Lue keskustelun säännöt.
En hyväksy Mooseksen lakia.
20.08.2016 |
Mooseksen laki on kamala ja sairas. Miedän kaikkien tulisi tuomita se.
Kommentit (52)
Vierailija kirjoitti:
Mooseksen laki on kamala ja sairas. Miedän kaikkien tulisi tuomita se.
Mitä väliä?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vitun tyhmä pronssiaikaiseen mytologiaan uskova.
Mooseksen lain mukaan naisen tulee vuotaa verta hääyönä. Jos hän ei vuoda, hänet kivitetään. Haluaako joku tällaista lakia Suomeen?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vitun tyhmä jonne tuo 24
Tietääkseni, jonnet eivät tiedä mitä sana "mytologia" tarkoittaa. Tyhmä kristitty.
Vai ettekö tiedä, veljet - minä puhun lain tunteville - että laki vallitsee ihmistä, niin kauan kuin hän elää?
2. Niinpä sitoo laki naidun vaimon hänen elossa olevaan mieheensä; mutta jos mies kuolee, on vaimo irti tästä miehen laista.
3. Sentähden hän saa avionrikkojan nimen, jos miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle; mutta jos mies kuolee, on hän vapaa siitä laista, niin ettei hän ole avionrikkoja, jos menee toiselle miehelle.
4. Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.
5. Sillä kun olimme lihan vallassa, niin synnin himot, jotka laki herättää, vaikuttivat meidän jäsenissämme, niin että me kannoimme hedelmää kuolemalle,
6. mutta nyt me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa.
7. Mitä siis sanomme? Onko laki syntiä? Pois se! Mutta syntiä en olisi tullut tuntemaan muuten kuin lain kautta; sillä en minä olisi tiennyt himosta, ellei laki olisi sanonut: "Älä himoitse".
8. Mutta kun synti otti käskysanasta aiheen, herätti se minussa kaikkinaisia himoja; sillä ilman lakia on synti kuollut.
9. Minä elin ennen ilman lakia; mutta kun käskysana tuli, niin synti virkosi,
10. ja minä kuolin. Niin kävi ilmi, että käskysana, joka oli oleva minulle elämäksi, olikin minulle kuolemaksi.
11. Sillä kun synti otti käskysanasta aiheen, petti se minut ja kuoletti minut käskysanan kautta.
12. Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.
13. Onko siis hyvä tullut minulle kuolemaksi? Pois se! Vaan synti, että se synniksi nähtäisiin, on hyvän kautta tuottanut minulle kuoleman, että synti tulisi ylenmäärin synnilliseksi käskysanan kautta.
14. Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
15. Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen.
16. Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
17. Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
18. Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
19. sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
20. Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
21. Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22. sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23. mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24. Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
25. Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Kirje roomalaisille 7 kirjoitti:
Vai ettekö tiedä, veljet - minä puhun lain tunteville - että laki vallitsee ihmistä, niin kauan kuin hän elää?
2. Niinpä sitoo laki naidun vaimon hänen elossa olevaan mieheensä; mutta jos mies kuolee, on vaimo irti tästä miehen laista.
3. Sentähden hän saa avionrikkojan nimen, jos miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle; mutta jos mies kuolee, on hän vapaa siitä laista, niin ettei hän ole avionrikkoja, jos menee toiselle miehelle.
4. Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.
5. Sillä kun olimme lihan vallassa, niin synnin himot, jotka laki herättää, vaikuttivat meidän jäsenissämme, niin että me kannoimme hedelmää kuolemalle,
6. mutta nyt me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa.
7. Mitä siis sanomme? Onko laki syntiä? Pois se! Mutta syntiä en olisi tullut tuntemaan muuten kuin lain kautta; sillä en minä olisi tiennyt himosta, ellei laki olisi sanonut: "Älä himoitse".
