Tapahtumat

Kun kirjaudut sisään näet tässä ilmoitukset sinua kiinnostavista asioista.

Kirjaudu sisään

Yle: Nykyfeminismistä on solidaarisuus kaukana

Vierailija
16.12.2014 |

Yle: Nykyfeminismistä on solidaarisuus kaukana

 

Näkökulma: Nykyfeminismistä on solidaarisuus kaukana


Länsimaiset feministit keskittyvät lähinnä omien asioidensa ajamiseen ja esimerkiksi Afrikasta tai Lähi-idästä kotoisin olevien maahanmuuttajanaisten tasa-arvo on heille toissijaista.

Tämän vuoden ylistetyimpiin poliittisiin ilmiöihin on kuulunut ruotsalainen feminismi: alkuvuodesta Feministiskt initiativ -puolue sai edustajan Euroopan parlamenttiin ja Ruotsiin muodostettiin myös nyt jo kuollut ja kuopattu feministihallitus. Feminismin ilosanoma on tänä vuonna tuntunut valtaavan koko Ruotsin: rasistit ulos, feministit sisään, kuten slogan on kuulunut.

Tässä on tosin yksi ongelma: viime vuosien ruotsalaista yhteiskuntakehitystä seuranneena voi huomata, että kun Ruotsissa pitäisi puhua etenkin Afrikasta ja Lähi-idästä saapuneiden maahanmuuttajanaisten oikeuksista, ollaan hiljaa, ja nimenomaan feministit ovat hissun kissun. Tuntuu siltä, että Ruotsissa feminismi koskee vain tiettyä, tarkasti rajattua otantaa maan naispuolisesta väestöstä.

Tänä kesänä Norrköpingissä paljastui tapaus, jossa paikallisen koulun 30 maahamuuttajataustaiselle tyttöoppilaalle oli tehty ympärileikkaus – vieläpä toimenpiteen vastenmielisin muoto, jossa poistetaan klitoris ja suuri osa häpyhuulista, jotka sitten vielä ommellaan yhteen. Nousivatko feministit nykyruotsalaiseen tapaan barrikadeille tapauksen takia? Järjestivätkö he kiukusta kihisten äänekkään mielenosoituksen, jossa vastustettiin kiivaasti naisten sukupuolielinten silvontaa?

Eivät järjestäneet.

Jokin aika sitten TV4:n tutkivan journalismin Kalla fakta -ohjelmasarja teki jakson, joka käsitteli uskonnollista ekstremismiä Tukholman Rinkebyn lähiössä. Ohjelmassa kerrottiin kuinka uskonnolliset partiot vahtivat ja kontrolloivat maahanmuuttajanaisten pukeutumista ja elämää. Ilmoittivatko ruotsalaiset feministit kipakkaan tyyliin, että tällaista ei maallistuneessa länsimaisessa demokratiassa voi hyväksyä ja että tämä on saatava loppumaan?

Eivät ilmoittaneet.

Viime vuonna Ruotsissa julkaistiin hätkähdyttävä uutinen, jonka mukaan maassa asuu 70 000 nuorta – pääasiassa naisia – jotka elävät kunniaväkivallan ja esimerkiksi järjestetyn avioliiton uhan alla. Ryhtyivätkö ruotsalaiset feministit leppymättömään taisteluun kunniaväkivaltaa ja sen lieveilmiöitä vastaan?

Eivät ryhtyneet.

Näin siis maassa, joka kutsuu itseään maailman tasa-arvoisimmaksi, ja jossa feminismin pitäisi näkyä ja kuulua yhteiskunnan jokaisessa sopukassa, ja jossa jokaisella naisella tulisi olla yhtäläinen oikeus päättää omasta seksuaalisuudestaan ja mahdollisuus osallistua yhteiskunnalliseen toimintaan. Voisi olettaa, että haavoittuvassa asemassa olevien maahanmuuttajanaisten oikeuksien puolustaminen olisi feministeille tärkeä asia.

Mutta kun ei ole.

Samanlaisia havaintoja voi tehdä myös kotimaisesta feminismistä. Kun feministille tai muuten naisten oikeuksista pauhaavalle henkilölle esittää kysymyksen siitä, onko usean helsinkiläislähiön katukuvassa tiuhaan liehuva niqab (vain silmät näkyviin jättävä vaatekokonaisuus) tasa-arvoa edistävä asuste, vastauksena on enmäoikeintiedä tai onniinvaikeakysymys.

Pari vuotta sitten suomalaiset feministit itse havahtuivat siihen, että Naisasialiitto Unioni on mummoutunut eikä järjestötoiminta enää kiinnosta nuoria naisia. Ehkä syynä on se, että pienen piirin egomaaninen meuhkaaminen jättää suuren yleisön kylmäksi, eikä se tasa-arvokysymyksiä ajatellen hyödytä ketään.

Feminismiä, jolla oikeasti on tarkoitusta ja joka oikeasti pyrkii edistämään naisen asemaa, löytyykin nykyisin muualta kuin länsimaista.

Esimerkiksi My Stealthy Freedom -sivusto on täynnä valokuvia, jossa iranilaiset naiset ovat maansa lainsäädäntöä uhmaten heittäneet huivin nurkkaan ja antavat hiustensa hulmuta vapaina. Somalialaissyntyinen feministi Ayaan Hirsi Ali taas on arvostellut voimakkaasti naisten ympärileikkauksia ja naisen asemaa islamissa. Puhumattakaan Nobel-palkitusta, Taliban-liikkeen keskiaikaisia ajattelumalleja vastustavasta Malala Yousafzaista.

