Lue keskustelun säännöt.
Tervetuloa lukemaan keskusteluja! Kommentointi on avoinna klo 7 - 23.
Tervetuloa lukemaan keskusteluja! Kommentointi on avoinna klo 7 - 23.
Alue: Aihe vapaa
Saamelaiset itse syyttävät Miisa Nuorgamia käsityöelinkeinonsa tuhoamisesta ja matkailuelinkeinonsa haittaamisesta
08.10.2021 |
https://www.iltalehti.fi/kotimaa/a/5aba2fdb-6ba2-412b-afc1-8a6ba70cc2a6
"– Harmillisen usein voimakkaimmin äänensä saavat kuuluville tahot, joiden elanto ei ole riippuvainen kummastakaan elinkeinosta, eivätkä he välttämättä edes asu saamelaisalueella, kirjoittaa Jan-Erik Paadar.
https://www.facebook.com/janpaadar/posts/10159472650509140
Paadarin postauksessa useampi saamelainen mainitsee juuri Miisa Nuorgamin suurimpana vahingontekijänä.
Hänhän sopii Paadarin kuvaukseen. Saa elantonsa verorahoista valtion työpaikassa (Yle), ei ole kuin puoleksi saamelainen eikä ole koskaan asunut saamelaisalueilla. Häntä ei haittaa, vaikka rakentaakin omaa julkkisuraansa tavalla, joka tuhoaa saamelaisten elinkeinoja.
Kommentit (738)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mikä on niin pahasti pielessä aikuisissa ihmisissä, kun pitää haukkua täällä toisen ulkonäköä? Suurin osa on myös ymmärtänyt aivan väärin, mitä kulttuurisella omimisella tarkoitetaan. Pikkuleteissä on kyse siitä, että Jenkeissä mustia on syrjitty heidän hiustyyliensä perusteella, mutta jos valkoinen laittaa saman kampauksen, se onkin hienoa.
Mustia on syrjitty heidän pikkulettiensä vuoksi?? Kyllä te elätte jossain ihan omassa universumissanne, ei helvetti.
Niin, heitä on käsketty leikkaamaan rastansa tai lettinsä? Tämä on totuus eikä mikään "oma universuminne". Jos sinä kuvittelet, että jotain ei ole tapahtunut, niin se ei tarkoita, etteikö se olisi totta. Tuollaisesta syrjinnästä voit lukea useasta paikasta. Minulla ei ole mitään syytä epäillä mustien ihmisien kertomuksia siitä, että afrojen on kommentoitu olevan epäammattimaisia ja on pyydetty "siistimään se". Sen takia he ovat alkaneet hiuksiaan suoristaa, jotta sulautuisivat joukkoon ja olisi paremmat työmahdollisuudet yms.
Mikä ihmeen junttikerho täällä kokoontuu.
Mutta se syy, että heitä on syrjitty ei liene pohjimmiltaan juuri ne LETIT, vaan ihan muu. Ja plus miksi ainoa oikea päätelmä tästä olisi, ettei niitä lettejä saa kukaan muu käyttää?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Asun ulkomailla, ja viimeksi Suomessa käydessäni alkoi ahdistamaan aivan valtavasti rajustikin muuttunut ilmapiiri. Edellisestä visiitistäni oli kulunut jo useampi vuosi mukaanlukien matkustamisen rajoitusaika. En olisi uskonut, mutta tunsin todella selvästi miten ilmapiiri oli kiristynyt, kaikilta odotetaan "vastuullisuutta" sekä jollain tavalla mielipiteensä ja "positionsa" julkituomista - kärjistetysti jokaisen tulisi olla jonkintasoinen aktivisti tai ainakin omata selkeät mielipiteet sosiaalisiin ja yhteiskunnallisiin rakenteisiin liittyen ym.
