Lue keskustelun säännöt.
Suvivirsigate ja ministerin moka!
28.05.2026 |
"– Se, että joku tekee elämäntehtäväkseen rakentaa tällaisen ongelman, joka ilmeisesti nyt saamamme tiedon mukaan ei ole ongelma edes itse lapselle vaan enemmänkin isälle. Minusta se on kyllä hyvin surullista, Rydman sanoi.
Ministeri jatkoi, että yhteiskunnan tulee puolustaa omaa kulttuuriperintöään ja välttää kappaleiden sensurointia.
– Lapsen haluaisin pitää tästä pois, Ojala sanoi.
– Olet kuitenkin käyttänyt häntä välineenä tässä taistelun prosessissa, Rydman vastasi.
– Lapseni on itse tehnyt kantelun tästä. Toinen lapseni ei tehnyt. He ovat itse tämän ratkaisun tehneet. Pidän aika mauttomana, että lapset vedetään tähän sen pidemmälle, Ojala jatkoi."
https://www.iltalehti.fi/politiikka/a/2c459d04-ced5-48a5-90b1-2af65a874…
Pyytääkö ministeri anteeksi?
Kommentit (95)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kommareille omat koulut. Muissa sälyköön maalaisjärki ja Suvirret raikukoot! Kiitos.
Suvivirrestä kouluihin käyttöön se uskonnoton versio tai ei ollenkaan. Virret ei kuulu yhteiseen juhlaan. !
Ne, jotka haluavat jälkikristillistää Suomen, tulkitsevat näiden virsien laulamisen uskonnonharjoitukseksi, joka ei kuulu kouluun. Ensimmäisenä näin tiukkapipoista negatiivisen uskonnonvapauden tulkintaa edusti Vapaa-ajattelijat ry. Se teki kanteluita eduskunnan oikeusasiamiehelle ja oikeuskanslerille jo 1900-luvulla. Kiista ratkesi perustuslakivaliokunnan tulkintaan vuonna 2014. Sen mukaan ”yksittäisen virren laulaminen ei teemtilaisuudesta uskonnollista”. Kulttuurisesti kiista tietysti jatkuu, ja on täysin mahdollista, että eduskunta ja sen perustuslakivaliokunta päätyvät joskus toisenlaiseen ratkaisuun. Suvivirren taustalla on kuitenkin paljon muutakin kuin uskonnollinen alkuperä. Sitä olisi ehkä hyvä opettaa koulussa laulun sanojen ja sävelen ohella.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Koko suvivirsi-kohu on osa jenkkiläisiä kulttuurisotia. Surullista kyllä, Suomessa mennään sokeana mukana ja öyhötetään lillukanvarsista. Kokoomuslainen öyhö tahtoo jopa muuttaa Suomen perustuslakia tämän takia. Surullista. Pelottavaa oikeastaan, kuinka helposti suomalaisiin pystytään ulkoa päin vaikuttamaan ja ohjailemaan poliittisesti.
Vierailija kirjoitti:
Enemmänkin ihmetyttää miksi joidenkin pitää tuupata sitä virttä joka paikkaa. Oman ipanan ala-asteen kevät juhlassa rehtori melkein räjähti ilosta kun pääsi sanomaan "meillä SAA laulaa suvivirttä". Oli sen näköinen että alkaa kohta puhumaan kielillä. No, tais olla ainoa joka lauloi.
Kerran vuodessa🤔🌤
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Poliittiseksi pelinappulaksi joutunut virsi kytkeytyy suomalaisuuden syntymiseen syvällisemmin kuin monet nykyään ymmärtävät. Se muistuttaa esivanhempiemme karmeista kohtaloista ja suomalaisen sisun synnystä. Siihen liittyvät niinkin ajankohtaiset puheenaiheet kuin sään ääri-ilmiöt, Venäjän uhka ja pandemia. Nykykoululaisille suvivirsi merkitsee lähinnä arkisia asioita, raskaan kouluvuoden päättymistä ja odotusta lämpimistä lomapäivistä uimarannoilla.
Olemme kyselleet huolissamme, loukkaako suvivirren laulaminen kevätjuhlissa kenties uskonnottoman tai muslimin ihmisoikeuksia. Sen sijaan voisimme kysyä, olisiko kouluissa hyvä opettaa, mihin kaikkeen historiassa suvivirren sanat liittyvät ja millainen sen traditio kesän aloittavana riittinä on ollut.Tuskinpa tuo ruotsalainen virsi ihan hirveästi Suomen historiasta kertoo.
