Mä en tajua perisyntiä. Selittäkää mulle tämä kristillinen käsite.

En ole syntinen vaan ihan tavallinen perheenäiti joka käy töissä.

Ap

Hiljasta on. Ei taida tajuta muutkaan.

Perisynti on sinun puraisu omenasta ja tarjoaminen miehellesi, vaikka se on kiellettyä. Tuosta on jo aikaa

Katsos kun kristityt eivät saaneet syyllistämisestä tarpeekseen niin piti keksiä tällainen huuhaa-käsite kuin perisynti että voi syyllistää (varsinkin naisia) vielä entistäkin enemmän.

En minäkään ymmärrä. Siksi en olekaan kristitty.

Kaikkitietävä Jumala loi hyvästä ja pahasta tietämättömän ihmisen ja puun, jonka hedelmiä syömällä nämä epätäydelliset ihmiset saisivat tiedon hyvästä ja pahasta. Kaikkitietävä Herra kielsi oikeaa ja väärää käsittämätöntä luomustaan syömästä mainitusta puusta, mutta ihminen, joka ei voinut tietää mikä on hyvää ja mikä pahaa, otti ja söi puusta, jolloin Herra veti herneen nenään, karkoitti ihmisen Paratiisista ja siksi vastasyntynyt vauvakin on lähtökohtaisesti syntinen, vaikka ei ole ehtinyt ensimmäistä hengenvetoaankaan tehdä.

Mikä tässä muka on vaikeaa?

Jos olet kristitty nou hätä. Jeesushan kuoli syntiemme puolesta ja tahtoo vain että häntä seurataan. Ja pakko kai se onkin kun leipä ja kalat on vähissä:)

Vierailija kirjoitti:

Kaikkitietävä Jumala loi hyvästä ja pahasta tietämättömän ihmisen ja puun, jonka hedelmiä syömällä nämä epätäydelliset ihmiset saisivat tiedon hyvästä ja pahasta. Kaikkitietävä Herra kielsi oikeaa ja väärää käsittämätöntä luomustaan syömästä mainitusta puusta, mutta ihminen, joka ei voinut tietää mikä on hyvää ja mikä pahaa, otti ja söi puusta, jolloin Herra veti herneen nenään, karkoitti ihmisen Paratiisista ja siksi vastasyntynyt vauvakin on lähtökohtaisesti syntinen, vaikka ei ole ehtinyt ensimmäistä hengenvetoaankaan tehdä.

Mikä tässä muka on vaikeaa?

Ihanasti selitetty :D "Herra veti herneen nenään" xD

Koska Jumala on äärimmäisen pitkävihainen, hän keksi, että koska Eeva puras omenaa ja teki Jumalan käskyä vastaan, on kaikki hänen jälkeläisensä eli jokainen meistä, automaattisesti syntinen. Meillä on koko elämä aikaa yrittää hyvitellä tuota omenan palaa, mutta jos sattuu vaikka kuolemaan minuutin ikäisenä eikä saa edes kastetta, ei ole mitään saumaa päästä eroon tuosta perisynnistä vaan loppusijoituspaikka on automaattisesti Helvetti.

Mulla oli kaksi kysynystä rippipapille aikanaan.

1) perisynti? Teidän syntinne on anteeksiannetut, jeesus kuoli teidän syntienne tähden jne. Miksi siis jo syntymärön lapsi on syntinen?

1) iankaikkinen elämä? Kuitenkin meidät vihitään kunnes kuolema erottaa, kun esim mormonit vihitään ajaksi iankaikkiseksi?

Ei mee jakeluun. Tykkään paljon enmmän katolisesta anteeksiantamisen kultturista, hyvien tekojen palkitsemisesta.

Meillä ei palkuta hyviä tekoja, ainoastaan katumus pelastaa. Pöh.

Eeva söi omenaa ja Jumala kiukuttelee siitä vielä monta tuhatta vuotta myöhemmin ja kostaa ihmisille, joilla ei ajallisista syistä ollut mitään mahdollisuutta estää syöntitapahtumaa. Häpeä syntinen!