8. Mutta kun synti otti käskysanasta aiheen, herätti se minussa kaikkinaisia himoja; sillä ilman lakia on synti kuollut.
9. Minä elin ennen ilman lakia; mutta kun käskysana tuli, niin synti virkosi,
10. ja minä kuolin. Niin kävi ilmi, että käskysana, joka oli oleva minulle elämäksi, olikin minulle kuolemaksi.
11. Sillä kun synti otti käskysanasta aiheen, petti se minut ja kuoletti minut käskysanan kautta.
12. Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.
13. Onko siis hyvä tullut minulle kuolemaksi? Pois se! Vaan synti, että se synniksi nähtäisiin, on hyvän kautta tuottanut minulle kuoleman, että synti tulisi ylenmäärin synnilliseksi käskysanan kautta.
14. Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
15. Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen.
16. Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
17. Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
18. Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
19. sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
20. Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
21. Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22. sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23. mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24. Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
25. Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.
Mikä tämän viestin pointti nyt oli?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mooseksen laki on kamala ja sairas. Miedän kaikkien tulisi tuomita se.
Mitä väliä?
Kyllä sillä on väliä. Tällaisten lakien leviäminen Suomeen on estettävä. Koskee myös lihavuuslakia.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Mooseksen laki on kamala ja sairas. Miedän kaikkien tulisi tuomita se.
mooseksen laki oli juutalaisille. Nyt on uusitestamentti ohjekirjana.
Kirje roomalaisille 7 kirjoitti:
Vai ettekö tiedä, veljet - minä puhun lain tunteville - että laki vallitsee ihmistä, niin kauan kuin hän elää?
2. Niinpä sitoo laki naidun vaimon hänen elossa olevaan mieheensä; mutta jos mies kuolee, on vaimo irti tästä miehen laista.
3. Sentähden hän saa avionrikkojan nimen, jos miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle; mutta jos mies kuolee, on hän vapaa siitä laista, niin ettei hän ole avionrikkoja, jos menee toiselle miehelle.
4. Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.
5. Sillä kun olimme lihan vallassa, niin synnin himot, jotka laki herättää, vaikuttivat meidän jäsenissämme, niin että me kannoimme hedelmää kuolemalle,
6. mutta nyt me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa.
7. Mitä siis sanomme? Onko laki syntiä? Pois se! Mutta syntiä en olisi tullut tuntemaan muuten kuin lain kautta; sillä en minä olisi tiennyt himosta, ellei laki olisi sanonut: "Älä himoitse".
8. Mutta kun synti otti käskysanasta aiheen, herätti se minussa kaikkinaisia himoja; sillä ilman lakia on synti kuollut.
9. Minä elin ennen ilman lakia; mutta kun käskysana tuli, niin synti virkosi,
10. ja minä kuolin. Niin kävi ilmi, että käskysana, joka oli oleva minulle elämäksi, olikin minulle kuolemaksi.
11. Sillä kun synti otti käskysanasta aiheen, petti se minut ja kuoletti minut käskysanan kautta.
12. Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.
13. Onko siis hyvä tullut minulle kuolemaksi? Pois se! Vaan synti, että se synniksi nähtäisiin, on hyvän kautta tuottanut minulle kuoleman, että synti tulisi ylenmäärin synnilliseksi käskysanan kautta.
14. Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
15. Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen.
16. Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
17. Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
18. Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
19. sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
20. Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
21. Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22. sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23. mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24. Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
25. Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.
Liha palvelee edelleen syntiä, vaikka mieli palvelisikin Jumalaa, ja tämä nähdään siinä, miten liha pyrkii himoitsemaan edelleen, vaikka mieli tietäisi, että se ei ole sopivaa.
Ei tule vaeltaa lihan mukaan, sillä ihminen turmelee itsensä tehdessään niin. Tulee vaeltaa Hengen mukaan, Jumalan teitä, Herrassa Kristuksessa.
Kristus on tie, totuus ja elämä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Älä tapa onkin niiiiiiin huono laki
Heh. Havaisen kaksinaismoralismia keskusteluiden poistoissa. Mooseksen laista (juutalaiset ja kristityt) saa arvostellen keskustella tuntikaupalla mutta sharian ja islamilaisen lain arvosteleminen johtaa välittömään poistopyyntöjen ryöppyyn.