En koe millään tavalla itseäni ulkomaalaiseksi, eikä vuosien ulkomailla asuminen sitä voi saada aikaan, mutta nyt ensimmäistä kertaa elämässä tuntui että minne helv olen tullut. Hesarin lukeminen vanhempien aamiaspöydässä ja yliopistolla piipahtaminen aiheuttivat ahdistusta :D
Onneksi enemmistö suomalaisista on kuitenkin niitä "tolkun ihmisiä", mutta tuo sanomasi pitää kyllä hyvin paikkaansa lehdistön suhteen. En tiedä onko lehdistö ulkomailla muuttunut eli onko kyseessä laajempi ilmiö, mutta osaltaan Suomen yleiseen ilmapiiriin on vaikuttanut paljon lehdistön uutisointi, vastakkainasettelu ja uutisaiheiden rajaaminen omaa näkemystä tukevaksi. Aivan valtava merkitys on myös sillä, että jos Instassa on vaikkapa 100 viestin keskustelu jostain aiheesta, niin lehdistö repii tästä "Some-raivo repesi" otsikoita, vaikka kyse on oikeasti vain 100 samanmielisen ihmisen mielipiteistä. Jos lehdistö haluaa kysyä mielipidettä joltain asiantuntijalta, niin ääneen pääsee aina ne samat some-influensserit, joilla on hyvin ääriytynyt näkemys asiaan eikä todellakaan mitään laajempaa käsitystä aiheeseen, eri näkökulmiin tai historiaan.
Vierailija kirjoitti:
Lapissa matkailualalla työskennellessä tutustuin moniin saamelaisiin, jotka mielellään jakoivat ja esittelivät kulttuuriaan muunmaalaisille. Ymmärrän kyllä miksi "made in Taiwan" -noitarummut saattavat ärsyttää jotkakuta, mutta uskallan väittää että saamelaisia koskevat asiat hoidetaan matkailubisneksessä paljon hienotunteisemmin, mitä keskustelusta voisi luulla. Kaikki haluavat lopulta vain tulla toimeen ja saada elannon niillä keinoilla millä Lapissa voi sen saada.
Mielestäni oli hiukan outoa sulkea vierailijoilta saamelaisten pyhä saari, jonne vievät portaat poistettiin sen takia, kun saaresta alkoi löytyä roskia. Nyt se saari jököttää siellä yksinäisyydessään, eikä kukaan pääse tietoiseksi sen pyhyydestä ja kulttuurista mitä siihen liittyy.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mikä on niin pahasti pielessä aikuisissa ihmisissä, kun pitää haukkua täällä toisen ulkonäköä? Suurin osa on myös ymmärtänyt aivan väärin, mitä kulttuurisella omimisella tarkoitetaan. Pikkuleteissä on kyse siitä, että Jenkeissä mustia on syrjitty heidän hiustyyliensä perusteella, mutta jos valkoinen laittaa saman kampauksen, se onkin hienoa.
Mustia on syrjitty heidän pikkulettiensä vuoksi?? Kyllä te elätte jossain ihan omassa universumissanne, ei helvetti.
Niin, heitä on käsketty leikkaamaan rastansa tai lettinsä? Tämä on totuus eikä mikään "oma universuminne". Jos sinä kuvittelet, että jotain ei ole tapahtunut, niin se ei tarkoita, etteikö se olisi totta. Tuollaisesta syrjinnästä voit lukea useasta paikasta. Minulla ei ole mitään syytä epäillä mustien ihmisien kertomuksia siitä, että afrojen on kommentoitu olevan epäammattimaisia ja on pyydetty "siistimään se". Sen takia he ovat alkaneet hiuksiaan suoristaa, jotta sulautuisivat joukkoon ja olisi paremmat työmahdollisuudet yms.
Mikä ihmeen junttikerho täällä kokoontuu.
Mutta se syy, että heitä on syrjitty ei liene pohjimmiltaan juuri ne LETIT, vaan ihan muu. Ja plus miksi ainoa oikea päätelmä tästä olisi, ettei niitä lettejä saa kukaan muu käyttää?
No mikä muu, kerrohan? Jos on suoraan pyydetty tai käsketty leikkaamaan rastat tai letit tai suoristamaan kiharat. Rasismi toki, mutta ei mikään yksilöstä johtuva syy. Oikea päätelmä on se, että ei voi vaatia mustia taistelemaan luonnollista hiuslaatuaan vastaan.
Vierailija kirjoitti:
Koko ajatus kulttuurisesta omimisesta (cultural appropriation) on niin pöhkö kuin vaan voi olla. Kulttuurihan juurikin on omimista, ilman sitä ei ole kulttuuria, oltais vieläkin sillä kulttuurin tasolla että jää jalanjälkiä maahan kun kävellään.