Kaikki ovat syntisiä. Sinäkin. Älä yritä väittää muuta: Joka toinen hetki kuitenkin ajattelet jotain itsekästä, jotain itserakasta tai jotain muita mollaavaa. Jos kuvitelma siitä, että sinä muka olisit jotenkin synnitön ja muita parempi, on itserakkautta, siis syntiä!

Ja perisynti tarkoittaa juuri sitä, että kaikki ihmiset ovat tällä tavalla viallisia. Meillä on sisäänrakentunut taipumus pahaan.toki meillä on samanlainen mahdollisuus hyvään, mutta koska se ei ole ongema, se ei ole syntikään.

Vierailija kirjoitti:

Mulla oli kaksi kysynystä rippipapille aikanaan.

1) perisynti? Teidän syntinne on anteeksiannetut, jeesus kuoli teidän syntienne tähden jne. Miksi siis jo syntymärön lapsi on syntinen?

1) iankaikkinen elämä? Kuitenkin meidät vihitään kunnes kuolema erottaa, kun esim mormonit vihitään ajaksi iankaikkiseksi?

Ei mee jakeluun. Tykkään paljon enmmän katolisesta anteeksiantamisen kultturista, hyvien tekojen palkitsemisesta.

Meillä ei palkuta hyviä tekoja, ainoastaan katumus pelastaa. Pöh.

Katolilaisena voit vaikka panna pikkupoikia, koska kun vasn luet pari Ave Mariaa, on se anteeksiannettu.

Kätevää.

Vierailija kirjoitti:

?

Apostoli Paavali kirjoittaa ihmisten syntisyydestä mm. 3. roomalaiskirjeessä:

1. Mitä etuuksia on siis juutalaisilla, tai mitä hyötyä ympärileikkauksesta?

2. Paljonkin, kaikin tavoin; ennen kaikkea se, että heille on uskottu, mitä Jumala on puhunut.

3. Mutta kuinka? Jos jotkut ovat olleet epäuskoisia, ei kaiketi heidän epäuskonsa ole Jumalan uskollisuutta tyhjäksi tekevä?

4. Pois se! Olkoon Jumala totinen, mutta jokainen ihminen valhettelija, niinkuin kirjoitettu on: "Että sinut havaittaisiin vanhurskaaksi sanoissasi ja että voittaisit, kun sinun kanssasi oikeutta käydään".

5. Mutta jos meidän vääryytemme tuo ilmi Jumalan vanhurskauden, mitä me siihen sanomme? Ei kaiketi Jumala ole väärä, kun hän rankaisee vihassansa? Minä puhun ihmisten tavalla.

6. Pois se! Sillä kuinka Jumala silloin voisi tuomita maailman?

7. Sillä jos Jumalan totuus tulee minun valheeni kautta selvemmin julki hänen kirkkaudekseen, miksi sitten minutkin vielä syntisenä tuomitaan?

8. Ja miksi emme tekisi, niinkuin herjaten syyttävät meidän tekevän ja niinkuin muutamat väittävät meidän sanovan: "Tehkäämme pahaa, että siitä hyvää tulisi"? Niiden tuomio on oikea.

9. Miten siis on? Olemmeko me parempia? Emme suinkaan. Mehän olemme edellä osoittaneet, että kaikki, niin hyvin juutalaiset kuin kreikkalaiset, ovat synnin alla,

10. niinkuin kirjoitettu on: "Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan,

11. ei ole ketään ymmärtäväistä, ei ketään, joka etsii Jumalaa;

12. kaikki ovat poikenneet pois, kaikki tyynni kelvottomiksi käyneet; ei ole ketään, joka tekee sitä, mikä hyvä on, ei yhden yhtäkään.

13. Heidän kurkkunsa on avoin hauta, kielellänsä he pettävät, kyykäärmeen myrkkyä on heidän huultensa alla;

14. heidän suunsa on täynnä kirousta ja katkeruutta.

15. Heidän jalkansa ovat nopeat vuodattamaan verta,

16. hävitys ja kurjuus on heidän teillänsä,

17. ja rauhan tietä he eivät tunne.

18. Ei ole Jumalan pelko heidän silmäinsä edessä."

19. Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille, että jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä;

20. sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.

21. Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,

22. se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.

23. Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla

24. ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,

25. jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit

26. jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.

27. Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.

28. Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.