Tällaiset naiset taistelevat tasa-arvon puolesta oman henkensä kaupalla.

Tällaiset naiset tuntuvat olevan länsimaiselle feministille kauhistus.

http://yle.fi/uutiset/nakokulma_nykyfeminismista_on_solidaarisuus_kaukana/7689203

 

Kommentit (23)

Vierailija
21/23 |
16.12.2014 |
Näytä aiemmat lainaukset

Lisäisin vielä tuon niqab juttuun. Kysymys on vaikea, koska samalla naisella pitäisi myös olla oikeus pitää sellaista puku mitä hän haluaa, jos hän itse haluaa, mutta toisaalta hänet on ehkä aivopesty haluamaan se miesten puolelta.

Mitä naisen oikeutta se on, jos kuka tahansa ulkopuolinen voi päättää mitä saat pitää päälläsi? Suuri ongelma on, jos nainen pakotetaan pukeutumaan jotenkin, miten hän ei halua. Vai oletko koskaan kuullut tasa-arvoisesta miehestä, joka ei saa itse päättää omaa pukeutumistaan? Se ei ole naisten oikeutta, että hänet pakotetaan riisumaan vaate, jota hän oikeasti itse haluaa pitää.

Vierailija
22/23 |
16.12.2014 |
Näytä aiemmat lainaukset

Ruotsissa - ja Suomessakin ja kaikialla - aktiiviseen feministiseen toimintaan pitäisi saada mukaan näiden "ongelmaryhmien" jäseniä. On ihan eri asia, jos rikkaat valkoiset tukholmalaisrouvat osoittavat mieltään tyttöjen ympärileikkausta vastaan, kuin jos ympärileikatut naiset itse aktivoituvat ja alkavat ajaa ryhmänsä asiaa, vaikka sitten yhdessä niiden tukholmalaisrouvien kanssa. 

Mielestäni myös miesten pitäisi olla enemmän mukana feministisessä toiminnassa. 

Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija
23/23 |
16.12.2014 |
Näytä aiemmat lainaukset

[quote author="Vierailija" time="16.12.2014 klo 10:51"][quote author="Vierailija" time="16.12.2014 klo 10:42"]

[quote author="Vierailija" time="16.12.2014 klo 10:28"][quote author="Vierailija" time="16.12.2014 klo 10:24"] Mitenkäs kaikkien muiden solidaarisuus? Nousivatko vahvemmat puolustamaan heikompia? Miehet naisia? Isät tyttäriään? Mummot lapsen lapsiaan? Opettajat oppilaitaan? Naapurit naapuriaan? Eivät nousseet. Mutta osoittaako sormi heitä? Ei osoita! Koska, jos naista ei puolusteta, niin se on feministin vika. [/quote]   Jos sanoo ajavansa tasa-arvoa tai naisten aseman parantamista, ja sitten ei puutu oikeisiin kipukohtiin, niin miksiköhän heitä osoitetaan... [/quote] He tekevät sentään jotain, ehkeivät kaikkea ja juuri niinkuin ulkopuoliset haluaisivat. Mutta tekevät kuitenkin jotain. Mutta nuo muut ryhmät? He eivät tee edes sitä ja silti arvostelevat. Eikö kenen tahansa pitäisi puuttua ja tuomita jos lapsia tai nuoria silvotaan? Viranomaisten, opettajien, poliisin, naapurin, lehdistön,ystävän? Ei, nyt syy on feministin, kun hän ei järjestänyt mielenosoituksia. Voit olla varma, ettei yksikään feministi hyväksynyt noita asioita. Vaikkei hän suurta kampanjaa sen ympärille rakentanutkaan. Ja mikä saa kirjoittajan edes kuvittelemaan, että muiden maiden feministit olisivat kauhistus ruotsalaiselle feministille? Miten se tulee esille?

[/quote]

 

Mistäs sinä tiedät etteivät muut tehneet mitään? Ja kumpi on pahempi, olla hiljaa ja tekemättä mitään, vai teeskennellä auttajaa ja kääntää selkänsä kun apua tarvitaan?

 

Ei syy ehkä ole feminismin, mutta aate on hylännyt ihanteensa. Uskallusta tai halua puuttua hirveisiin vääryyksiin ei vaan (enää) ole. Ihan samoin kävi työväenaatteelle kun työläiset nousivat keskiluokkaan, vähäosaisten ahdinko unohtui.
[/quote]
En tiedä tekivätkö tosiaan muut. Järjestikö joku mielenosoituksen, jossa muut olivat paikalla. Ainoastaan feministit loistivat poissaolollaan?
Tiesivätkö he edes asiasta, kunnes jo muut olivat ottaneet asian hoitoonsa? Vai ottiko kukaan muukaan? Sysäsikö yhteiskunta vastuun totaalisesti, jollekin pienelle järjestölle?
Ruotsalaiset feministit ovat tehneet paljon ruotsalaisen tasaarvon eteen. Paljon enemmän kuin yksikään muu ruotsalainen ryhmä. Nyt sitten haukutaan, että miksette tehneet myös sitä tai tätä.
Miksei lainsäädäntö tehnyt jotain? Ei olisi turhaan tarvinnut odotella feministejä, jos kerran asia oli niin väärin? Vai eikö se poliitikkojen mielestä sitä ollutkaan?

Kirjoita seuraavat numerot peräkkäin: kuusi kolme yhdeksän