(Huom. Loukkaaminen, pilkka ja rasismi ovat eri asioita kuin kulttuurin matkiminen.)
No, onko feikkisaamenpuvut ja intiaanipäähineet "kunnioittamista"?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Hankala aihe tuntuu olevan.
Suvussani ei ole saamelaista verta tipan tippaa, mutta olen kiinnostunut saamelaisten kulttuurista, historiasta ja erityisesti kielestä.
Olen vuosia seurannut saamelaista mediaa, dokumentteja, kirjallisuutta yms materiaalia jota olen käsiini saanut. Saamelaiset käsityöt ovat upeita, mutta niihin en ole ikinä edes haaveillut kajoavani. Kielistä olen erityisen kiinnostunut ja olen jo pitkään halunnut opiskella esimerkiksi kolttasaamea, mutta ilmapiiri aiheen ympärillä tuntuu ilmaisevan että se ei sopivaa, sillä enhän ole saamelainen. Ymmärrän toki sen, enkä halua astua kenenkään varpaille. Valitsin sitten lopulta karjalan kielen, siellä on sukujuuria ja käsityökulttuurikin on rikas, sekä innokkaille oppijoille avoin.Sinänsä mielenkiintoista, että pääsemmekö lopulta siihen ettei edes kieltä voi opiskella oman kulttuurinsa ulkopuolelta? Ilotulitteet ovat alkujaan kiinalaiseen kulttuuriin kuuluvaa. Loppuuko niiden paukuttelu muilta? Näitä esimerkkejä löytyisi lopulta varmaan satoja tuhansia, koska monet asiat perustuvat alkujaan jonkun kulttuuriin perinteisiin.
Siinä on toki sellainen ero, että Kiina HALUAA sinun opiskelevan kiinaa ja käyttävän Kiinan kulttuuriin kuuluvia asioita. Kiina olisi tosi mielellään globaali valtakulttuuri.
Vierailija kirjoitti:
Asun ulkomailla, ja viimeksi Suomessa käydessäni alkoi ahdistamaan aivan valtavasti rajustikin muuttunut ilmapiiri. Edellisestä visiitistäni oli kulunut jo useampi vuosi mukaanlukien matkustamisen rajoitusaika. En olisi uskonut, mutta tunsin todella selvästi miten ilmapiiri oli kiristynyt, kaikilta odotetaan "vastuullisuutta" sekä jollain tavalla mielipiteensä ja "positionsa" julkituomista - kärjistetysti jokaisen tulisi olla jonkintasoinen aktivisti tai ainakin omata selkeät mielipiteet sosiaalisiin ja yhteiskunnallisiin rakenteisiin liittyen ym.
En koe millään tavalla itseäni ulkomaalaiseksi, eikä vuosien ulkomailla asuminen sitä voi saada aikaan, mutta nyt ensimmäistä kertaa elämässä tuntui että minne helv olen tullut. Hesarin lukeminen vanhempien aamiaspöydässä ja yliopistolla piipahtaminen aiheuttivat ahdistusta :D
Ei tuo ole millään tavalla suomalainen juttu, pikemminkin se on tullut tänne muualta länsimaista joissa tuollainen ilmapiiri on jo paljon pidemmällä (ja ainakin Iso-Britanniassa sitä jo haastetaankin laajalti, eli toivon mukaan se on muutamassa vuodessa menneen talven lumia tai ainakin helpottaa vähän).
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mikä on niin pahasti pielessä aikuisissa ihmisissä, kun pitää haukkua täällä toisen ulkonäköä? Suurin osa on myös ymmärtänyt aivan väärin, mitä kulttuurisella omimisella tarkoitetaan. Pikkuleteissä on kyse siitä, että Jenkeissä mustia on syrjitty heidän hiustyyliensä perusteella, mutta jos valkoinen laittaa saman kampauksen, se onkin hienoa.
Mustia on syrjitty heidän pikkulettiensä vuoksi?? Kyllä te elätte jossain ihan omassa universumissanne, ei helvetti.
