SK

Vierailija kirjoitti:

Käsittääkseni kulttuurit ovat aina kohdatessaan ottaneet toisiltaan vaikutteita puolin ja toisin. En siis ihan ymmärrä kulttuurisen omimisen käsitettä.

Voihan joku ihmisille tyypillinenkin käyttäytyminen olla moraalisesti väärin, eikö? Esimerkiksi kiusaamista on varmaan tapahtunut kautta aikojen käytännössä kaikissa kulttuureissa, mutta se on nykynäkökulmasti silti väärin ja tuomittavaa.

Vierailija kirjoitti:

Kuuntelin ehkä viikko sitten podastia, jossa joku kertoi karjalanpiirakoiden olevan kulttuurillista omimista,

Muistatko, miten podcastissa perusteltiin karjalanpiirakoiden olevan kulttuurillista omimista? Oletan, että podcastissa myös pidettiin kulttuurillista omimista moraalisesti huonona tai arveluttavana asiana, vai puhuttiinko siitä neutraaliin tai kannustavaan sävyyn?

Vierailija kirjoitti:

Neljän tuulen hattu ja saamelaisnuketkin ovat pannassa.

Suomessa kulttuurilliseen omimiseen mahdollisesti liittyvät erimielisyydet tapahtuvat varmaan suureksi osaksi saamelaisteemaisten juttujen kanssa. Pitäisikö sinun mielestäsi kenen tahansa saada pitää vaikka saamelaistyylistä neljän tuulen hattua, tai valmistaa sen näköisiä tai siitä inspiroituneita hattuja myytäväksi?

Onkimatojen sijaan kannattaa siis ehkä koittaa kalastaessa tiputtaa vanhat autostereot veteen?

Miksi jätevedenpuhdistamot eivät pysty suodattamaan metamfetamiinia vedestä? Onko se jotenkin erityisen haasteellista?

Pukeutumisesta ja ulkonäöllisistä valinnoista jauhaminen on varmaan suurin piirtein yhtä vanha aihe kuin korut ja vaatteet ja hiustyylit ja tatuoinnit itsekin.

Eli varmaan semmoiset puoli miljoonaa vuotta saatu aikaan juttua siitä, sopiiko luolamaalaamaan mennä lannevaatteessa tai toimistolle verkkareissa, tai että pitääkö parta ajaa, vai pitää huntua, vai kukkaa korvan takana ja käykö eilen poimittu vai pitääkö olla tuore ja niin edelleen.

En tiedä, mitä "mielensäpahoittajat" ovat ennen kosmetiikkaa ja vaatteita tehneet. Ehkä valittaneet siitä, että heidän pähkinänsä on murskattu väärän muotoisella kivellä?

Aloitus kaipaisi ehkä hieman kontekstia. Miten niin kaikki rakastavat Ukrainaa, ja missä mielessä ukrainalaisilla on oikeus olla rasistisia?

Kuten ylempänä vihjattiin, kaikki eivät tunne immateriaalioikeuslakeja oikeudenmukaisiksi, eikä niihin liity välttämättä sellaista intuitiivista oikeustajua, mitä esimerkiksi väkivaltarikoksiin kuuluu.

Ja ihmiset eivät aina välttämättä noudata lakia pelkästään laissa määriteltyjen seuraamuksien pelosta, vaikka ehkä niilläkin jotain tekemistäkin on. Esimerkiksi tehtyjen murhien tai tappojen määrään ei ehkä vaikuta hirveästi se, kuinka ankara rangaistus niistä seuraa. Ylipäätänsäkään hyvin ankarat vankilajärjestelmät yms. eivät vaikuta vähentävän rikollisuutta mitenkään ratkaisevasti.