Aktivistit ja SJW jengi asialla. Ihmettelen ideologian sokeuttavaa vaikutusta käsityksiin tasapuolisuudesta ja oikeudesta keskustella ilman vainon kohteeksi joutumista.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Nyt kun mainitsin islamilaisen lain niin kello käymään odotellessa poistopyyntöjä...
Vierailija kirjoitti:
Heh. Havaisen kaksinaismoralismia keskusteluiden poistoissa. Mooseksen laista (juutalaiset ja kristityt) saa arvostellen keskustella tuntikaupalla mutta sharian ja islamilaisen lain arvosteleminen johtaa välittömään poistopyyntöjen ryöppyyn.
Aktivistit ja SJW jengi asialla. Ihmettelen ideologian sokeuttavaa vaikutusta käsityksiin tasapuolisuudesta ja oikeudesta keskustella ilman vainon kohteeksi joutumista.
Mooseksen ystävät eivät räjäytä itseään väkijoukossa jos Moosesta on hieman arvosteltu. Tässä lienee perimmäinen syy.
Eihän kukaan Suomessa vaadi sitä hyväksymään. Sinun noudatettavaksi kuuluvat lait, riippumatta siitä hyväksytkö ne vai et, löytyvät täältä: finlex.fi .
Jeesus antoi Moosekselle lain välitettäväksi. Sen, joka mielii olla Jeesuksen ystävä, on hyväksyttävä Mooseksen laki. Meistä yksikään ei ole kyennyt elämään Mooseksen lain mukaan täydellisesti. Sen vuoksi Jeesus syntyi ihmiseksi, täytti lain puolestamme ja sovitti syntimme ristillä. Jeesus nousi kuolleista.
Laki, jonka Mooses välitti, on hyvä ja pyhä Jeesuksen mukaan. Meidän on rakkaudesta Jumalaa kohtaan ojentauduttava Jumalan antaman oyhän lain mukaan, vaikkei meitä uudessa liitossa enää lain noudattamisen mukaan tuomitakaan.
Se, joka uskoo Jeesukseen, on armon alla – ei lain. Mutta jos torjuu lain, torjuu armonkin, koska armo on ratkaisu siihen, ettemme ole kyenneet lakia täydellisesti.
Se oli vain juutalaisille tarkoitettu ja poistui Kristuksen myötä, eikä se ollut Mooseksen vaan Jumalan.
Tiffany (ei kirjautuneena) kirjoitti:
Jeesus antoi Moosekselle lain välitettäväksi. Sen, joka mielii olla Jeesuksen ystävä, on hyväksyttävä Mooseksen laki. Meistä yksikään ei ole kyennyt elämään Mooseksen lain mukaan täydellisesti. Sen vuoksi Jeesus syntyi ihmiseksi, täytti lain puolestamme ja sovitti syntimme ristillä. Jeesus nousi kuolleista.
Laki, jonka Mooses välitti, on hyvä ja pyhä Jeesuksen mukaan. Meidän on rakkaudesta Jumalaa kohtaan ojentauduttava Jumalan antaman oyhän lain mukaan, vaikkei meitä uudessa liitossa enää lain noudattamisen mukaan tuomitakaan.
Se, joka uskoo Jeesukseen, on armon alla – ei lain. Mutta jos torjuu lain, torjuu armonkin, koska armo on ratkaisu siihen, ettemme ole kyenneet lakia täydellisesti.
Eli oli hyvää ja pyhää tappaa tyttö jos tämä ei hääyönä vuotanut verta? Oli hyvää ja pyhää tappaa myös homoseksiä harrastavat? Avionrikkojat? Hyvää ja pyhää olivat myös muut Mooseksen laissa olevat älyttömyydet (en jaksa edes luetella)?
19, kerro lisää, vaikutat kiinnostavalta tyypiltä :)