Niin, heitä on käsketty leikkaamaan rastansa tai lettinsä? Tämä on totuus eikä mikään "oma universuminne". Jos sinä kuvittelet, että jotain ei ole tapahtunut, niin se ei tarkoita, etteikö se olisi totta. Tuollaisesta syrjinnästä voit lukea useasta paikasta. Minulla ei ole mitään syytä epäillä mustien ihmisien kertomuksia siitä, että afrojen on kommentoitu olevan epäammattimaisia ja on pyydetty "siistimään se". Sen takia he ovat alkaneet hiuksiaan suoristaa, jotta sulautuisivat joukkoon ja olisi paremmat työmahdollisuudet yms.
Mikä ihmeen junttikerho täällä kokoontuu.
Eipä siitä ole montaa vuosikymmentä, kun miehiä ylipäätään käskettiin pitämään tukkansa lyhyenä, ja naisilla oli sopimatonta ja/tai homssuista pitää pitkää tukkaa auki.
Kaikenlaisia "sääntöjä" sitä on ollut, mitkä eivät päde enää tänään.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Koko ajatus kulttuurisesta omimisesta (cultural appropriation) on niin pöhkö kuin vaan voi olla. Kulttuurihan juurikin on omimista, ilman sitä ei ole kulttuuria, oltais vieläkin sillä kulttuurin tasolla että jää jalanjälkiä maahan kun kävellään.
(Huom. Loukkaaminen, pilkka ja rasismi ovat eri asioita kuin kulttuurin matkiminen.)
No, onko feikkisaamenpuvut ja intiaanipäähineet "kunnioittamista"?
Missä noita feikkipukuja käytetään? Jossain naamiaisissa? Lasten leikeissä? Ei ole kunnioittamista ei, mutta jos kulttuurinen omiminen rajoittuu näihin, niin eipä se kovin laajamittainen ilmiö ole.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Taitaa olla viisainta pysyä vaan kotona niin kukaan ei loukkaannu, ei syyllisty ilmaston tuhoamiseen eikä kenenkään kulttuurin omimiseen.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Koko ajatus kulttuurisesta omimisesta (cultural appropriation) on niin pöhkö kuin vaan voi olla. Kulttuurihan juurikin on omimista, ilman sitä ei ole kulttuuria, oltais vieläkin sillä kulttuurin tasolla että jää jalanjälkiä maahan kun kävellään.
(Huom. Loukkaaminen, pilkka ja rasismi ovat eri asioita kuin kulttuurin matkiminen.)
No, onko feikkisaamenpuvut ja intiaanipäähineet "kunnioittamista"?
Missä noita feikkipukuja käytetään? Jossain naamiaisissa? Lasten leikeissä? Ei ole kunnioittamista ei, mutta jos kulttuurinen omiminen rajoittuu näihin, niin eipä se kovin laajamittainen ilmiö ole.
https://yle.fi/uutiset/3-7140720
"Mutta alkuperäiskansaa kohtaan tämä on mielestäni kyllä jo moraalitonta, hän jatkaa."
Huom. tässä on nyt ihan saamelainen ollut sitä mieltä, ettei ole soveliasta vetää feikkipukua päälle.
En tiedä, mihin kulttuurinen omiminen rajoittuu, mutta tässähän Poutiainen olis voinut vetää ylleen vaikka Peräpohjolan kansallispuvun. Logiikkaa voi näissä käyttää.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Hieman naurahdin eilen kun Miisa julisti instassa, että saame on hänen äidinkielensä. Äidinkieli on kieli, jonka lapsi oppii ensimmäisenä. Miisahan on sitä harmitellut, että kun ei koskaan oppinut saamea kun heillä on kotona puhuttu suomea ja ovat asuneet etelässä. En tiedä onko sitten puhunut höpöjä. Aika ristiriitaisilta lausunnoilta nyt vaikuttaa. Meinasin jopa kommentoida hänelle, että kai hän tietää tämän asian, että se ensimmäinen kieli, jonka oppii kunnolla, on se äidinkieli, mutta en sitten sanonut mitään.
Saame on hänen vanhemman äidinkieli. Oikeammin olisi tietenkin sanoa: "Äitini / isäni äidinkieli on saame."
Se mikä näissä miisoissa on kamalaa, on se, että he puhuvat koko viiteryhmän äänellä. Aivan kuin saamelaiset olisivat samanmielisten kerho.
