Anteeksiantaminen ja anteeksipyytäminen

Kyllä kristinuskon opetuksen mukaan Jeesus antaa synnit anteeksi, vaikka et niitä pyytäisi anteeksi teon kohteeltakaan. Silti, vaikka Jumala antaa teon anteeksi, on rakkaudellista pyytää anteeksi myös lähimmäiseltä ja oikeastaan juuri sen vuoksi.

Sitten myös sellaisia vääriä tekoja, joissa kohde on esim jokin instituutio tai laitos ja anteeksipyytäminen on vaikeaa. Sellaisessa(kin) tapauksessa Jumala antaa anteeksi kaikki synnit kun Jumalalta syntejään anteeksi pyytää. Anteeksiantoa ja armoa ei kuitenkaan saa pitää halpana eli synneistä pitää tehdä parannus ja välttää tekemästä samaa virhettä uudelleen.

Tosin siinä ei itse voi antaa itselleen anteeksi, vaan sitä pitää pyytää Jumalalta. Sen voi tehdä esim joka sunnutai kirkossa jumalanpalveluksessa. Jumalan anteeksianto tulee samantien.

Onko mielestänne ok ajattelutapa, että ihminen sanoo antaneensa itsellensä pahat teot anteeksi mutta ei ole koskaan pyytänyt anteeksi niiltä, joita on väärin kohdellut?

Onko jokin uskonto sellainen, että itse voi suorittaa anteeksiannon omille pahoille teoilleen pyytämättä kohteelta anteeksi?

Vai onko tällainen ajattelutapa hurskastelua?

Kyllä kristinuskon opetuksen mukaan Jeesus antaa synnit anteeksi, vaikka et niitä pyytäisi anteeksi teon kohteeltakaan. Silti, vaikka Jumala antaa teon anteeksi, on rakkaudellista pyytää anteeksi myös lähimmäiseltä ja oikeastaan juuri sen vuoksi. Sitten myös sellaisia vääriä tekoja, joissa kohde on esim jokin instituutio tai laitos ja anteeksipyytäminen on vaikeaa. Sellaisessa(kin) tapauksessa Jumala antaa anteeksi kaikki synnit kun Jumalalta syntejään anteeksi pyytää. Anteeksiantoa ja armoa ei kuitenkaan saa pitää halpana eli synneistä pitää tehdä parannus ja välttää tekemästä samaa virhettä uudelleen.

Raamatussa sanotaan "jos ette anna anteeksi niin ei teillekkään anteeksi anneta" Eli lyhyesti, jos et pysty esim. antamaan anteeksi lapsesi tappajalle raiskaajalle kiduttajalle vääryyden,tekijälle niin huonosti sinun käy. Tämän voi lukea myös Isä meidän rukouksesta. Selvää tekstiä mustaa valkoisella. Ymmärsitkö jos se rikkollinen tulee pyytämään tekoaan sinulta anteeksi ja sinä et siihen pysty niin se rikollinen pelastuu jos hän pystyy antamaan antamaan anteeksi niille jotka ovat tehneet rikollista kohden väärin. Sinä menet helvettiin ja rikollinen taivaaseen.

Kyllä kristinuskon opetuksen mukaan Jeesus antaa synnit anteeksi, vaikka et niitä pyytäisi anteeksi teon kohteeltakaan. Silti, vaikka Jumala antaa teon anteeksi, on rakkaudellista pyytää anteeksi myös lähimmäiseltä ja oikeastaan juuri sen vuoksi. Sitten myös sellaisia vääriä tekoja, joissa kohde on esim jokin instituutio tai laitos ja anteeksipyytäminen on vaikeaa. Sellaisessa(kin) tapauksessa Jumala antaa anteeksi kaikki synnit kun Jumalalta syntejään anteeksi pyytää. Anteeksiantoa ja armoa ei kuitenkaan saa pitää halpana eli synneistä pitää tehdä parannus ja välttää tekemästä samaa virhettä uudelleen.