Aiheutit persuille ongelman. Tukea Ruotista tuotua perinnettä ja suomenruotsalaista kulttuuria.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kommareille omat koulut. Muissa sälyköön maalaisjärki ja Suvirret raikukoot! Kiitos.
Suvivirrestä kouluihin käyttöön se uskonnoton versio tai ei ollenkaan. Virret ei kuulu yhteiseen juhlaan. !
Ne, jotka haluavat jälkikristillistää Suomen, tulkitsevat näiden virsien laulamisen uskonnonharjoitukseksi, joka ei kuulu kouluun. Ensimmäisenä näin tiukkapipoista negatiivisen uskonnonvapauden tulkintaa edusti Vapaa-ajattelijat ry. Se teki kanteluita eduskunnan oikeusasiamiehelle ja oikeuskanslerille jo 1900-luvulla. Kiista ratkesi perustuslakivaliokunnan tulkintaan vuonna 2014. Sen mukaan ”yksittäisen virren laulaminen ei teemtilaisuudesta uskonnollista”. Kulttuurisesti kiista tietysti jatkuu, ja on täysin mahdollista, että eduskunta ja sen perustuslakivaliokunta päätyvät joskus toisenlaiseen ratkaisuun. Suvivirren taustalla on kuitenkin paljon muutakin kuin uskonnollinen alkuperä. Sitä olisi ehkä hyvä opettaa koulussa laulun sanojen ja sävelen ohella.
Sepä se, koulussa ei juurikaan opeteta. Koulunkäynti sisältää lähinnä nippelitiedon ulkoa opettelemista. Pähkinäsaaren rauha 1323...Osaisin kertoa tämän vuosiluvun vaikka unissani. En kuitenkaan muista, mikä sota ja keiden välillä päättyi noin. . ...ja Ranskan vallankumous 1789. Tämäkään ei unohdu. Koulussa tuntui, että historiassa tärkeintä oli muistaa nimiä ja vuosilukuja. Olennaisempaa olisi varmaan ollut oppia, mikä johti tärkeisiin historian tapahtumiin ja mitä vaikutusta niillä oli maailmaan, sillä historialla on tapana toistaa itseään.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Poliittiseksi pelinappulaksi joutunut virsi kytkeytyy suomalaisuuden syntymiseen syvällisemmin kuin monet nykyään ymmärtävät. Se muistuttaa esivanhempiemme karmeista kohtaloista ja suomalaisen sisun synnystä. Siihen liittyvät niinkin ajankohtaiset puheenaiheet kuin sään ääri-ilmiöt, Venäjän uhka ja pandemia. Nykykoululaisille suvivirsi merkitsee lähinnä arkisia asioita, raskaan kouluvuoden päättymistä ja odotusta lämpimistä lomapäivistä uimarannoilla.
Olemme kyselleet huolissamme, loukkaako suvivirren laulaminen kevätjuhlissa kenties uskonnottoman tai muslimin ihmisoikeuksia. Sen sijaan voisimme kysyä, olisiko kouluissa hyvä opettaa, mihin kaikkeen historiassa suvivirren sanat liittyvät ja millainen sen traditio kesän aloittavana riittinä on ollut.Tuskinpa tuo ruotsalainen virsi ihan hirveästi Suomen historiasta kertoo.
Osoitit sanani juuri todeksi, harva tietää lempeän kesälaulun karmean taustan, mutta ettei sitä tiedetä että Suomi oli Ruotsin vallan alla. Laulu käännettiin suomeksi juuri niihin aikoihin, kun Venäjän keisari Pietari Suuren joukot aloittivat hyökkäyksensä Ruotsia ja Suomea vastaan. Ruotsi selvisi näistä kauheuksista hieman vähemmällä kuin Suomi.
Vierailija kirjoitti:
Intersektionaalin ihmisoikeus on kieltää muita laulamasta. Kommarit on aina ollu ihan wtun katkeraa sakkia.
tai sitten te siellä oikeistonasustossa olette ihan wtun tyhmiä. Perusopetuslaki linjaa, että ketään ei saa pakottaa uskonnon harjoittamiseen. Virsi on ev. lut. kirkon mukaan laulettu rukous.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Löispä Jumala salamalla Rydmanin puupäähän. Olis kiva nähdä se räjähdys ja tulipalo.
Wille on huipputyyppi! Kerrankin on saatu järkimies ministeriksi!
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kommareille omat koulut. Muissa sälyköön maalaisjärki ja Suvirret raikukoot! Kiitos.
Suvivirrestä kouluihin käyttöön se uskonnoton versio tai ei ollenkaan. Virret ei kuulu yhteiseen juhlaan. !