Katsoin Areenasta sen uutislähetyksen, jossa haastateltiin saamelaisia tästä aiheesta ja kaikkien silmissä ammotti sama kauhistunut ja järkyttynyt katse, missä oli sekoitus kauhua, pelkoa, epäuskoa ja surua.
Ei tule Miisalla olemaan helppoa tuon yhteisön keskuudessa, ellei pyydä anteeksi. Tuskin tulee tapahtumaan.
Ja näköjään Rovaniemen alueellakin on oma kansallispukunsa, mikä olisi ollut Poutiaiselle luonnollisin vaihtoehto...
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Koko ajatus kulttuurisesta omimisesta (cultural appropriation) on niin pöhkö kuin vaan voi olla. Kulttuurihan juurikin on omimista, ilman sitä ei ole kulttuuria, oltais vieläkin sillä kulttuurin tasolla että jää jalanjälkiä maahan kun kävellään.
(Huom. Loukkaaminen, pilkka ja rasismi ovat eri asioita kuin kulttuurin matkiminen.)
No, onko feikkisaamenpuvut ja intiaanipäähineet "kunnioittamista"?
Missä noita feikkipukuja käytetään? Jossain naamiaisissa? Lasten leikeissä? Ei ole kunnioittamista ei, mutta jos kulttuurinen omiminen rajoittuu näihin, niin eipä se kovin laajamittainen ilmiö ole.
https://yle.fi/uutiset/3-7140720
"Mutta alkuperäiskansaa kohtaan tämä on mielestäni kyllä jo moraalitonta, hän jatkaa."
Huom. tässä on nyt ihan saamelainen ollut sitä mieltä, ettei ole soveliasta vetää feikkipukua päälle.
En tiedä, mihin kulttuurinen omiminen rajoittuu, mutta tässähän Poutiainen olis voinut vetää ylleen vaikka Peräpohjolan kansallispuvun. Logiikkaa voi näissä käyttää.
Ei tossa mitään ongelmaa ole. Ongelma olisi jos hänen päällä olisi ollut aito saamelaispuku. Feikkipuvun käytössä ei ole mitään väärää. Ainoastaan jos aito saamelainen käyttää feikkiä, häntä saa omansa katsoa kieroon.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mikä on niin pahasti pielessä aikuisissa ihmisissä, kun pitää haukkua täällä toisen ulkonäköä? Suurin osa on myös ymmärtänyt aivan väärin, mitä kulttuurisella omimisella tarkoitetaan. Pikkuleteissä on kyse siitä, että Jenkeissä mustia on syrjitty heidän hiustyyliensä perusteella, mutta jos valkoinen laittaa saman kampauksen, se onkin hienoa.
Mustia on syrjitty heidän pikkulettiensä vuoksi?? Kyllä te elätte jossain ihan omassa universumissanne, ei helvetti.
Niin, heitä on käsketty leikkaamaan rastansa tai lettinsä? Tämä on totuus eikä mikään "oma universuminne". Jos sinä kuvittelet, että jotain ei ole tapahtunut, niin se ei tarkoita, etteikö se olisi totta. Tuollaisesta syrjinnästä voit lukea useasta paikasta. Minulla ei ole mitään syytä epäillä mustien ihmisien kertomuksia siitä, että afrojen on kommentoitu olevan epäammattimaisia ja on pyydetty "siistimään se". Sen takia he ovat alkaneet hiuksiaan suoristaa, jotta sulautuisivat joukkoon ja olisi paremmat työmahdollisuudet yms.
Mikä ihmeen junttikerho täällä kokoontuu.
Mutta se syy, että heitä on syrjitty ei liene pohjimmiltaan juuri ne LETIT, vaan ihan muu. Ja plus miksi ainoa oikea päätelmä tästä olisi, ettei niitä lettejä saa kukaan muu käyttää?
No mikä muu, kerrohan? Jos on suoraan pyydetty tai käsketty leikkaamaan rastat tai letit tai suoristamaan kiharat. Rasismi toki, mutta ei mikään yksilöstä johtuva syy. Oikea päätelmä on se, että ei voi vaatia mustia taistelemaan luonnollista hiuslaatuaan vastaan.
