Miten sinä uskot? uskotko Jumalaan tai jumaliin?

Jeesus on Herra.

Jeesus on Herra.

Olisihan se ihanaa jos todella uskoisi taivaaseen ja ikuiseen elämään niin en ehkä pelkäisi kuolemaan niin paljoa. Ikävä tietää, että kuoleman jälkeen ei ole mitään...Silti, usko on uskon asia ja en rationaalisena ihmisenä kykene siihen.

Kyllä minäkin uskon Raamatun opettamaan kolmiyhteiseen Jumalaan. Jeesus pääroolissa meidän pelastumisen ja siten ikuisuuden kanssa.

Niissä maissa joissa on voimakkain uskonnollisuus, on erityisen huonot olot kaikkein heikoimmilla, naisilal ja lapsilla.



Pohjoismaissa, Englannissa, Israelissa ym muissa kehittyneissä maissa, joissa uskonnottomia on eniten, on parhaat olosuhteet lapsilal ja myös demokratia ja tasa-arvo viety pisimmälle, niin että vähemistöilläkin on yhtäläiset oikeudet.



http://freepathways.wordpress.com/2011/01/27/mihinuskot/



Tämä on mielenkiintoinen kehityssuunta.

mutta uskon myös vanhoihin luonnon jumaliin. Tai jumalista ei välttämättä voi puhua, mutta henkiin ja luontoon liittyviin suurempiin voimiin.



Uskon myös taivaaseen, paikkaan jossa kuoltuani tulen tapaamaan kaikki rakkaani, myös eläimet joita olen elämässäni kohdannut. Se on minulle yksi hailee onko sellaista paikkaa oikeasti olemassa, sillä kuoltuaanhan sitä ei välitä enää mistään.. ;)



Uskon Jeesuksen olleen olemassa historiallisena henkilönä, mutta en usko hänen olleen mitään sen suurempaa. Ihmeitä ei ainakaan tehnyt, niitä on liioiteltu reippaastikin.

Tästä olisi hienoa kuulla miten olet tähän päätelmään päätynyt. Mitä sinä tarkoitat "pelastumisella"? En kysy tätä mitenkään pahalla tarkoituksella enkä kiusatakseni. minua vain kiinnostaisi tietää mitä perusteluja olet löytänyt!

Sen opin kehitti Martti Luther, raamatun kirjoittamisen jälkeen..

Jumalaan ja Jeesukseen, kristinuskon mukaan. :)

En usko jumalaan, evoluutio vei hänen paikkansa.

Niissä maissa joissa on voimakkain uskonnollisuus, on erityisen huonot olot kaikkein heikoimmilla, naisilal ja lapsilla.

Mut ihmisluonne on sellanen et johonkin heikon on uskottava. Joku ismi on oltava, Ei polla kestä muuten valtaosalla.

Parempi että sumentavat ajatuksensa jollain rauhanomaisella uskonnolla.

Uskon, että maailmankaikkeus koostuu kahdelta olemuksesta, joiden välinen liike luo elämän. Näitä voi kutsua esimerkiksi materiaksi ja antimateriaksi tai Jumalattareksi ja Jumalaksi. Koska olemme ihmisiä, pyrimme hahmottamaan nämä jumaluudet/olennot meille ymmärrettävässä muodossa toisin sanoen jokseenkin ihmisen oloisina hahmoina (erilaisina eri kulttuureissa ja eri aikakausina). Ihminen ikäänkuin luo jumalansa oman näköisekseen ja oman aikakautensa kuvaksi. Ihmisellä on myös syntymästä lähtien tarve kokea turvallisuutta ja rakkautta, johon vauva-aikana vastaa äiti, tuo kaikkivoipa kaiken hyvän lähde. Ja tuota samaa turvallisuuden tunnetta haetaan ja tavoitellaan uskonnolla. Rukoillaan, kun pelätään, anotaan kun kaivataan ja etsitään merkityksiä asioille, joita emme kykene selittämään puhki tai jotka pelottavat (kuten kuolema). Uskonnollisuus on eräs piirre, joka tekee meistä ihmisiä erotukseksi eläimistä. Uskonnollisuus tuottaa tuohoa ja tuskaa ainoastaan silloin, kun sitä käytetään vallan välineenä tai kuvitellaan sen avulla olevamme muita tietävämpiä, "oikeassa" ja ikäänkuin toisin ajattelevia parempia. Jos uskonnollisuus on tasapainoista, elämää rikastuttavaa, suvaitsevaista ja henkisesti kehittävää, se on hyväksi ihmiselle ja yhteisölle.