Raamatussa sanotaan "jos ette anna anteeksi niin ei teillekkään anteeksi anneta" Eli lyhyesti, jos et pysty esim. antamaan anteeksi lapsesi tappajalle raiskaajalle kiduttajalle vääryyden,tekijälle niin huonosti sinun käy. Tämän voi lukea myös Isä meidän rukouksesta. Selvää tekstiä mustaa valkoisella. Ymmärsitkö jos se rikkollinen tulee pyytämään tekoaan sinulta anteeksi ja sinä et siihen pysty niin se rikollinen pelastuu jos hän pystyy antamaan antamaan anteeksi niille jotka ovat tehneet rikollista kohden väärin. Sinä menet helvettiin ja rikollinen taivaaseen.

mutta tuo tapaus ei ollut esimerkeissäni. Siis tuossa esille ottamassasi raamatunkohdassa puhutaan anteeksiantamisesta muille ihmisille, ei anteeksipyytämisestä muilta ihmisiltä, jos itse on tehnyt väärin. Totta on, että anteeksi pitää antaa muille ihmisille. Mutta löydätkö raamatunkohtaa, jossa velvoitetaan pyytämään anteeksi muilta ihmisiltä syntejä, edellytyksenä sille, että Jeesus voi antaa synnit anteeksi? Itse en ainakaan muista että sellaista Raaamatussa olisi, mutta toisaalta en ole mikään teologi, joten nöyrästi jään kuuntelemaan, jos joku asiaa paremmin tunteva osaa jotain tähän sanoa.

Kyllä kristinuskon opetuksen mukaan Jeesus antaa synnit anteeksi, vaikka et niitä pyytäisi anteeksi teon kohteeltakaan. Silti, vaikka Jumala antaa teon anteeksi, on rakkaudellista pyytää anteeksi myös lähimmäiseltä ja oikeastaan juuri sen vuoksi. Sitten myös sellaisia vääriä tekoja, joissa kohde on esim jokin instituutio tai laitos ja anteeksipyytäminen on vaikeaa. Sellaisessa(kin) tapauksessa Jumala antaa anteeksi kaikki synnit kun Jumalalta syntejään anteeksi pyytää. Anteeksiantoa ja armoa ei kuitenkaan saa pitää halpana eli synneistä pitää tehdä parannus ja välttää tekemästä samaa virhettä uudelleen.

Raamatussa sanotaan "jos ette anna anteeksi niin ei teillekkään anteeksi anneta" Eli lyhyesti, jos et pysty esim. antamaan anteeksi lapsesi tappajalle raiskaajalle kiduttajalle vääryyden,tekijälle niin huonosti sinun käy. Tämän voi lukea myös Isä meidän rukouksesta. Selvää tekstiä mustaa valkoisella. Ymmärsitkö jos se rikkollinen tulee pyytämään tekoaan sinulta anteeksi ja sinä et siihen pysty niin se rikollinen pelastuu jos hän pystyy antamaan antamaan anteeksi niille jotka ovat tehneet rikollista kohden väärin. Sinä menet helvettiin ja rikollinen taivaaseen.

jollekulle joka on kohdellut itseä todella kaltoin, se voi tuntua vaikealta tai jopa mahdottomalta. Silloin ihminen voi rukoilla Jeesukselta kykyä ja halua antaa anteeksi.

Ja sitten tähänkin haluan sanoa vielä, että mitkään väärät teot eivät ole oikein, siitä huolimattaa että ne saadaan anteeksi. Jeesuskin sanoi Raamatussa, sen jälkeen kun Hän oli antanut synnit anteeksi: Mene, äläkä enää syntiä tee. Eli Jeesus kehottaa parannukseen. Tämän halusin sanoa sen vuoksi, ettei alettaisi mässäillä noilla kaikilla kauheilla potentiaalisilla synneillä joita ihminen pahuudessaan kykenee tekemään. Synti on aina väärin ja se vie kauemmas Jumalasta.

Kyllä kristinuskon opetuksen mukaan Jeesus antaa synnit anteeksi, vaikka et niitä pyytäisi anteeksi teon kohteeltakaan. Silti, vaikka Jumala antaa teon anteeksi, on rakkaudellista pyytää anteeksi myös lähimmäiseltä ja oikeastaan juuri sen vuoksi. Sitten myös sellaisia vääriä tekoja, joissa kohde on esim jokin instituutio tai laitos ja anteeksipyytäminen on vaikeaa. Sellaisessa(kin) tapauksessa Jumala antaa anteeksi kaikki synnit kun Jumalalta syntejään anteeksi pyytää. Anteeksiantoa ja armoa ei kuitenkaan saa pitää halpana eli synneistä pitää tehdä parannus ja välttää tekemästä samaa virhettä uudelleen.

