviä.
Olet elävä esimerkki siitä miten yhteiskunnan sisällä kasvavaan sosiaaliseen eriarvoisuuteen ja työttömyysongelmaan ei kyetä löytämään ratkaisua lman vaikeiden sosiaalisten ongelmien ratkaisemista. Siksi et uneksi etnisten ryhmien harmonisesta monikulttuurisesta yhteiskunnasta, ennenkuin koet olevasi osa yhteiskuntaa arvostettuna ja kokevasi mielekkyyttä.
Asusi kuvastaa asioita joista et ole tietoinen, jos olisit, sotisopasi olisi toisenlainen.
Tämä ylläoleva ei ole syytös sinua kohtaan vaan kunhan totesin tosiasiat. Syyllisten etsiminen on muutenkin ajanhukkaa, yleensä. Suomalainen ei koe mielekkyyttä eikä koe olevansa kaikilta osin enää osallinen mihinkään mitä Suomessa / Maailmassa tapahtuu ja sitten alkaa tulla alaryhmiä ja niitten välisiä kahakoita. Asia joka on TÄRKEIN tällahaavaa hahmottaa ja ratkaista meilläkin. Muuten ottaa ohraleipä.
Hyvät päättäjät, jatkan: se ei laisinkaan ratkaise konfliktiongelmaa ryhmien välillä että elintasoa ja kulutuskykyä nostetaan vaan MIELEKKYYDEN kokeminen on se avainsana, että ryhmät pysyisivät edes joltisenkin hallittavissa. Nyt ne ovat alkaneet klikkiytyä nopeaa tahtia ja tulipesäkkeitä on jo eri instituutioiden sisällä, niittenkin joita ennen valtio pystyi määräilemään suvereenisti.
HÄLY ja HÄLY! Kaikki olisi saatava mukaan keinolla millä hyvänsä (ei sotimalla kuitenkaan).
Vierailija kirjoitti:
Miksi leijona on Suomen symboli?
On ikivanha vaakunaeläin. Kun vastasyntyneelle Suomelle mietittiin lippua, yksi vaihtoehto oli kultainen leijona punaisella pohjalla. Tuo jäi valtiotunnukseen, lipusta tuli siniristi (malli Ruotsista, Tanskasta ja Norjasta).
gfsgsdf kirjoitti:
Kyllähän ne leimaavat ihmisen 1800-luvulla keksityn nationalismi-ideologian kannattajaksi. Tuntuu nykyään aika vanhanaikaiselta ja mieleen tulee erinäiset nationalismin nimissä tehdyt pahuudet.
Mitä pahaa on suomalaisessa nationalismissa?
Olen ylpeä suomalaisuudestani, Suomi on toimiva ja hyvä maa asua verrattuna moniin muihin maihin. Onneksi synnyin Suomeen enkä esim. Venezuelaan.
Vierailija kirjoitti:
leijonakoruhan on vanha suomalisuuden symboli. Tämän suvun kaikki ripille päässeet nuoret miehet on halunneet nimenomaan leijonakorun lahjaksi. Ole edes ajatellut koskaan että se symboloisi jotain muuta.
Kaikki muut kyllä ovat.
Naisvihaajat käyttävät niitä. Se vika.
Vierailija kirjoitti:
Nationalismi, mikä itsessään on alhaisen älykkyysosamäärän merkki.
Isänmaallisuus oli 30-40 luvuilla sitä, että joko menit sotaan tai sut ammuttiin.
Isoisäni meni siis sotaan, joutui todella koviin paikkoihin Kannaksella sai monet mitalit ja kiitokset ja lopulta tuli iigorilta päähän kuularuiskusta ja siihen loppu elämä, ei tullut isi enää kotiin - joten kiitos sulle isänmaallisten haukkuja ihan hirveesti.
Nämä jannut sentään pelasti Suomen, mutta sinä vaan vatkaat paskaa aamusta iltaan.
Vierailija kirjoitti:
Noiden käyttäjistä melkein kaikki ovat tyhmiä, sivistymättömiä, kouluttamattomia ja rasisteja. Leijonakorussa ei itsessään ole mitään vikaa. Se vain rinnastuu aina noihin piirteisiin, jotka luettelin.
Ei jaksa tuota rasisti sanaa.
Ei mitään vaikutusta.
Vihvas sitä viljelee joka paikkaan.
Hyvän näköisiä. Minulla on Leijona-riipus.
Vastenmielisen näköinen on huppari jossa on nyrkin kuva, se aate sen nyrkin takana.