Itse olen uskonnollinen, maailmankatsomukseltani Aleksandrialainen wicca.

Väärin, vastaaja 7. Raamatussa ei mainita kolminaisuudesta mitään! Sen opin kehitti Martti Luther, raamatun kirjoittamisen jälkeen..

Kolminaisuusoppi on Lutteria vanhempi ja alkujaan katolisen kirkon kehittelemä.

raamattu on alunperin satukirja, jonka muutama hihhuli on ottanut LIIAN tosissaan

raamattu on alunperin satukirja, jonka muutama hihhuli on ottanut LIIAN tosissaan

Alunperin Raamattu on tietenkin ollut nippu sekalaisia kirjoituksia, joista jokainen on laadittu erikseen tiettynä aikakautena ja kirjoittajilla on ollut agenda.

Esimerkiksi, kun on haluttu perustella omalle kansalle, miksi on moraalinen oikeus ryöstää, tappaa, vallata ja raiskata naapurikansa.

Valtaapitävät tietävät, että ihmisen on periaatteessa vaikea tappaa kaltaisensa. Joten joku hyvä moraalinen peruste on pitänyt keksiä. Ja HAA! Syntyi loistava idea. Maailmanhistorian ensimmäinen "pyhä sota", jota perustellaan näin:

"Jumala" on itse (tosin papiston suulla) asettanut juuri tämän kansan kaikkien muiden yläpuolelle ja muita paremmaksi. Samoin kuin heidän kuninkaansa ja papissukunsa muita oman heimon jäseniä korkea-arvoisemmaksi.

Samainen "jumala" (tosin papiston suulla) on myös antanut käskyn murhata poikalapset, tappaa miehet, raiskata ja ottaa orjiksi naiset ja tyttölapset ja ryöstää kaikki heidän omaisuutensa ja alkaa itse asua tällä valloitetulla alueella, koska "jumala" on niin sanonut ja säätänyt.

Mitä? Kuuluuko soraääniä? Ai että papisto ja kuninkaat itse keksineet, JUMALANPILKKAA! Kivitettäköön kuoliaaksi mokomat kerettiläiset!

Kolminaisuusoppi on ikivanha PAKANAOPPI! Muistatte varmaan ne kolmet kasvot ja -rinnat jne..... Kristikunta omi tämän opin kosiakseen pakanoita joukkoonsa kuten omi muutkin pakanajuhlat kuten joulun!

Pitäiskö ruveta vähän ajattelemaan!

Väärin, vastaaja 7. Raamatussa ei mainita kolminaisuudesta mitään! Sen opin kehitti Martti Luther, raamatun kirjoittamisen jälkeen..

Kolminaisuusoppi on Lutteria vanhempi ja alkujaan katolisen kirkon kehittelemä.

Uskon jotenkin vaistomaisesti, että on jokin Älykkyys joka on läsnä kaikessa ja joka on luonut ja nytkin jotenkin ylläpitää kaikkea. Uskon myös, että Jeesus on jollain erityisellä tavalla ilmentänyt tuota jumaluutta, jollain, joka on mahdollinen muillekin ihmisille.



Mutta uskoni ei ole sitä kristittyjen lajia, että Jeesus olisi jotenkin ainoa Jumalan Poika, vaan ajattelen että Jeesus oli ehkä enemmänkin valaistunut tjsp muiden joukossa. Ja että tällainen valaistuminen ja Jumalan tuntemaan tuleminen on näiden mestarien opeilla mahdollista myös meille muille, ja että tarkoitus ei olekaan että palvomme vaan vaikka Jeesusta tai Buddhaa, vaan että pyrkisimme löytämään sen mitä heillä oli omakohtaisesti.

Jumalaan ja Jeesukseen.



Uskon ohjaa elämääni, en ole ainoastaan nimelliskristitty vaan elävässä uskossa.