Raamatussa sanotaan "jos ette anna anteeksi niin ei teillekkään anteeksi anneta" Eli lyhyesti, jos et pysty esim. antamaan anteeksi lapsesi tappajalle raiskaajalle kiduttajalle vääryyden,tekijälle niin huonosti sinun käy. Tämän voi lukea myös Isä meidän rukouksesta. Selvää tekstiä mustaa valkoisella. Ymmärsitkö jos se rikkollinen tulee pyytämään tekoaan sinulta anteeksi ja sinä et siihen pysty niin se rikollinen pelastuu jos hän pystyy antamaan antamaan anteeksi niille jotka ovat tehneet rikollista kohden väärin. Sinä menet helvettiin ja rikollinen taivaaseen.

jollekulle joka on kohdellut itseä todella kaltoin, se voi tuntua vaikealta tai jopa mahdottomalta. Silloin ihminen voi rukoilla Jeesukselta kykyä ja halua antaa anteeksi. Ja sitten tähänkin haluan sanoa vielä, että mitkään väärät teot eivät ole oikein, siitä huolimattaa että ne saadaan anteeksi. Jeesuskin sanoi Raamatussa, sen jälkeen kun Hän oli antanut synnit anteeksi: Mene, äläkä enää syntiä tee. Eli Jeesus kehottaa parannukseen. Tämän halusin sanoa sen vuoksi, ettei alettaisi mässäillä noilla kaikilla kauheilla potentiaalisilla synneillä joita ihminen pahuudessaan kykenee tekemään. Synti on aina väärin ja se vie kauemmas Jumalasta.

se, että Jumala antaa synnit anteeksi, ei tarkoita sitä, että maallisen lain edessä ei tarvitsisi vastata teoistaan. Jokaisen ihmisen tulee vastata teoistaan maallisen lain edessä, vaikka Jumala teot olisikin antanut anteeksi.

Se ei tarkoita unohtamista tai hyväksymistä, vaan sitä, ettei aktiivisesti mieti tekoa ja aktiivisesti vihaa tekijää. Siis säästää omia resursseja, viha kun on todella kuluttava ja katkeroittava tunne pitemmän päälle.



Tavallaan anteeksi antaminen suojaa uhriakin.



Ja teoistaan pitää vastata silti, ei anteeksi antaminen pyyhi asiaa tekemättömäksi oikeuden tai edes ihmissuhteiden kannalta.

Kyllä raamatussa näytetään ihan konkreettisesti että annetaan maallinen raha pois ja seurataan Jeesusta tai rukoillaan anteeksiannosta. Samaa ne tarkoittaa.



Joskus voi olla vaikea pyytää uhrilta anteeksi, jos tämä vaikka kuolee tai muuttaa kauas. Mutta kyllä se itse ajatus on tärkeintä. Että antaa anteeksi, pyytää anteeksi ja saa anteeksi. Silloinhan ihminen tekee muutosta itsessään.



Päivittäin sitä voi loukata toisia eikä sillä ole merkitystä että hakee jostain kaikki ne ihmiset joille on ollut paha, vaan se että on pahoillaan teoistaan ja katuu niitä.



Rikollinenkin voi päästä taivaaseen jos katuu tekojaan.

Olennaista ei ole se että ihmiselle langetetaan joku tuomio, vaan ihminen katuu.

Maalliset vastuut on ihmisten asettamia, syyllinen saa jonkun tuomion teostaan eikä katumuksella ole niinkään väliä. Se on ihmisen ja Jumalan välinen asia.



Ihminen ei pysty itselleen antamaan anteeksi uskonnossa! Senhän tekee Jumala.

Se että tuudittautuu että jos pyytää anteeksi, saa anteeksi on sananhelinää ja tästäkin puhutaan raamatussa. Ei Jumala anna anteeksi automaattina ihmisien pahoja tekoja.