Pikkulettejä käyttää muutkin kuin amerikkalaiset mustat. Esimerkiksi Afrikassa pikkulettejä näkee paljon ja siellä niitä laitetaan mielellään myös turisteille. Etelä-Euroopan lomakohteissa näkee myös afrikkalaisnaisia, jotka laittaa maksusta pikkulettejä kaikille niitä haluaville.
Millainen oikeus valkoisella suomalaisella wokella on määritellä, ettei pikkuletit kuulu valkoisille kun ne afrikkalaisnaiset on tästä eri mieltä?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Lapissa matkailualalla työskennellessä tutustuin moniin saamelaisiin, jotka mielellään jakoivat ja esittelivät kulttuuriaan muunmaalaisille. Ymmärrän kyllä miksi "made in Taiwan" -noitarummut saattavat ärsyttää jotkakuta, mutta uskallan väittää että saamelaisia koskevat asiat hoidetaan matkailubisneksessä paljon hienotunteisemmin, mitä keskustelusta voisi luulla. Kaikki haluavat lopulta vain tulla toimeen ja saada elannon niillä keinoilla millä Lapissa voi sen saada.
Mielestäni oli hiukan outoa sulkea vierailijoilta saamelaisten pyhä saari, jonne vievät portaat poistettiin sen takia, kun saaresta alkoi löytyä roskia. Nyt se saari jököttää siellä yksinäisyydessään, eikä kukaan pääse tietoiseksi sen pyhyydestä ja kulttuurista mitä siihen liittyy.
Minä olen tästä eri mieltä. Olen ihan suomalainen lappilainen, ja päätös sulkea saari oli aivan oikea ja tosi hienosti juttu. Samalla tavalla Australiassa on estetty Ulurulle kiipeäminen.
Jos jotenkin yrittää verrata pyhän kohteen avaamista turisteille ilman mitään rajoja niin samantapaista olisi marssittaa turistit laumoinan kävelemään sankarihautojen päälle tai kirkkoon niin, että he voisivat ottaa selfieitä siellä etuosassa saarnan aikana ja käydä pimpottelemassa urkuja välillä.
Minusta se, että nyt turistit voivat päästä veneestä ihailemaan pyhää paikkaa on paljon hienompaa ja tuo kunnioituksen ja sen pyhyyden paremmin esille kuin se, että jono ihmisiä tallustelisi pitkin poikin saarta. Sehän kuluukin sellaisesta, kuten esim. maastopyöräily kuluttaa metsänpohjan kaljuksi!
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Koko ajatus kulttuurisesta omimisesta (cultural appropriation) on niin pöhkö kuin vaan voi olla. Kulttuurihan juurikin on omimista, ilman sitä ei ole kulttuuria, oltais vieläkin sillä kulttuurin tasolla että jää jalanjälkiä maahan kun kävellään.
(Huom. Loukkaaminen, pilkka ja rasismi ovat eri asioita kuin kulttuurin matkiminen.)
No, onko feikkisaamenpuvut ja intiaanipäähineet "kunnioittamista"?
Missä noita feikkipukuja käytetään? Jossain naamiaisissa? Lasten leikeissä? Ei ole kunnioittamista ei, mutta jos kulttuurinen omiminen rajoittuu näihin, niin eipä se kovin laajamittainen ilmiö ole.
https://yle.fi/uutiset/3-7140720
"Mutta alkuperäiskansaa kohtaan tämä on mielestäni kyllä jo moraalitonta, hän jatkaa."
Huom. tässä on nyt ihan saamelainen ollut sitä mieltä, ettei ole soveliasta vetää feikkipukua päälle.
En tiedä, mihin kulttuurinen omiminen rajoittuu, mutta tässähän Poutiainen olis voinut vetää ylleen vaikka Peräpohjolan kansallispuvun. Logiikkaa voi näissä käyttää.
Okei, eli kulttuurinen omiminen on sitä, että huippu-urheilija vetää paremman puutteessa ja/tai tietämättömyyttään halpispuvun päälleen juhlistaakseen pohjoisia juuriaan. Edelleenkään ei kovin laajamittainen ilmiö?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Koko ajatus kulttuurisesta omimisesta (cultural appropriation) on niin pöhkö kuin vaan voi olla. Kulttuurihan juurikin on omimista, ilman sitä ei ole kulttuuria, oltais vieläkin sillä kulttuurin tasolla että jää jalanjälkiä maahan kun kävellään.
