päiväkodista viedään kirkkoon kirkkovitsa?!

tavallaan kuin virpomisvitsa, joka siunataan kirkossa. Ortodoksinen tapa.

Ketähän sillä on tarkoitus virpoa...

virpominen ja ortodoksisuus eivät liity mitenkään toisiinsa, joten vitsalla ei mun tietääkseni ole tarkoitus ketään virpoa :).



T: 2



P.s Niin siis en tarkkaa tarkoitusta tiedä.

Virpominen on ortodoksille kulttuuriperinnön siirtämistä



Hyvissä ajoin ennen palmusunnuntaita lapset koristelevat kauniisti päiväkodeissa, kouluissa, seurakuntien kerhoissa ja kodeissa virpomavitsoja ja opettelevat virpomaloruja. Palmusunnuntaina virpojat eivät piiloudu naamiaispukujen taakse, vaan sonnustautuvat omiin siisteihin vaatteisiinsa. Yleinen tietämys uskonnollisten juhlien sisällöstä ja vietosta on vähentynyt. Niinpä jopa toisilleen vastakkaisten juhlien viettotapoja yhdistellään uusiksi roolileikeiksi. Ortodoksit vierastavat ajatusta virpomisesta tuonkaltaisena toimintana. Heille virpomistapojen opettaminen on nimenomaan uskontokasvatusta.

Palmusunnuntai - yksi suurista juhlista



Ortodoksinen kirkko luokittelee palmusunnuntain eli Kristuksen Jerusalemiin ratsastamisen muistopäivän yhdeksi kahdestatoista suuresta juhlasta. Se on pääsiäisen, ylösnousemuksen esijuhla. Kristus ratsasti Jerusalemiin kansanjoukkojen (Joh.12:12-19) – erityisesti lasten – tervehtiessä häntä palmunoksin ja riemuhuudoin. Juhlan ikonissa lapsilla onkin näkyvä rooli. Evankeliumeissa asiaa ei mainita, mutta apokryfiteksteissä ja kirkkoveisuissa kerrotaan, kuinka nimenomaan lapset levittivät tielle matoksi Kristuksen jalkojen alle vaatteita palmunoksien lisäksi. Jo 300-luvulla kristittyjen tiedetään kulkeneen palmusunnuntaina kulkueissa palmunoksat käsissään muistaen Vapahtajan Jerusalemiin ratsastamista. Kristinuskon levitessä juhlan vietto siirtyi kaikkialle kristilliseen maailmaan. Meillä pohjoisessa palmunoksat on korvattu pajunoksilla, ensimmäisillä talven jälkeen heräävillä kasveilla. Virpominen ja virpomavitsa tulevat venäjän kielen pajua tarkoittavasta sanasta ”verba”. Venäjäksi palmusunnuntai onkin ”pajusunnuntai” (???????? ??????????? / verbnoje voskresenie).



Pajunoksat siunataan pyhitetyllä vedellä palmusunnuntain aaton eli Lasaruksen lauantain vigiliassa. Siunattujen oksien kera lapset ja lapsenmieliset aikuiset menevät sukulaisten ja ystävien luo toivottamaan Jumalan siunausta tulevalle vuodelle. Lahjaksi saatu virpomavitsa pitäisi säilyttää ikonin takana Helatorstain eli Kristuksen taivaaseen astumisen juhlan aattoon asti. Tuolloin siunattu virpomavitsa hävitetään polttamalla. Kauniisti koristelluista vitsoista täytyy luopua, aivan kuten opetuslasten täytyi ”luopua” Kristuksesta hänen astuessaan taivaaseen 40 päivää

tapa on nyt lainattu sitten luterilaiseen kirkkoon

virpominen ja ortodoksisuus eivät liity mitenkään toisiinsa, joten vitsalla ei mun tietääkseni ole tarkoitus ketään virpoa :). T: 2 P.s Niin siis en tarkkaa tarkoitusta tiedä.

LÄnsi-Suomessa on pääsiäislauantaina pukeuduttu noidiksi eli trulleiksi kuvaamaan pahuutta, joka on vallalla kun Jeesus on haudassa. Trullit ovat keränneet kahvipannuun rahaa/herkkuja mutta eivät ole virponeet.

Virpominen liittyy itä-Suomen ortodoksiseen kulttuuriin, jossa lapset ovat palmusunnuntaina käyneet normaaleissa vaatteissa (EI noidiksi pukeutuneina!!!) sukulaisten luona virpomassa ja pajunkissavitsat pitää siunata kirkossa yön yli eikä niihin saa liimata höyheniä tms. roskaa. Toivotus menee näin: "Virvon varvon / tuoreeks' terveeks'/

Herramme Kristuksen / Jerusalemiin ratsastamisen muistoks' " eikä siitä pyydetä mitään palkkaa.

Pajunvitsa laitetaan tämän jälkeen koristeeksi ikonin päälle.