Ketkä kulttuurialalta Suomessa EIVÄT olleet vasemmistoa 70-luvulla?
Siinä kysymys tulikin. Pitikö kaikkien näyttelijöiden/muusikoiden/kuvataiteilijoiden kumartaa itään vai uskalsivatko jotkut sanoa muutakin?
Kommentit (97)
Irwin ja Jukka Kuoppamäki olivat 60-luvun folk-buumin aikana vasemmistolaisia, mutta voi sanoa, että 70-luvulla tulivat oikeistolaisemmiksi.
Vierailija kirjoitti:
Mikko Alatalo, Juice. Irwin ei ehkä ollut kovin poliittisesti tiedostava myöskään.
Eikös Mikkokin hetken ollut vassareiden kelkassa, ajan henki oli hyvin vahva?
Juica ei ollut.
Martti Innanen.
Jopa avoimesti pilkkasi.
Tässä innasen soittokieltoon YLE:llä mennyt laulu:
Niin, eihän Martti aikanaan ollut vakavastiotettava kulttuurivaikuttaja, mutta varsin suosittu laulaja kansan keskuudessa, joka ei huomannut Innasen pilkkaavan heitä.
Arvostus kuvataiteilijana on noussut myöhemmin.
Vierailija kirjoitti:
Kokoomuksella kun ei silloin ollut juurikaan mitään kulttuuritoimintaa tarjolla ja keskustallakin vain jotain kansantanhupiirejä.
Oman aikansa taustaa vasten noita sen ajan kulttuuri-ilmiöitäkin on mielekäämpää tarkastella ,eikä siis nyt tämän nykyajan 'silmälasien' lävitse. Elii siis silloin mentiin mukaan siihen mihin muuallakin Euroopassa ja vastustettiin esim. Vietnamin sotaa.
(siinä ainakaan ei ole mitään häpeämistä .Senhän on myöhempi historia selvästi osoittanut .)
Näin on, menneen ajan ihmisiä ei voi arvostella tämän päivän kriteerein.
Tai voi, mutta tuomitseminen on tekopyhää.
Kannattaa kuitenkin ottaa oppia menneestä.
Kuinka esim. Neuvostoliitto hyödynsi vasemmistoa ja "rauhanliikettä".
Jos pilapiirtäminen lasketaan kulttuuriksi, Kari Suomalainen ei ollut vasuri.
Kirjailijoista Veikko Huovinen ei digannut neukkulaa.
No huumori oli vasureille vieras käsite muutenkin.
Kaffepulla kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kaari Utrio.
Toinen oli Lenita.
Minkä alan taiteilija oli Lenita?
Kaikki jotka eivät omalla "taiteellaan" pystyneet itseään elättämään. Aivan kuten tänäkin päivänä. Eli turhanpäiväiset "taiteilijat" joiden tekeleistä ei kukaan halua maksaa edes materiaalikuluja joten kerjäävät "taiteilija-apurahaa".
En tiedä johtuuko kotitaustastani, toinen vanhemmistani Karjalan evakko, vaikka vasemmistolaisia oltiinkin, ihailtiin pohjoismaista sosiaalidemokratiaa, tiedettiin kyllä millaista elämä oli neukkulassa. Hyväksyttiin se, että virallisesti poliitikot olivat Neuvostoliiton ystäviä, samalla pelättiin, että samaan joudutaan samaan vankeuteen, jos poliitikot eivät mielistelyssä onnistu. Tiedä sitten miten sydämestään kukakin oli mukana tuossa. Ainakin minä koin, että naapurissa asui iso paha kiusaaja, jolle oli hymyiltävä ja esitettävä kaveria, ettei tule turpiin.
Kullttuuri toimii niin että jos et oe vasemmistolainen, et saa töitä etkä avustuksia. Sairasta.Koko kutturiraha pitäisi ottaa pois avustuksena.
Haluaako kansa maksaa sitä kaikennäköisiin ihme projekteihin joissa ei olepäätä eikä häntää ?Vai voisimmeko laittaa rahat vaikkapa sairaanhoitoon tai lasten apuun ,koska monet lapset voivat niin huonosti tänä päivänä.
Hö, nyt huomasin:
Kalle Päätalo.
Tässä palstailun lomassa piipahtelen 30-luvun Taivalkoskella(luen Iijoki-sarjan kuudetta osaa )ja vasta nyt vasta sytytti...
Häntä ei ikinä hyväksytty työväenkirjailijaksi, vaikka hän sitä mitä suurimmassa määrin oli.
Kallelta puuttui vasemmistolainen vire kerronnastaan, eikä hän ollut poliittinen.
Päätalo on menestyneimpiä kirjailijoitamme.
Vierailija kirjoitti:
Opiskelin taidealaa 1970 ja valmistuimme 1980.
Ihmisten silloiset poliittiset mielipiteet olivat kaikkien tiedossa ja politiikasta keskusteltiin paljon enemmän kuin nykyään. Aiheesta on myös kirjoitettu aika paljon, joten hopi hopi, ota itse selvää. Kirjastoon perehtymään vuosikymmenen virtauksiin.
Et sitten keksinyt ketään joka ei olisi ollut joten tulit heiluttelemaan käsiä?
Vierailija kirjoitti:
Kaffepulla kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kaari Utrio.
Toinen oli Lenita.
Minkä alan taiteilija oli Lenita?
:D
Päätaloa ei tosiaan hyväksytty työväenkirjaolijoiden kaanoniin, koska hän ei lähtenyt liehuttamaan punalippua.
Kalle kuvasi omaelämänkerrallisesti Koillismaan köyhälistön ja metsätyömiesten elämää, thteiskunnan elätettäväksi joutuneiden karua asemaa noissa oloissa, eleistä elämänmenoa, työtapoja...
Sota-ajan hän kuvasi rivisotilaan(joskaan ei etulinjan miehen)näkökulmasta.
Jälleenrakennusaikaa hän kuvasi rakennustyömiehen ja rakennusmestarin silmin.
Tapani Perttu.
Laulaja Fredi eli Martti Siitonen.
Katri-Helena, sinivalkoinen äänemme.
Vierailija kirjoitti:
Irwin ja Jukka Kuoppamäki olivat 60-luvun folk-buumin aikana vasemmistolaisia, mutta voi sanoa, että 70-luvulla tulivat oikeistolaisemmiksi.
Samoin Hector eli Heikki Harma. Oli kuntavaaleissa SKDL:n ehdokkaanakin.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mikko Alatalo, Juice. Irwin ei ehkä ollut kovin poliittisesti tiedostava myöskään.
Mikäs olikaan Irwinin kuolinpaikka?
Auto matkalla jossain haminan tienoilla. Miten tuo liittyy mitenkään ideologiaan vai oliko se lada?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Irwin ja Jukka Kuoppamäki olivat 60-luvun folk-buumin aikana vasemmistolaisia, mutta voi sanoa, että 70-luvulla tulivat oikeistolaisemmiksi.
Samoin Hector eli Heikki Harma. Oli kuntavaaleissa SKDL:n ehdokkaanakin.
hector oli myös ylellä toimittajana kuumimpaan vasemmistolaisaikaan
Kuuntelepas Mikko Alatalon ekalta älppäriltä kappale: Paluu eiliseen
Ihan selkeää Agit-prop-kamaa.