Ihminen siis saattaa elää koko elämänsä suuren taakan alla ja kuollessa Jumala voi antaa anteeksi. Ei se ole automaatti, katumus sen määrää onko pahoillaan tai antaako anteeksi.



Sama jos elää koko elämänsä ajattelemalla pahaa kiusaajasta, niin ei silloin ole antanut anteeksi.

Tämä kiusaaja tosin on saattanut olla asiasta pahoillaan ja katunut syvästi.

Huomaatko eron?

Jos ihminen etsisi sinut (jos sinua joku vaikka kiusannut) ja pyytää anteeksi niin mitä se tarkoittaa? Saatat sanoa ettet anna anteeksi, saatat saada nautintoa toisen pyynnöstä, saatat itse kiusata häntä, vaihtoehtoja on vaikka mitä.



Ihmisenä me ollaan tälläsiä, me ajatellaan että meiltä pitää pyytää anteeksi vaikkei se sitten sitä taida olla.

täysin vastoin Raamatun opetuksia. Itselleen voi sitten antaa anteeksi kun on ensin pyytänyt uhreilta anteeksi. Sit jos omaatuntoa kolkuttaa kovasti voi antaa itselleenkin anteeksi ettei jää jauhamaan asiaa ikuisesti.

et pienet rikkomukset, joita kaikki tekee ohitetaan tai pyydetään anteeksi. Isot rikkomukset kuten vaikka törkeä valehtelu/loukkaus pyydetään aina anteeksi ja tulisi myös saada ainakin aikaa myöten. joka tapauksessa olet silloin tehnyt voitavasi.



Jotta JUmala antaisi meille anteeksi kaikkia tekojamme pyydämme häneltä anteeksi ja kadumme ja vältämme toistamasta syntiämme.

Kiusaajan tulisi pyytää anteeksi jos mahdollista ja jos toinen ei anna on se hänen asiansa ja jos vaikka nauttii asiasta on sekin hänen asiansa eikä vaikuta mitenkään siihen et pitäisi pyytää anteeksi häneltä. Itse voi ainankin hyvin ja voi antaa itselleenkin anteeksi. Jos taas olet aiheuttanut vahinkos toiselle vaikka rikkonut pyörän tulisi se korvata!

Asiat siis sovitaan Jumalan, ihmisen ja viranomaisten kanssa!

Sanat voi olla vaan helinää! Siitä tässä on kyse.



Jumala näkee tunteet, vilpin ja vilpittömyyden. Ei Jumalalta välttämättä konkreettisesti pyydetä anteeksi. Tekoa voi olla monella tavalla olla pahoillaan -ei vaan sanoillaan.



Pointti ei ole se että elämässä voisi jatkaa "hyvällä fiiliksellä" kun vaan avaa ikkunan ja huutaa anteeksi samalla kun kaivaa persettään.

Siksi se on epäoleellista tekeekö tämän uhrille suoraan.



Ei ihmisen tartte lähteä etsimään jotain lapsuusajan kiusattua henkilöä numeropalvelusta ja kukka kädessä pyytää anteeksi, nyt puhutaan siitä että KATUU tekoaan.

Antaa voi anteeksi ilman että hakee syyllisen ja sanoo että antaa anteeksi.



Se kaikki lähtee ihmisen sisältä! Jos joku ei anna anteeksi, niin mitä se kuuluu toiselle ja toisinpäin.

Kivahan se on jos tekee maallisesti jokun eleen, suorittaa rangaistuksen tai mitä nyt sitten on mutta uskonnossa tästä ei ole kyse.



Jokanen tekee itsessään anteeksi antamiset ja katumukset.



10

Onhan tuo vähän hurskastelua. Usein kyllä anteeksi antaminen on vaikeaa myös siksikin, että se jolle pitäisi antaa anteeksi ei yksinkertaisesti ole täällä enää. Voi olla, että kuolema korjaa sadon ennen kuin on valmis sen tekemään tai sitten sitä vaan tiet erkanevat niin kauaksi toisistaan. Anteeksi antaminen silloin kun ihminen ei ole paikalla on vaikeaa mutta ei mahdotonta kuitenkaan. 

mm. Isä meidän rukouksessa pyydetään synnit anteeksi. Moni ihminen tämän päivittäin rukoilee, anteeksianto vapauttaa. Jumalan armo.