Tiedätkö mitä uuden testamentin poista paha keskuudestasi tarkoittaa?

Varmaan muidenuskoisten ja ateistien karkottamista "muualle"?

Valehtelisin jos väittäisin että sillä, mitä tuo tarkoittaa, olisi yhtään mitään merkitystä elämässäni.

Sulkemista ulkopuolelle.

Vierailija kirjoitti:

Varmaan muidenuskoisten ja ateistien karkottamista "muualle"?

Kaikki uskovaiset voisi karkoittaa omalle saarelleen, upottaa veneen ja polttaa sillan. Muilla olisi huomattavasti helpompaa elämä.

Seurakunnissa ei pitäisi sallia avoliittoja, eikä esiaviollista seksiä.

Raamatun heittämistä jorpakkoon?

Persuista?

Vierailija kirjoitti:

Seurakunnissa ei pitäisi sallia avoliittoja, eikä esiaviollista seksiä.

Eikä kyllä mitään liittoja! Ei ihmisten eikä Jumalan välisiä.

Tältä palstalta poistumista.

Seurakunnasta pitää poistaa moraalittomuus ,joko ihmiset parantavat tapansa tai heidät häödetään pois Paavalin ohjeen mukaan.

Vanhassa Testamentissa   koko juutalaisen kansan keskuudesta piti poistaa tällaiset ihmiset kovalla kädellä.

Siellä ei saanut suvaita epänormaalia käytöstä.

Se voi tarkoittaa moniakin asioita. Esim niinkin yksinkertaista että uskovan ei sovi juoruilla ja puhua pahaa muista ihmisistä, kadehtia ketään jne.

Kuoleman tuomiota perkeleen kädestä, joka ensin on houkutellut syntiin.

Seurakunnan pään/ johtajan  piti ensin kahden kesken nuhdella syntiä tekevää.Jos ei uskonut niin sitten otetaan kaksi vanhinta mukaan.Jos sekään ei auttanut niin koko seurakunta.

Jos sekään ei auta,niin synnissä elävää veljeä tuli kohdella kuin pakanaa tai publikaania.

Eli ei pidetä enää veljenä,samasta uskosta osallisena.

Eli annetaan mahdollisuus parannukseen ennen hylkäämistä.

Näin Jeesus opettaa .

Isäntä kylvi hyvää vehnää pellon täyteen, kunnes vihollinen kylvi sekaan rikkavehnää.

Isäntä tuumasi, katsotaan elonkorjuun lopulla kumpi on tuottanut peltoon hedelmällisemmän sadon.

ostrakoja?
ei toivotut karkoitetaan ostarcon äänestyksillä kodeistaan ja maasta tai siis kaupunkivaltiosta kokonaan. 

Vierailija kirjoitti:

Varmaan muidenuskoisten ja ateistien karkottamista "muualle"?

Siinä yksi Raamatun ristiriidoista. Muualta Raamatusta lienee luettavissa että noihin juuri kannattaa panostaa eikä niihin, jotka jo uskovat.

Ilmaus “poista paha keskuudestasi” esiintyy useita kertoja erityisesti Viides Mooseksen kirja -kirjassa, ja sitä heijastellaan myös Uusi testamentti -tekstien ajattelussa. Yksi selkeä viittaus Uuden testamentin puolella löytyy 1. Korinttilaiskirje (luku 5), jossa Paavali käyttää lähes samaa ilmaisua seurakunnan sisäisestä tilanteesta.

Alkuperäisessä kontekstissa (Vanhassa testamentissa) kyse ei ole ensisijaisesti yksilön sisäisestä moraalista vaan yhteisön puhtaudesta ja järjestyksestä. Ajatus on, että jos vakavaa vääryyttä (esim. väkivaltaa, petosta tai epäjumalanpalvelusta) ei käsitellä, se leviää ja rikkoo koko yhteisön tasapainon. “Pahan poistaminen” tarkoitti konkreettisia toimia – joskus ankaria rangaistuksia – jotta yhteisö säilyisi elinkelpoisena.

Kun Paavali käyttää samaa ajatusta Uudessa testamentissa, painopiste siirtyy. Hän ei puhu valtiollisesta rangaistuksesta vaan yhteisön sisäisestä rajasta: jos joku toimii vakavasti yhteisön arvoja vastaan eikä muuta suuntaansa, hänet voidaan sulkea ulos yhteydestä. Tässä “pahan poistaminen” tarkoittaa enemmän sosiaalista ja hengellistä erottamista kuin fyysistä rankaisua.

Jos tarkastellaan tätä laajemmin, lauseessa on ainakin kolme tasoa, joita eri traditiot ovat korostaneet:

Yhteisöllinen taso – ryhmän täytyy suojella itseään hajottavilta ilmiöiltä. Tämä voi tarkoittaa sääntöjä, rajoja ja joskus ulossulkemista.

Yksilöllinen taso – “paha” voidaan nähdä myös ihmisen sisäisinä taipumuksina (kateus, väkivaltaisuus, itsekkyys), jotka pitää tunnistaa ja “poistaa” omasta elämästä.

Symbolinen tai hengellinen taso – joissakin tulkinnoissa kyse on tietoisuuden puhdistamisesta tai epätasapainon korjaamisesta, ei kirjaimellisesta rankaisemisesta.

Lauseen loppu “jotta voisit elää ja voida hyvin siinä maassa…” viittaa siihen, että ajateltiin moraalisen järjestyksen olevan suoraan yhteydessä hyvinvointiin. Toisin sanoen: jos yhteisö sallii jatkuvan vääryyden, seurauksena on kaaos, joka lopulta heikentää kaikkien elämää.

On hyvä huomata, että tulkinnat vaihtelevat paljon. Jotkut lukevat kohdan kirjaimellisesti (yhteiskunnallinen kuri ja oikeus), toiset taas täysin sisäisenä tai symbolisena opetuksena. Varmaa, yksiselitteistä merkitystä ei ole, koska tekstit ovat syntyneet eri aikoina ja tilanteissa, ja niitä on tulkittu eri tavoin vuosisatojen ajan.

Ei saa tuoda uskonyhteisöön muiden uskontojen opetuksia, eikä ateismia.

Huorintekeminen on syntiä

Ei saa olla kahden kesken mies ja nainen yötä samassa asunnossa.