Lue keskustelun säännöt.
Mitä outoa lappalaisuudessa tiedät? Outoja tapoja
05.07.2011 |
jote etelässä ikänsä asunut ei ymmärrä.Korkein paikka jossa olen ollut koskaan Suomessa on Oulu ja siellä pienenä vaan.Toisaalta poikani ei oo koskaan ollut Suomessa kuin Hesan korkeudella.Toisaalta on asunut ulkomailla.
Kommentit (7)
vaan ihan tavallisia ihmisiä. Mitä outoja tapoja ap tarkoitat?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Lappalainen ei ole samalla tavalla saamelaisen synonyymi kuin romani mustalaisen. Siihen on olemassa historiallinen syy, jonka perinpohjainen selvittäminen vaatii useammankin väitöskirjan, mutta tässä lyhennelmä: Entiseen aikaan, siis ennen 1800-lukua Lapissa asui lappalaisia, jotka puhuivat lapinkieloä. Niistä metsälapin kieli on niin tyystin kuollut, että siitä on jäljellä vain pari runoa, joista toinen tunnetaan suomennettuna "juokse porosein"-lauluna. Lappalaiset siis suomalaistuivat, tai saamelaistuivat. Nykyiset saamelaiset eivät nimittäin ole alkuperäiskansaa samassa merkityksessä kuin lappalaiset, sillä he ovat muuttaneet Suomeen pääsiosin Norjasta ja Ruotsista 1800-luvulla.
Mutta niistä oudoista tavoista, ei mulla olen niistä mitään havaintoa vaikka olen asunut eri puolilla Suomea, suurimman osa elämästäni Lapissa ja vuoden parin saamelaisen kanssa samassa huoneessa, todella pohjoisessa.
Ehkä se, mikä minulle on jokapäiväistä, voi olla jollekin helsinkiläiselle hyvinkin outoa. Kuten esimerkiksi se, että syödään päivittäin kalaa (harria, siikaa, taimenta), riistaa tai poroa, marjoja ja enimmäkseen ne ovat itse pyydettyä, poimittua tai kasvatettua.
Lappalainen ei ole samalla tavalla saamelaisen synonyymi kuin romani mustalaisen. Siihen on olemassa historiallinen syy, jonka perinpohjainen selvittäminen vaatii useammankin väitöskirjan, mutta tässä lyhennelmä: Entiseen aikaan, siis ennen 1800-lukua Lapissa asui lappalaisia, jotka puhuivat lapinkieloä. Niistä metsälapin kieli on niin tyystin kuollut, että siitä on jäljellä vain pari runoa, joista toinen tunnetaan suomennettuna "juokse porosein"-lauluna. Lappalaiset siis suomalaistuivat, tai saamelaistuivat. Nykyiset saamelaiset eivät nimittäin ole alkuperäiskansaa samassa merkityksessä kuin lappalaiset, sillä he ovat muuttaneet Suomeen pääsiosin Norjasta ja Ruotsista 1800-luvulla.
Mutta niistä oudoista tavoista, ei mulla olen niistä mitään havaintoa vaikka olen asunut eri puolilla Suomea, suurimman osa elämästäni Lapissa ja vuoden parin saamelaisen kanssa samassa huoneessa, todella pohjoisessa.
Ehkä se, mikä minulle on jokapäiväistä, voi olla jollekin helsinkiläiselle hyvinkin outoa. Kuten esimerkiksi se, että syödään päivittäin kalaa (harria, siikaa, taimenta), riistaa tai poroa, marjoja ja enimmäkseen ne ovat itse pyydettyä, poimittua tai kasvatettua.
Ei meillä ainakaan olla koskaan syöty noin. Kyllä lapissa syödään nykyisin vain hampurilaisia ja pizzaa.
"Lappalainen ei ole samalla tavalla saamelaisen synonyymi kuin romani mustalaisen. Siihen on olemassa historiallinen syy, jonka perinpohjainen selvittäminen vaatii useammankin väitöskirjan, mutta tässä lyhennelmä: Entiseen aikaan, siis ennen 1800-lukua Lapissa asui lappalaisia, jotka puhuivat lapinkieloä. Niistä metsälapin kieli on niin tyystin kuollut, että siitä on jäljellä vain pari runoa, joista toinen tunnetaan suomennettuna "juokse porosein"-lauluna. Lappalaiset siis suomalaistuivat, tai saamelaistuivat. Nykyiset saamelaiset eivät nimittäin ole alkuperäiskansaa samassa merkityksessä kuin lappalaiset, sillä he ovat muuttaneet Suomeen pääsiosin Norjasta ja Ruotsista 1800-luvulla."
Mitä ihmettä selität? Saamelaisia kutsuttiin ennen lappalaisiksi. Lappalaisia olivat aivan samalla tavalla ne Koutokeinon alueelta 1880-luvulla Sompion alueelle muuttaneet saamelaiset kuin Sompion alueella asuneet metsäsaamelaisetkin (joiden kulttuuri ja kieli tosin tuossa vaiheessa oli jo kuollut). Lappalaiset ja saamelaiset eivät siis ole mitään eri asioita - saamelainen on vain nykyisin korrektimpi nimitys lappalaiselle. Varsinkaan mitään erillistä, alkuperäisempää lappalaisheimoa _ei ole olemassa_. Metsäsaamelaisten jälkeläiset ovat suomalaistuneet, ja suomalaiset eivät voi olla alkuperäiskansaa. Suomalaisilla on suomen kieli ja suomalainen kulttuuri. Saamelaisilla on saamen kieli ja oma, saamelainen kulttuuri, joka on ollut voimissaan pohjoisessa satoja, satoja vuosia. Se, että Sompion alueen suomalaisen esi-isällä on ollut tönö ensimmäisenä pystyssä niemennokassa, ei tarkoita sitä, että Sompion alueen suomalaiset olisivat alkuperäiskansaa.
"Mutta niistä oudoista tavoista, ei mulla olen niistä mitään havaintoa vaikka olen asunut eri puolilla Suomea, suurimman osa elämästäni Lapissa ja vuoden parin saamelaisen kanssa samassa huoneessa, todella pohjoisessa."
Ilmeisesti sinun "suurin osa elämästäsi" on aika lyhyt aika, kun kerran saamelaistenkin historian olet onnistunut tulkitsemaan aivan pyllylleen. Mistähän väitöskirjoista puhut? Voisitko heittää kirjoittajien nimet? Melko monta saamentutkimuksen alan väitöskirjaa olen lukenut, mutta tuollaisia tutkimustuloksia ei ole yhdessäkään. Ei edes Sarivaaran väitöskirjassa, sillä se ei keskity historiaan.
Ihmetyttää tämä, että miten kehtaat julistaa tuollaista totuutena. Älkää nyt muut lukijat ainakaan uskoko!
Terveisin äidin puolelta itse saamelainen, Saamenmaalla pohjoisessa lähes koko ikänsä asunut, yliopistossa alaa opiskellut, jonka isän puolen suku on muinoin ollut metsäsaamelaista, mutta isä on kyllä nykyisin aivan suomalainen, kuten muutkin ns. metsälappalaiset.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
jonka asukkaat ovat lappilaisia.
Lappalaiset ovat sitten niitä saamelaisia, saamenmaa alkaa huomattavasti ylempää.