29. Vai onko Jumala yksistään juutalaisten Jumala? Eikö pakanainkin? On pakanainkin,

30. koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.

31. Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Mulla oli kaksi kysynystä rippipapille aikanaan.

1) perisynti? Teidän syntinne on anteeksiannetut, jeesus kuoli teidän syntienne tähden jne. Miksi siis jo syntymärön lapsi on syntinen?

1) iankaikkinen elämä? Kuitenkin meidät vihitään kunnes kuolema erottaa, kun esim mormonit vihitään ajaksi iankaikkiseksi?

Ei mee jakeluun. Tykkään paljon enmmän katolisesta anteeksiantamisen kultturista, hyvien tekojen palkitsemisesta.

Meillä ei palkuta hyviä tekoja, ainoastaan katumus pelastaa. Pöh.

Katolilaisena voit vaikka panna pikkupoikia, koska kun vasn luet pari Ave Mariaa, on se anteeksiannettu.

Kätevää.

Ei nyt ihan noinkaan.

Vaikea asia. Löysin videon, joka oli mielestäni selkeä (kesto alle 2 min): http://www.uskonet.fi/ukk/95/mita_on_perisynti

Jumala loi ihmisen ja tiesi mitä tuleman pitää jos heille antaa tiedon. Siksi hän kielsi syömästä hyvän ja pahan tiedon puusta, mutta käärme (saatana ) viekotteli eevan maistamaan ja  eeva aatamin, joten pulassa oltiin. Jeesus tuli ja kärsimyksellään lunasti tuon synnin ja antoi meille mahdollisuuden päästä taivaaseen. Taivaaseen pääsy riippuu enään vain meistä itsestämme.

Uskovaiset ovat pedofiilejä jotka raiskaavat lapsia ja saavat sitten itkuraivarin jos jotkut eikkarit heitä pilkkaavat. Koska maallisia syntejä saa heidän mielestään vaan jumala tuomita.

T: ex-hellari

Vierailija kirjoitti:

Mulla oli kaksi kysynystä rippipapille aikanaan.

1) perisynti? Teidän syntinne on anteeksiannetut, jeesus kuoli teidän syntienne tähden jne. Miksi siis jo syntymärön lapsi on syntinen?

1) iankaikkinen elämä? Kuitenkin meidät vihitään kunnes kuolema erottaa, kun esim mormonit vihitään ajaksi iankaikkiseksi?

Ei mee jakeluun. Tykkään paljon enmmän katolisesta anteeksiantamisen kultturista, hyvien tekojen palkitsemisesta.

Meillä ei palkuta hyviä tekoja, ainoastaan katumus pelastaa. Pöh.

Joo mutta katolisuudessahan se anteeksiantaminen perustuu siihen, että pappi Jumalan välikappaleena on valtuutettu antamaan anteeksi synnit, kunhan vain tunnustat ne hänelle. Ja syntien anteeksi saamisen jälkeen on taas pöytä puhdas ja voit periaatteessa jatka perseilyä, ja sitten taas tunnustamaan, jne. "yvien tekojen palkitseminen" on taas aika ulkokultaista meininkiä, eli edelleen voi perseillä, mutta kuitata sen perseilynsä vaikka lahjoittamalla rahaa köyhille ja/tai kirkolle, tai lukemalla tietyn määrän tiettyjä rukouksia, tai suorittamalla tiettyjä katumusharjoituksia kuten pyhiinvaelluksen... Ja perseillä muussa elämässäsi ihan niin kuin ennenkin. Tähän väliin tuli 1500-luvulla Lutherin vetämä uskonpuhdistus, joka keikautti opin siihen, että kaikki ihmisen toiminta ja ajatukset vaikuttaa siihen pelastuuko vai ei ("tee työtä ja rukoile"), eli enää ei piisaakaan pelkkä rituaalinen syntien hyvittäminen.

Perisynnin käsite on eräs niistä syistä miksi päädyin ateistiksi jo teininä ja miksi lapsiani ei ole kastettu. En voi hyväksyä sitä, että viaton vastasyntynyt olisi syntinen. Kasteen sakramentissahan annetaan synnit ( joita mielestäni viaton vauva ei ole ehtinyt tehdä) anteeksi ja lapsi otetaan seurakuntaan.