Sarvilakki, suomalaiset, saamelaiset ja naisten päähineet – Kenen päähine on Martta Wendelinin maalauksessa vuodelta 1936?

Martta Wendelinin Kotiliesi-lehden kannen kuvituksessa vuodelta 1936 istuu nainen, jolla on päässään päähine, joka kohoaa edestä sarvenmuotoisena ylös. Kuvan alareunassa lukee 'Syyskuun käsitöitä'.

Kuka on käyttänyt maalauksen päähineen muotoisia hattuja?

https://www.hagelstam.fi/martta-wendelin-8

Suomalaisilla naisilla on ollut käytössä monenlaisia päähineitä. On ollut kaarina nousevat vahvat punokset päälakea koskettamattomana hiusten yllä kuin sädekehänä, erilaisia päähineeksi sidottuja huiveja, otsanauhoja ja punaisia päänmyötäisiä myssyjä. On ollut myös hieman suurempia punaisia koristeellisia hattuja, jotka umpinaisina nousevat päälaen ylle koppana pysyen pyöreäreunaisessa kovassa muodossaan. On ollut valkoista pitsiä otsaa ja kasvoja kehystämässä ja jopa mustia hiippoja takaraivolla.

Saamelaisilla naisilla on ollut päähineinään korkeat ja suuret sarvilakit, jotka syntisiksi väitettyinä jätettiin kokonaan pois käytöstä pohjoiseen levittäytyneen lestadiolaisuuden myötä.

Sarvilakkien käytön lopettaessaan saamelaiset alkoivat käyttää tylppälakisia päähineitä, kuten päänmyötäisempää ja ohuempaa punaista päähinettä korvien päälle laskeutuvine läppineen, jotka hieman kaareutuvat kasvojen sivuilla ulospäin. On myös päälaelta korkeampia koristeellisia pään levyisiä tai hieman ylöspäin leveneviäkin päähineitä, lieriömäisiä muodoltaan ja tylppiä laeltaan. Joskus päähinen päälle sidotaan huivi.

Saamelaisten sarvilakeissa sarven muotoinen korkea huippu nousee takaraivolta eikä otsalta ja paljon suurempana ja korkeampana kuin Wendelinin maalauksessa. Saamelaisten sarvilakit ovat useimmiten olleet myös koristeellisempia.

Ompeleeko kuvan nainen poronnahkaista kenkää?
Onko hän siten saamelainen?