(Huom. Loukkaaminen, pilkka ja rasismi ovat eri asioita kuin kulttuurin matkiminen.)
No, onko feikkisaamenpuvut ja intiaanipäähineet "kunnioittamista"?
Missä noita feikkipukuja käytetään? Jossain naamiaisissa? Lasten leikeissä? Ei ole kunnioittamista ei, mutta jos kulttuurinen omiminen rajoittuu näihin, niin eipä se kovin laajamittainen ilmiö ole.
https://yle.fi/uutiset/3-7140720
"Mutta alkuperäiskansaa kohtaan tämä on mielestäni kyllä jo moraalitonta, hän jatkaa."
Huom. tässä on nyt ihan saamelainen ollut sitä mieltä, ettei ole soveliasta vetää feikkipukua päälle.
En tiedä, mihin kulttuurinen omiminen rajoittuu, mutta tässähän Poutiainen olis voinut vetää ylleen vaikka Peräpohjolan kansallispuvun. Logiikkaa voi näissä käyttää.
Ei tossa mitään ongelmaa ole. Ongelma olisi jos hänen päällä olisi ollut aito saamelaispuku. Feikkipuvun käytössä ei ole mitään väärää. Ainoastaan jos aito saamelainen käyttää feikkiä, häntä saa omansa katsoa kieroon.
Aa joo sähän sen voit kaikkien puolesta päättää!
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Koko ajatus kulttuurisesta omimisesta (cultural appropriation) on niin pöhkö kuin vaan voi olla. Kulttuurihan juurikin on omimista, ilman sitä ei ole kulttuuria, oltais vieläkin sillä kulttuurin tasolla että jää jalanjälkiä maahan kun kävellään.
(Huom. Loukkaaminen, pilkka ja rasismi ovat eri asioita kuin kulttuurin matkiminen.)
No, onko feikkisaamenpuvut ja intiaanipäähineet "kunnioittamista"?
Missä noita feikkipukuja käytetään? Jossain naamiaisissa? Lasten leikeissä? Ei ole kunnioittamista ei, mutta jos kulttuurinen omiminen rajoittuu näihin, niin eipä se kovin laajamittainen ilmiö ole.
https://yle.fi/uutiset/3-7140720
"Mutta alkuperäiskansaa kohtaan tämä on mielestäni kyllä jo moraalitonta, hän jatkaa."
Huom. tässä on nyt ihan saamelainen ollut sitä mieltä, ettei ole soveliasta vetää feikkipukua päälle.
En tiedä, mihin kulttuurinen omiminen rajoittuu, mutta tässähän Poutiainen olis voinut vetää ylleen vaikka Peräpohjolan kansallispuvun. Logiikkaa voi näissä käyttää.
Okei, eli kulttuurinen omiminen on sitä, että huippu-urheilija vetää paremman puutteessa ja/tai tietämättömyyttään halpispuvun päälleen juhlistaakseen pohjoisia juuriaan. Edelleenkään ei kovin laajamittainen ilmiö?
Varsinkin jos on sieltä pohjoisesta, niin pitäis olla parempi tietämys asiasta. Mutta siis tän koko aiheen ytimessä on se, että suurin osa suomalaisista suhtautuu saamelaisiin "meidän omana kivana alkuperäiskansana, jotka vähän hoitaa poroja", eikä kouluissa opeteta, miten Suomen valtio on saamelaisia kohdellut.
Alue: Aihe vapaa
Niin, heitä on käsketty leikkaamaan rastansa tai lettinsä? Tämä on totuus eikä mikään "oma universuminne". Jos sinä kuvittelet, että jotain ei ole tapahtunut, niin se ei tarkoita, etteikö se olisi totta. Tuollaisesta syrjinnästä voit lukea useasta paikasta. Minulla ei ole mitään syytä epäillä mustien ihmisien kertomuksia siitä, että afrojen on kommentoitu olevan epäammattimaisia ja on pyydetty "siistimään se". Sen takia he ovat alkaneet hiuksiaan suoristaa, jotta sulautuisivat joukkoon ja olisi paremmat työmahdollisuudet yms.
Mikä ihmeen junttikerho täällä kokoontuu.