SK
Seuratut keskustelut
Kommentit
Vierailija kirjoitti:
On ollut erilaisia elinolosuhteita ja erilaisia tapoja. Lapset ovat olleet luultavasti töissä mukana ja opetettu tekemään jotain hyödyllistä sen sijaan että juoksevat villeinä päättömästi ympäriinsä.
Ei varmaan tosiaan ollut mitään yhteistä yleistä "kivikautista lastenkasvatusoppia", vaan riippui paikallisesta kulttuurista ja henkilöistä, kuinka lapsia kasvatettiin.
Monet apinatkin tietääkseni hoitavat lapsiaan siten kuten he ovat oppineet niitä hoitamaan muilta lajitovereiltaan, eikä niilläkään ole mitään kattavaa luontaista viettiä tai suunnitelmaa siitä, kuinka lapsia tulisi kasvattaa.
En tiedä, missä määrin ilmoitusten määrän kasvu kielii itse ilmiön kasvun määrästä. Käsitteenä ihmiskauppa on myös käsittääkseni hieman omituinen ja laaja, mikä voi ehkä vaikeuttaa sen hahmottamista, minkälainen toiminta oikeastaan onkaan lisääntynyt.
Tuo pointti hyväksikäyttäjän samankielisyydestä hyväksikäytetyn kanssa on muuten poliittisesti aika kiinnostava, jos sitä yrittää soveltaa yhteiskuntaan laajemminkin. Hyväksikäytön uhka ei ehkä aina tule vierailta voimilta, vaan "oma" voi olla omalle susi.
Vierailija kirjoitti:
Nyt on niin hölmö postaus että pakko epäillä ettei aapeellä ole kaikki inkkarit kanootissa. Tuskin myöskään hissi vetää ylimpään kerrokseen. Sanomattakin selvää ettei ole penaalin terävin kynä. Taitaa olla juuri se johon kalikka kalahtanut ja mennyt tunteisiin.
Oletkohan tyhjä tynnyri, kun noin koliset? Ettei olisi vain Dunning-Krugerit tulilla ja psykoosit päällä?
Aloittaja vinkuu ja jankkaa, joten häneen on varmaan osunut ja uponnut.
Kasvatukseen ja muuhunkin elämään kuuluu siis oppimisen lisäksi kokeilu ja satunnaiset muutokset. Eli opittu materiaali ei siirry tai pysy täysin samankaltaisena sukupolvesta ja yksilöstä toiseen, vaan jokainen soveltaa opittua käytöstä omalla tavallaan.
Apinat ovat niin pitkän kehityshistorian omaavia, että en ihan osaa sanoa, mistä ensimmäiset apinat ovat oppinsa ammentaneet, jos mistään. Apinoiden kaltaisien älykkäiden, monimutkaisten ja sosiaalisten eläinten kohdalla voidaan ehkä sanoa käyneen siten, että biologisesti määritellyt toimintamallit (kuten refleksit) ovat osittain väistyneet kulttuurillisesti määriteltyjen toimintamallien (kuten esimerkiksi ihmisten kättely tervehdittäessä) tieltä, koska kulttuurillisesti määriteltyä toimintaa voidaan muunnella nopeasti (esimerkiksi kättelyn välttely tartuntatautitilanteessa).