SK

Tietääkseni kaikki rokotekriittiset eivät usko valehtelevansa, eikä valheiden tahaton levitys ole varmaankaan monienkaan nykyisten eettisten käsitysten mukaan eettisesti tuomittava teko. Myöskin rokotteista ja maskeista kieltäytyminen eivät sinänsä ole eettisesti latautuneita tekoja, vaan niidenkin eettisyyttä pitäisi varmaankin arvioida tilannekohtaisesti kieltäytyjän uskomukset huomioon ottaen. Sama pätee myös yhteiskunnan "jumittamiseen" ja tehohoidon kuormittamiseen; nykyisessä seurausetiikassa ei varmaankaan usein pidetä tärkeänä sitä, mitä teosta loppujen lopuksi seurasi, vaan sitä, mitä teosta ajateltiin tekohetkellä seuraavan. Eli teot eivät esimerkiksi voisi muuttua hyvistä pahoiksi ja sitten taas hyviksi ajan myötä niiden seurausten kehittymisen myötä, vaan niiden hyvyys ja pahuus riippuu siitä, miltä tilanne näytti tekohetkellä.

Itse olen rokotemyönteinen.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Oksymoron eli itseristiriita, kuten edellä jo sanottiinkin.

Luulin että ilmaääliö...

Jos jonkun älykkyysosamäärä tippuu lääkäriltä saatujen opiaattien käytöstä, tulee hänestä oxymoron.

Niin ja tosiaan pidän ehkä itsemmän dialektisemmasta keskustelutyylistä kuin yksisuuntaisesta saarnaamisesta. Eli en myöskään syty hänen retorisesta tyylistään, mutta ehkä hän olisi sitä jotenkin voinut perustella, joten en ehkä sitä liian ankarasti näin postuumisti tuomitse.

En tunne tarpeeksi hyvin sanoakseni, että oliko hyvä tyyppi vai ei.

Ihan kiinnostavia yhteiskunnallisia ideoita hänellä varmasti oli, mutta en hirveästi tykkää siitä perustelusta, että niitä.asioita pitäisi tehdä tai olla tekemättä sen takia, että ulkopuolinen jumala rankaisee tai palkitsee maailmanlopun tai kuoleman jälkeen.

Eli siis pisteet kotiin esismerkiksi köyhien taloudellisen aseman ja ruokaturvallisuuden parantamisesta, mutta hän olisi voinut perustella ehdottamiensa juttujen mielekkyyttä paremmin.

Meillä on mökillä rakennus, jota kutsutaan saunaksi, ja siinä on kaksi toisistaan ovella erotettua huonetta. Toinen niistä on eteis- ja pukuhuone, mitä ei siis erikseen lämmitetä, ja toinen huone se, missä on kiuas ja mikä lämmitetään, eli siis löylyhuone.

Eli vaikka toisaalta voidaan sanoa, että "laitetaan sauna lämpenemään", vaikka tarkoitetaan nimenomaan löylyhuoneen lämmittämistä, niin joskus voi olla tarpeen puhua nimenomaan löylyhuoneesta, eli siis esim. sanoa hätänumeroon, että eno tuupertui nimenomaan löylyhuoneeseen, missä lämpötila on poikkeuksellisen korkea, eikä vain saunalle, missä on sekä hieman lämmennyt eteinen ja kuuma löylyhuone.