Onko sinusta Peter Franzenin elämäkerta kirja sosiaalipornoa?

Sosiaalipornoksi kutsutaan sitä, kun ihmiset käyttävät toisten ihmisten elämän dramaattisia (erityisesti traagisia) tapahtumia viihteenä. Ihmiset ovat toki aina olleet kiinnostuneita toistensa onnesta ja onnettomuudesta; sosiaaliporno viittaa käsittääkseni lähinnä sellaisiin joukkoviestimien kautta levitettyihin tarinoihin, jotka eivät tyypillisesti kosketa henkilökohtaisesti kuulijoitaan.

eikä elämäkerta

jossa on omaelämäkerrallisia aineksia. Melko tyypillinen esikoisteos siis. Kirja ei ole sosiaalipornoa, vaan yllättävän hyvin kirjoitettua kaunokirjallisuutta.



Sosiaalipornoa ovat mielestäni esim. Torey Haydenin kirjat.

omaan sen, että Peter on kertonut tapauksien pohjautuvat omaan elämäänsä.. Eli kerrotaan yksipuolisesti tarinaa äidin ja isäpuolen tekemisistä. Heidän vastinettaan kirjassa ei esiinny.



Peter on rikastunut kirjallaan.

Mainostanut kirjaansa "pohjautuu lapsuuteeni" mandaatilla.



t: ap

terapeuttinen merkitys Peterille kuin rikastumisen tarkoitus.

joten rikastuminen on kyllä ollut kaukana. Kirjasta saatavilla tuloilla hyvin hyvin harva rikastuu.

olisi sosiaalipornoa.



Sofi Oksanen: Stalinin lehmät. Nuori virolais-suomalainen nainen potee syömishäiriötä ja elää kahden kulttuurin välillä. Isä käy huorissa.



Merete Mazzaerlla: Illalla pelataan Afrikan tähteä. Anoppi-miniä-suhde piinaa koko sukua.



Tiina Lundan: Ensimmäinen kesä. Leskeksi jäänyt nainen viettää kesää ja rakastelee.



Anja Kauranen: Syysprinssi. Nainen kertoo skisofreniaan sairastuneen ystävänsä tarinan.

Toki olen huomannut, että Peter on aika estoitta käyttänyt julkisuutta kirjan markkinointiin, mutta ei se tee siitä sosiaalipornoa.



Suhtaudun erittäin varauksella julkkisten kirjoittamiin kirjoihin. Esim. Heli Krugerin potaskaa ei olisi koskaan julkaistu, jos ei kirjoittaja olisi tunnettu.

joten rikastuminen on kyllä ollut kaukana. Kirjasta saatavilla tuloilla hyvin hyvin harva rikastuu.

sosiaalipornoa tai ei

olisi sosiaalipornoa.

Sofi Oksanen: Stalinin lehmät. Nuori virolais-suomalainen nainen potee syömishäiriötä ja elää kahden kulttuurin välillä. Isä käy huorissa.

Merete Mazzaerlla: Illalla pelataan Afrikan tähteä. Anoppi-miniä-suhde piinaa koko sukua.

Tiina Lundan: Ensimmäinen kesä. Leskeksi jäänyt nainen viettää kesää ja rakastelee.

Anja Kauranen: Syysprinssi. Nainen kertoo skisofreniaan sairastuneen ystävänsä tarinan.

Onko mainostanut kirjaansa omana elämänään? Miten laaja kansa tietää edes Mazzarella. Lunda puhuu itsestään ja miehet nimettömiä? Plus Harri Sirolakaan ei taida olla tuttu kenellekään.

Peter on iso julkkis Suomen mittakaavassa ja onko niin äiti kuin isäpuolikin yhä elossa?

Jos on, niin silloin Franzen käyttää eniten hyväksi itseään. Siskosta esim. ei kuitenkaan kerrota paljoa.

Kauranen ei mainnut kuka miesystävistään oli kyseessä, Harri itse tuli julkisuuteen.

Peter puhuu ÄIDISTÄÄN ja ISÄPUOLESTAAN. Näitä ei taida olla kuin 1 kappale kumpaakin.

yllättävän hyvä ja mukaansatempaava se todellakin oli. suhtauduin aluksi varauksella, mutta mielestäni tämä kirja oli hyvin onnistunut kuvaus, jossa ei "vääryydellä" mässäilty eikä itsesäälissä lilluttu. Aikalailla ainoa laatuaan mielestäni.



Toinen todella hyvä (voi sosiaalipornoksikin kutsua) on leena lehtolaisen eräänä kauniina päivänä. positiiviseseen sävyyn kirjoitettu vaikeista asioista ja siitä kuinka elämä kantaa kuitenkin.

Franzen kirjoittaa tarinansa ihan jees. Oma ahdistus kasvaa kirjan edetessä.



Mielenkiintoista ajankuvausta - lisäksi Franzen repii kyllä itseään auki tässä kirjassa.

Oli varmaan "pakko" kirjoittaa paha olo pois.