Reipas ja tunnollinen lammas

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Sellainen hoivakoti on paras, jossa vain hoitaja voi avata oven sisälle ja ulos mennessä. Ja se ei saa olla mikään kaukoaukaisu. 

Avattavia ikkunoita ei saisi olla. Harhainen saattaa pudota, jos luulee pääsevänsä jonnekinbharhansa mukaiseen 

Muistisairaan näkökulmasta kuulostaa lähinnä vankilalta. Ei ihme jos elämänhalu ja esim. ruokahalu katoaa varsin nopeasti.

Jos tarkkoja ollaan niin nykypäivänä muistisairaan kannalta turvallisin paikka olisikin vankila. Niissä jopa paremmat ruuat kuin hoivakodeissa. 

Reipas ja tunnollinen lammas kirjoitti:

Nro 133: "Oliko edes sotien aikana koko kansaa kattavaa yhteisöllisyyttä. Ehkä paremminkin yhteinen vihollinen. Sen mitä itse ole sota-aikaa tai sodan jälkeistä aikaa käsitteleviä kirjoja lukenut niin ei se elämä välttämättä kovin kattavasti yhteisöllistä ollut. Oli ehkä kylä yhteisöjä joissa tehtii joitakin töitä yhdessä. Evakot eivät esimerkiksi pitkiin aikoihin olleet vällämättä ollenkaan osa paikallista yhteisöä, eikä he edes aina halunneet sitä."

Hyvä pointti! Silloinkin yhteisöllisyys oli just niitä kyläyhteisöjä ja "yhteen hiileen puhallettiin" vain siksi, että oli yhteinen vihollinen.

Lisään vielä tähän, että onko tämä uusi "yhteisöllisyyden kaipuu" lopulta vain kaipuuta vanhaan kyläyhteisöllisyyteen? 

Nro 133: "Oliko edes sotien aikana koko kansaa kattavaa yhteisöllisyyttä. Ehkä paremminkin yhteinen vihollinen. Sen mitä itse ole sota-aikaa tai sodan jälkeistä aikaa käsitteleviä kirjoja lukenut niin ei se elämä välttämättä kovin kattavasti yhteisöllistä ollut. Oli ehkä kylä yhteisöjä joissa tehtii joitakin töitä yhdessä. Evakot eivät esimerkiksi pitkiin aikoihin olleet vällämättä ollenkaan osa paikallista yhteisöä, eikä he edes aina halunneet sitä."

Hyvä pointti! Silloinkin yhteisöllisyys oli just niitä kyläyhteisöjä ja "yhteen hiileen puhallettiin" vain siksi, että oli yhteinen vihollinen.

Nro 131: "Aina on ollut ihmisiä jotka sanoo yhtä ja tarkoittaa toista tai ei rohkene sanoa suoraan että ei tämä nyt se ykkösjuttu ole mutta ei nyt ole muutakaan. En mä tiedä onko heidän määrä lisääntynyt tai onko sillä jotain merkitystä yhteisöllisten ryhmien kokoon.

Kilpailu ihmisten vapaa-ajasta on nykyisin kovaa ja on ihan ymmärrettävää että että Pirjo-tädin juhlat ei ole se top ykkönen. Ei se välttämättä ollut sitä vuosikymmen sittenkään eikä sitä ollut tarvetta edes sanoa ääneen kun sinne haluttiin osallistua kun ei muutakaan menoa ollut. Pirjo-tädin juhlien arvostus oli ehkä yhtä korkealla mutta tänäpäivänä vaan on niitä menoja jotka se kiinnostavuudessa ylittää."

Saatat kyllä olla ihan oikeassa. Ei sinne Pirjo-tädin juhliin olisi aiemminkaan menty, JOS olisi ollut jotain muutakin tekemistä. Tästä tosin voi päätellä, että ihmisillä on nykyisin niin paljon muutakin tekemistä, etteivät he edes kaipaakaan mitään yhteisöllisyyttä. Ja ne, joilla ei ole mitään tekemistä, sitten kaipaisivat edes jotain tekemistä. 

Mä kyllä uskon, että ihmiset, jotka nykyisin kaipaavat yhteisöllisyyttä, haluavat olla nk saamapuolella. Koska kuten joku jo ketjussa kirjoitti, niin tässä maassa on vaikka kuinka paljon erilaisia järjestöjä, joissa voi olla yhteisöllinen. On vain itsestä kiinni, haluaako sellaisiin osallistua. 

Vierailija kirjoitti:

Reipas ja tunnollinen lammas kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Suomeen on tullut hajota ja hallitse porukkaa muualta.

Joiden elättämiseen suomalaiset raataa niska limassa. Suomalaiset eivät saa enää elää vapaasti omassa maassaan. Ja se verottaa voimavaroja. 

Suomessa ei ole tainnut olla koko kansan kattavaa yhteisöllisyyttä kuin sotien aikana. Silloin oli kaikilla suomalaisilla yhteinen vihollinen eli tuo itänaapuri. Me ollaan alunperin eri alueilla asuvia heimoja, jotka on eri puolilta maailmaa rantautuneet tänne. 500 vuotta sitten ei itäsuomalaisilla ollut yhtään mitään yhteisöllisyyttä länsisuomalaisten kanssa. Itseasiassa ei tästä olen edes kovin kauaa, kun se yhteisö oli vain oman paikkakunnan porukka ja jo 200 km päässä asuva porukka oli "outoja muukalaisia". 

 😂😂😂😂

Naura vaan, mutta kerropa milloin muulloin Suomessa on ollut koko kansan kattavaa yhteisöllisyyttä.