Lue keskustelun säännöt.
Jeesus ei käskenyt maksamaan veroja keisarille.
18.09.2014 |
Jeesukselta kysyttiin: "Pitääkö meidän maksaa keisarille veroja?" ja hän vastasi "Antakaa keisarille, mikä keisarille kuuluu ja Jumalalle, mikä Jumalalle kuuluu". Jos Jeesus olisi vastannut myöntävästi, hän olisi rikkonut juutalaista lakia, jonka mukaan keisarin raha oli verrattavissa epäjumalaan. Kielteinen vastaus taas olisi saanut roomalaisten valloittajien karvat pystyyn.
Ympäripyöreällä vastauksellaan Jeesus kuitenkin kehottaa vastarintaan roomalaista valtaa vastaan. Kansalaisten oli valittava: Jumala vai keisari. Ihminen ei voi samanaikaisesti palvoa sekä Jumalaa että mammonaa. Nerokas vastaus siis osoittaa, millaiseen saatanan valtaan Jeesuksen vastustajat olivat sitoutuneet. Kyse oli siis boikotista!
Jeesus tuomitsi ankarasti rikkaiden harjoittaman sorron köyhiä kohtaan.
Kommentit (7)
[quote author="Vierailija" time="18.09.2014 klo 16:30"]
Höpö höpö. Vastauksellaan hän nimenomaan sanoi, että pitää maksaa verot, verot on se mikä keisarille kuuluu. Olihan siinä kolikossakin jo keisarin kuva, senhän Jeeuss kysyikin että kenen kuva niissä rahoissa on ja kun kansa vastasi että keisarin, Jeesus käski antaa keisarille mikä keisarille kuuluu.
Jeesus ei missään nimessä yllyttänyt ihmisiä vastarintaan roomalaisia vastaan. Monet hänen seuraajistaan kyllä toivoivat että Jumalan valtakunta mistä hän puhui, tarkoittaisi että rooomalaiset valloittajat karkotetaan maasta ja tulee Israelin itsenäinen valtio. Mutta Jeesuksen tarkoittama valtakunta "ei ollut tästä maailmasta", se oli hengellinen ja perustetaan ihmisten sydämiin. Valtioiden nimet ja rajat on täysin toissijaista sen kannalta.
[/quote]
Mutta rahanlainaajia vastaan yllytti!
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Jeesuksen höpötyksistä haetaan taas "neroutta" vaikka sen ajan ihmisten ÄO oli tuolloin nykyisin kehitysvammaiseksi katsottavan luokkaa.
[quote author="Vierailija" time="18.09.2014 klo 16:30"]
Höpö höpö. Vastauksellaan hän nimenomaan sanoi, että pitää maksaa verot, verot on se mikä keisarille kuuluu. Olihan siinä kolikossakin jo keisarin kuva, senhän Jeeuss kysyikin että kenen kuva niissä rahoissa on ja kun kansa vastasi että keisarin, Jeesus käski antaa keisarille mikä keisarille kuuluu.
Jeesus ei missään nimessä yllyttänyt ihmisiä vastarintaan roomalaisia vastaan. Monet hänen seuraajistaan kyllä toivoivat että Jumalan valtakunta mistä hän puhui, tarkoittaisi että rooomalaiset valloittajat karkotetaan maasta ja tulee Israelin itsenäinen valtio. Mutta Jeesuksen tarkoittama valtakunta "ei ollut tästä maailmasta", se oli hengellinen ja perustetaan ihmisten sydämiin. Valtioiden nimet ja rajat on täysin toissijaista sen kannalta.
[/quote]Kyse nimenomaan on boikotista. Jeesus sanoo, että Jumalaa ja mammonaa ei voi palvoa samaan aikaan. Hän vastusti köyhien riistoa! Läheskään kaikki Jeesuksen puheet eivät leijuneet taivaissa. Vaan niillä oli syvä yhteiskunnallinen kosketuspinta. Mitä luulet esimerkiksi tarkoittavan "anna meille tänä päivänä meidän jokapäiväinen leipämme ja anna meille anteeksi velkamme, niin kuin mekin anteeksi annamme niille, jotka ovat meille velassa"? Jumalan valtakunnassa viimeisistä tulee ensimmäisiä ja ensimmäisistä viimeisiä. Jeesus ylisti esimerkiksi naisten, lasten ja köyhien arvoa. Hän otti siipensä suojaan kaikki yhteiskunnasta ja yhteisöstä pois suljetut. Hän ei ollut rikkaiden profeetta, vaan köyhien vapauttaja.
"Hän nousi lukemaan, 17. ja hänelle ojennettiin profeetta Jesajan kirja. Hän avasi kirjakäärön ja löysi sen kohdan, jossa sanotaan: 18. - Herran henki on minun ylläni, sillä hän on voidellut minut. Hän on lähettänyt minut ilmoittamaan köyhille hyvän sanoman, julistamaan vangituille vapautusta ja sokeille näkönsä saamista, päästämään sorretut vapauteen 19. ja julistamaan Herran riemuvuotta. 20. Hän kääri kirjan kokoon, antoi sen avustajalle ja istuutui. Kaikki, jotka synagogassa olivat, katsoivat tarkkaavasti häneen. 21. Hän alkoi puhua heille: "Tänään, teidän kuultenne, on tämä kirjoitus käynyt toteen."
Www.eroakirkosta.fi niin loppuu ainakin kirkollisveron maksaminen.
Oikeasti Jeesus ei koskaan sanonut, että antakaa keisarille, mikä keisarille kuuluu. Näin siksi, että Rooman valtakunnassa ei teoriassa tuollin vielä ollut keisaria, vaan Augustusta kutsuttiin "ensimmäiseksi ensimmäisten joukossa". Keisariksi häntä alettiin nimittää vasta myöhemmin. Siksi Jeesuksen suuhun pantujen sanojenkin täytyy olla joko myöhempiä tai kokonaan toisia sanoja.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
[quote author="Vierailija" time="18.09.2014 klo 16:54"]Oikeasti Jeesus ei koskaan sanonut, että antakaa keisarille, mikä keisarille kuuluu. Näin siksi, että Rooman valtakunnassa ei teoriassa tuollin vielä ollut keisaria, vaan Augustusta kutsuttiin "ensimmäiseksi ensimmäisten joukossa". Keisariksi häntä alettiin nimittää vasta myöhemmin. Siksi Jeesuksen suuhun pantujen sanojenkin täytyy olla joko myöhempiä tai kokonaan toisia sanoja.
[/quote]
Jeesuksen aikana keisarina oli Tiberius.
14 - 37 jkr
Höpö höpö. Vastauksellaan hän nimenomaan sanoi, että pitää maksaa verot, verot on se mikä keisarille kuuluu. Olihan siinä kolikossakin jo keisarin kuva, senhän Jeeuss kysyikin että kenen kuva niissä rahoissa on ja kun kansa vastasi että keisarin, Jeesus käski antaa keisarille mikä keisarille kuuluu.
Jeesus ei missään nimessä yllyttänyt ihmisiä vastarintaan roomalaisia vastaan. Monet hänen seuraajistaan kyllä toivoivat että Jumalan valtakunta mistä hän puhui, tarkoittaisi että rooomalaiset valloittajat karkotetaan maasta ja tulee Israelin itsenäinen valtio. Mutta Jeesuksen tarkoittama valtakunta "ei ollut tästä maailmasta", se oli hengellinen ja perustetaan ihmisten sydämiin. Valtioiden nimet ja rajat on täysin toissijaista sen kannalta.