Kristitty mystikko...mitä teoksia suosittelet aloittelialle?

Koko Tapani Suonnon kirjatuotanto + cd saarnat täältä:

One Way Mission kaupasta.

Kirjoja voi myös tietääkseni lainata kirjastosta.

Suomen kielioppia.

Kristinuskoon ei kuulu mystiikka eikä itämainen ideologia.

"Ei ole mitään salattua joka ei tulisi julki", sanoo Raamattu.

Vierailija kirjoitti:

Kristinuskoon ei kuulu mystiikka eikä itämainen ideologia.

"Ei ole mitään salattua joka ei tulisi julki", sanoo Raamattu.

Johannes sanoi hänelle: "Opettaja, me näimme erään miehen ajavan pahoja henkiä ulos sinun nimessäsi. Me yritimme estää häntä, koska hän ei kuulu meihin."

Mutta Jeesus vastasi:

"Älkää estäkö häntä. Eihän yksikään, joka tekee voimateon minun nimessäni, voi heti perään puhua minusta pahaa.

Joka ei ole meitä vastaan, on meidän puolellamme.

Totisesti: joka antaa teille maljallisen vettä sen tähden, että te olette Kristuksen omia, ei jää palkkaansa vaille."

Vierailija kirjoitti:

Kristinuskoon ei kuulu mystiikka eikä itämainen ideologia.

"Ei ole mitään salattua joka ei tulisi julki", sanoo Raamattu.

Aika moni kristinuskon esikuva on ollut mystikko. Lähtien itse Jeesuksesta. Ja kaikki Tuomas Akvinolaiset ja Eckhartit sum muut. Ei heillä Raamattua ollut pohjana.

Se riippuu paljon omasta maailmankatsomuksesta ja siitä mitä etsii. Joku etsii mystiikasta ja spirituaalisuudesta mielenrauhaa tai kykyä järjestellä oma elämä paremmin, toiset Jumalaa, toiset todellisuuden perimmäistä luonnetta, jotkut metafyysistä näkemystä. 

Hyvä keino on mennä esimerkiksi kirjaston tai kirjakaupan hengellisyyttä tai psykologiaa (ainakin kirjakaupoissa ns. new age tyyppistä henkistä kirjallisuutta löytyy usein psykologian osastoilta) käsitteleville osastoilla ja selailla mikä vaikuttaa itsestä kiinnostavalta. Esim. Basam Books julkaisee "Viisas elämä" sarjassa kirjoja tämänkaltaisista aiheista, useimmiten ilman erityistä kiinnitystä tiettyyn uskontoon. 

Toki jos nimenomaan kristillinen mystiikka kiinnostaa niin siihen löytyy kaikenlaista perinteisistä (mestari Eckhart, Ristin Johannes, Avilan Teresa, Juliana norwichlainen) nykyisiin. Esim. Joel Goldsmithin teokset on minusta erittäin suositeltavia englantia osaaville, ja niitä saa ainakin sähköisessä muodossa ihan muutamalla eurolla per kirja. Nämä kirjat lähtee Raamatun teksteistä, minkä vuoksi ne eivät sovi kovin hyvin niille etsijöille, joilla on antipatia kristinuskoa kohtaan tai se ei vain kiinnosta. Mutta tulkinta on ehdottomasti spirituaalinen ja mystinen, mikä tarkoittaa sitä että tähtäimenä kaikelle toiminnalle kirjojen lukemisesta rukoukseen ja meditaatioon on suora kokemus, ei uusien uskomusten omaksuminen.

Vierailija kirjoitti:

Kristinuskoon ei kuulu mystiikka eikä itämainen ideologia.

"Ei ole mitään salattua joka ei tulisi julki", sanoo Raamattu.

Mystiikkaa etsivät yleensä ihmiset, joille mikään ideologia ei riitä, ei mitkään loogiset tai hyvältä tuntuvatkaan älyn tasolla ymmärrettävät opit. Jotkut ovat alkujaan sellaisia, joistain tulee ajan myötä.

Itse aloitin perinteisenä kristittynä, ja menin kasteelle helluntaiseurakuntaan 13-vuotiaana. Siinä vaiheessa minulle riitti erinomaisesti oppi siitä, että on olemassa minua rakastava Jumala, joka -jos ei muuten niin Jeesuksen tähden- hyväksyy minut sellaisena kuin olen, niin tässä elämässä kuin sen päätyttyä. Vaikka olin ns. karismaattisessa seurakunnassa, en itse koskaan kokenut mitään kielilläpuhumisia tai profetioita tai mitään yliluonnollisen oloista. Se ahdisti ajoittain lähinnä siksi, että seurakunta opetti näiden asioiden olevan hengen sinetti, jonka puuttuminen asetti epäilyksen että Pyhä Henki ei olekaan minussa ja niinpä en voisi olla varma kuoleman jälkeisestäkään pelastuksesta. Sitten kun aikoinaan luovuin noista opeista ja siirryin luterilaisuuden pariin, kokemusten puute ei ahdistanut enää.

Mutta aikanaan tuli aika, jolloin mikään järjen tason tieto tai oppi ei voinut enää riittää. Tuli sisäinen pakko tuntea todellisuuden perimmäinen olemus, tietää mitä oikeasti on se "taivasten valtakunta teidän keskellänne" josta Jeesus puhui. Mystiikan olemus on juuri tämäntapaisen suoran kokemuksen etsintä, kutsuipa sitä teistisesti suoran kokemuksen Jumalasta etsimiseksi, tai agnostisesti todellisuuden tai itsen syvimmän olemuksen etsinnäksi. Kyse ei ole tunnekokemusten tai älyllisten uusien ajatusten etsinnästä vaan uuden kokemisen tason avautumisen etsinnästä. Ja sen voi löytää riippumatta uskonnollisuuden lajista tai uskonnottomuudesta yhtä lailla, jos sitä tosissaan kaipaa.