Ne, jotka haluavat jälkikristillistää Suomen, tulkitsevat näiden virsien laulamisen uskonnonharjoitukseksi, joka ei kuulu kouluun. Ensimmäisenä näin tiukkapipoista negatiivisen uskonnonvapauden tulkintaa edusti Vapaa-ajattelijat ry. Se teki kanteluita eduskunnan oikeusasiamiehelle ja oikeuskanslerille jo 1900-luvulla. Kiista ratkesi perustuslakivaliokunnan tulkintaan vuonna 2014. Sen mukaan ”yksittäisen virren laulaminen ei teemtilaisuudesta uskonnollista”. Kulttuurisesti kiista tietysti jatkuu, ja on täysin mahdollista, että eduskunta ja sen perustuslakivaliokunta päätyvät joskus toisenlaiseen ratkaisuun. Suvivirren taustalla on kuitenkin paljon muutakin kuin uskonnollinen alkuperä. Sitä olisi ehkä hyvä opettaa koulussa laulun sanojen ja sävelen ohella.
Sepä se, koulussa ei juurikaan opeteta. Koulunkäynti sisältää lähinnä nippelitiedon ulkoa opettelemista. Pähkinäsaaren rauha 1323...Osaisin kertoa tämän vuosiluvun vaikka unissani. En kuitenkaan muista, mikä sota ja keiden välillä päättyi noin. . ...ja Ranskan vallankumous 1789. Tämäkään ei unohdu. Koulussa tuntui, että historiassa tärkeintä oli muistaa nimiä ja vuosilukuja. Olennaisempaa olisi varmaan ollut oppia, mikä johti tärkeisiin historian tapahtumiin ja mitä vaikutusta niillä oli maailmaan, sillä historialla on tapana toistaa itseään.
Olisit vain pysynyt hereillä oppitunneilla!
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Poliittiseksi pelinappulaksi joutunut virsi kytkeytyy suomalaisuuden syntymiseen syvällisemmin kuin monet nykyään ymmärtävät. Se muistuttaa esivanhempiemme karmeista kohtaloista ja suomalaisen sisun synnystä. Siihen liittyvät niinkin ajankohtaiset puheenaiheet kuin sään ääri-ilmiöt, Venäjän uhka ja pandemia. Nykykoululaisille suvivirsi merkitsee lähinnä arkisia asioita, raskaan kouluvuoden päättymistä ja odotusta lämpimistä lomapäivistä uimarannoilla.
Olemme kyselleet huolissamme, loukkaako suvivirren laulaminen kevätjuhlissa kenties uskonnottoman tai muslimin ihmisoikeuksia. Sen sijaan voisimme kysyä, olisiko kouluissa hyvä opettaa, mihin kaikkeen historiassa suvivirren sanat liittyvät ja millainen sen traditio kesän aloittavana riittinä on ollut.Tuskinpa tuo ruotsalainen virsi ihan hirveästi Suomen historiasta kertoo.
Osoitit sanani juuri todeksi, harva tietää lempeän kesälaulun karmean taustan, mutta ettei sitä tiedetä että Suomi oli Ruotsin vallan alla. Laulu käännettiin suomeksi juuri niihin aikoihin, kun Venäjän keisari Pietari Suuren joukot aloittivat hyökkäyksensä Ruotsia ja Suomea vastaan. Ruotsi selvisi näistä kauheuksista hieman vähemmällä kuin Suomi.
Koska Suomella on ollut jotain omaa? Nykyiselle paikalleen ja hieman jo irti sekä uskonnollisesta että karuihin ja ankariin elinolosuhteisiin liittyvistä taustoistaan suvivirsi asettui 1900-luvulla. Kansakoulusta tuli oppivelvollisuuskoulu vuonna 1922, ja se yhdisti uudella tavalla suomalaiset. Sen riitiksi tuli kevätjuhla. Suvivirsi muodostui vähitellen juhlan symboliseksi merkiksi. Sillä oli pitkä kollektiivisen muistin pohja suven juhlavirtenä. Malli tähän löytyi Ruotsista, jossa oppivelvollisuuskoulu oli toteutunut jo aikaisemmin ja jossa ”Den blomstertid nu kommer” oli vakiintunut koulujen päätösjuhlien ohjelmaan.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Intersektionaalin ihmisoikeus on kieltää muita laulamasta. Kommarit on aina ollu ihan wtun katkeraa sakkia.
