Ördög
Seuratut keskustelut
Kommentit
Vierailija kirjoitti:
Ördög kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jeesuskin kuoli mielipiteidensä takia joten Kirkille kävi samoin. Ei kannata olla mikään jeesuksen kannattaja.
Luulen, että tämä luihun näköinen ampuja saa itse kuolemantuomion. Joten ei se pahan tekeminen aina niin järkevää ole oman itsensä kannalta. Pahat teot kostautuvat eli Karman laki toimii.
Kirk kannatti myös julkisia teloituksia, ja niiden näyttämistä telkkarissa. Olisipa hyvä aikuistumisriitti kakaroille.
https://www.goodreads.com/quotes/14079417-death-penalties-should-be-pub…
Varmaan moni mukula kypsyi kertaheitolla aikuiseksi nähdessään veren virtaavan Charlie-ressun kaulasta.
Ja samana päivänä oli siellä taas yksi kouluampuminen. Miltä ne uhrit - ja ne kaikki muut lukuisat l
Mitäpä tuohon voisi lisätä?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ei diinarit olleet rasisteja, Suomessa ei ollut mitään näkyviä ulkomaalaisryhmiä ja jos olikin niin ne herätti vain kiinnostusta. Ei kappaleessa rasismiin viitattu vaan lauma-ajatteluun, joka johti sitten väkivaltaan.
Diinarit oli rasisteja. On totta että siihen aikaan ei Suomessa paljoa ulkomaalaisia ollut, joten diinarit keskitti sitten vihansa pitkätukkaisiin nuoriin ja muuten katukuvasta poikkeaviin. Esim Michael Monroe on kertonut miten sairasta touhu siihen aikaan oli. Hän joutui olemaan jatkuvasti varuillaan näiden laumajunttien takia, koska ne tulivat väkivaltaisesti päälle heti jos näkivät Monroen pitkässä fledassaan. Diinari-ilmiö oli jotenkin omituinen. Se oli Suosikki-lehden hömelön päätoimittaja Jyrki Hämäläisen ansiota, joka pakotti 50-luvun Elvistä 70-luvun lopun suomalaisille nuorille lehdessään. Sitten tuli tämä massailmiö, jossa porukka veti tortut päähän
Kiitos näistäkin muistoista, jotka tuntuvat melkein yhtä etäisiltä kuin puukkojunkkareiden hillumiset 1860-luvulla tai Sörkan sakilaisten riekunta viime vuosisadan alussa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ei diinarit olleet rasisteja, Suomessa ei ollut mitään näkyviä ulkomaalaisryhmiä ja jos olikin niin ne herätti vain kiinnostusta. Ei kappaleessa rasismiin viitattu vaan lauma-ajatteluun, joka johti sitten väkivaltaan.
Oltiin kavereitten kanssa diinareita ja ensimmäisenä pyytämässä koriksen mustilta jenkkivahvistuksilta nimmareita Helsingin Urheilutalolla siinä 1979 - 1983. Ja kaverit kirjoitti niitä meille hymyssä suin.
Todella mielenkiintoista lukea silloin "mukana olleiden" muisteluksia. Tietenkään kaikki diinarit eivät olleet rasisteja ja väkivaltaisia, luultavasti vain pieni osa heistä.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Parodia on vaikea taiteenlaji - kuulijalle.
On se vaikea myös artistille, silloin kun huomaa että suuri yleisö ymmärtää kappaleen täysin eri tavoin kuin on tarkoitettu. Ja jos kyseessä on suosittu kappale, sitä sitten on vähän niin kuin pakko soittaa keikoilla, eikä saarnaamaankaan voi oikein alkaa, että ettekö te juntit ymmärrä että tämä on tarkoitettu vitsiksi.
Ikävää artistille, jos oma kuviteltu ylemmyydentunto yleisöön nähden sortuu siihen, kun tajuaa, että leivän ja juotavan perässä tässä soitetaan mitä nuo mölisevät juntit haluavat.
Kuitenkin, samoin kuin muussakin taiteessa katsojalla / kuulijalla on oikeus omaan tulkintaansa, eikä lähtökohtaisesti mikään tulkinta ole ainoa oikea.
Muista kuin poliittisia sävyjä sisältävistä lauluista tulee mieleen Kari Kuuvan parodiaksi tarkoittama Tango Pelargonia, artistin uran suurin
Springsteenin "Born in the U.S.A." tai Policen "Every Breath You Take", muiden muassa.
https://www.theaquarian.com/2025/03/26/profonde-musique-top-10-most-mis…
Charles Penrose: The Laughing Policeman (1922)