Hei toverit! Lauletaanko nyt se internatsionaali ihan kuin Vorsan kokouksessa?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Intersektionaalin ihmisoikeus on kieltää muita laulamasta. Kommarit on aina ollu ihan wtun katkeraa sakkia.
tai sitten te siellä oikeistonasustossa olette ihan wtun tyhmiä. Perusopetuslaki linjaa, että ketään ei saa pakottaa uskonnon harjoittamiseen. Virsi on ev. lut. kirkon mukaan laulettu rukous.
Ei tartte laulaa jos ei osaa tai halua! Voi vaikka tunkea sormet korviinsa!
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Ihana suvivirsi lapsuuteni ihana maailma.Perhe joka tämmöistä tekee Suomen kansalle on tosi ilkeä.Missä äiti ? olisi sekin tullut näytille.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Poliittiseksi pelinappulaksi joutunut virsi kytkeytyy suomalaisuuden syntymiseen syvällisemmin kuin monet nykyään ymmärtävät. Se muistuttaa esivanhempiemme karmeista kohtaloista ja suomalaisen sisun synnystä. Siihen liittyvät niinkin ajankohtaiset puheenaiheet kuin sään ääri-ilmiöt, Venäjän uhka ja pandemia. Nykykoululaisille suvivirsi merkitsee lähinnä arkisia asioita, raskaan kouluvuoden päättymistä ja odotusta lämpimistä lomapäivistä uimarannoilla.
Olemme kyselleet huolissamme, loukkaako suvivirren laulaminen kevätjuhlissa kenties uskonnottoman tai muslimin ihmisoikeuksia. Sen sijaan voisimme kysyä, olisiko kouluissa hyvä opettaa, mihin kaikkeen historiassa suvivirren sanat liittyvät ja millainen sen traditio kesän aloittavana riittinä on ollut.Tuskinpa tuo ruotsalainen virsi ihan hirveästi Suomen historiasta kertoo.
Osoitit sanani juuri todeksi, harva tietää lempeän kesälaulun karmean taustan, mutta ettei sitä tiedetä että Suomi oli Ruotsin vallan alla. Laulu käännettiin suomeksi juuri niihin aikoihin, kun Venäjän keisari Pietari Suuren joukot aloittivat hyökkäyksensä Ruotsia ja Suomea vastaan. Ruotsi selvisi näistä kauheuksista hieman vähemmällä kuin Suomi.
Koska Suomella on ollut jotain omaa? Nykyiselle paikalleen ja hieman jo irti sekä uskonnollisesta että karuihin ja ankariin elinolosuhteisiin liittyvistä taustoistaan suvivirsi asettui 1900-luvulla. Kansakoulusta tuli oppivelvollisuuskoulu vuonna 1922, ja se yhdisti uudella tavalla suomalaiset. Sen riitiksi tuli kevätjuhla. Suvivirsi muodostui vähitellen juhlan symboliseksi merkiksi. Sillä oli pitkä kollektiivisen muistin pohja suven juhlavirtenä. Malli tähän löytyi Ruotsista, jossa oppivelvollisuuskoulu oli toteutunut jo aikaisemmin ja jossa ”Den blomstertid nu kommer” oli vakiintunut koulujen päätösjuhlien ohjelmaan.
Kalevala, ei ku sekin on yhtä totta kuin raamattu.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kommareille omat koulut. Muissa sälyköön maalaisjärki ja Suvirret raikukoot! Kiitos.
Niitä kutsutaan yliopistoiksi. Amiksissa saa sitten käytää sitä maalaisjärkeä.
Ilmankos yliopiston käyneitä on paljon työttöminä.
Vierailija kirjoitti:
Kommareille omat koulut. Muissa sälyköön maalaisjärki ja Suvirret raikukoot! Kiitos.
Persuille omat Elämämkoulut. Opetussuunnitelmassa mm. katutappelu naamioituneena ja pistoolilla katuun ampuminen. Uskonto-opetukseksi riittää Suvivirren puolustaminen verissäpäin ja uhriutumisharjoitukset. Tiedettä ei tarvita opetussuunnitelmassa, koska kaikki tiede on wokea.
Kuinka kehtaa ,loukattu olo rakastan suvivirttä.Kesäloma alkoi siitä kirmaten.
Tällaiset suvivirret kevätjuhlassa on tämän maan historiaa ja osa kulttuuria. En antaisi tuhota perinteitä.
Ei se iskä tuollaisia summia aluksi pyytänyt. Silloin oli nimellinen euro vaateena. Sitten rupesi virkaa tekevät isot sedät pullistelemaan ja mikä pullistui sen vuoksi? Korvaussummat.