Tapahtumat

Kun kirjaudut sisään näet tässä ilmoitukset sinua kiinnostavista asioista.

Kirjaudu sisään

Ennen avioliittoa ei sais harrastaa seksiä.

Vierailija
16.10.2010 |

Miksi nää syntiset himojensa orjat haluaa mennä kirkossa naimisiin tai kuulua kirkkoon?!

Kommentit (16)

Vierailija
2/16 |
16.10.2010 |
Näytä aiemmat lainaukset

just ton takia olen iloinen, että en usko mihkään, uskovaiset taitavat oikeestikin ollu tuollaiset =))) vaikka oletan, että toi oli läpällä kirjoitettu!??

Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija
3/16 |
16.10.2010 |
Näytä aiemmat lainaukset

No Jeesuksen äiti olis tarvinnut sit varmaan polttaa roviolla. Kuka oikeesti uskoo et se on neitseellisesti saatettu raskaaksi? Hei haloo! Salama iski ja pam kas vaan olen raskaana.

Vierailija
4/16 |
16.10.2010 |
Näytä aiemmat lainaukset

koska eroaminen on SYNTI. Tai koskaan ei oikeastaan edes sais erota, mutta jos käytännössä ollaan asumuseroa, selibaattia vaan loppuikä. Se on helppoa! Kysykää vaikka Räsäseltä.

Vierailija
5/16 |
16.10.2010 |
Näytä aiemmat lainaukset

niitä sellaisia raskauksia nykyäänkin satttuu.

kerrankin oli ukkosta kun olin baarissa ja sitte sitä oltiiinkin jo paksuna

Vierailija
6/16 |
16.10.2010 |
Näytä aiemmat lainaukset

ota raamattu käteen ja lue!!!!!!

Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija
7/16 |
16.10.2010 |
Näytä aiemmat lainaukset

Raamattu kieltää esiaviolliset suhteet ja eroamisen. Jos homous tuomitaan, pitää tuomita myös esiaviollinen seksi ja eroaminen.

Vierailija
8/16 |
16.10.2010 |
Näytä aiemmat lainaukset

just ton takia olen iloinen, että en usko mihkään, uskovaiset taitavat oikeestikin ollu tuollaiset =))) vaikka oletan, että toi oli läpällä kirjoitettu!??

minun mielestäni tuo ei ollut edes läpällä heitetty, kun asia kerran on se mikä se on, eli puhutaan raamatun sanasta.

Se on sitten eri asia, miksi ja kuka on tuollaistaa mennyt kirjoittamaan ja miksi häntä ei ole saatettu edes vaatuuseen asiasta. Mielestäni kustantajalla tulisi olla vastuu tuollaisen roskan julkaisemisesta.

Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija
9/16 |
16.10.2010 |
Näytä aiemmat lainaukset

tunne edes kristinuskon perusteita. Kaikki kirjoituksessa lainatut kohdat olivat Vanhasta testamentista. Uudessa testamentissä kerrotaan täysin yksikäsitteisesti ja selvästi, että ei-juutalaisten kristittyjen ei tarvitse noudattaa näitä sääntöjä.



Sen sijaan tuo homous on ongelma kirkolle siksi, että Paavali ottaa siihen UT:ssa olevassa kirjeessään kielteisen kannan. Tästä on sitten kirkon piirissä erimielisyyttä, miten tuohon Paavalin kirjoitukseen pitäisi suhtautua.



Ja mitä ap:n juttuun tulee, niin kyllähän kirkko opettaa, että seksi kuuluu avioliittoon eli avoliitot eivät ole kirkon opetuksen mukaisia. Ne vain harvemmin aiheuttavat kirkolle ongelmia, kun avoparit eivät yleensä tule vaatimaan, että kirkon pitäisi siunata heidän avoliittonsa (mutta ei siis vihkiä heitä avioliittoon).

Vierailija
10/16 |
16.10.2010 |
Näytä aiemmat lainaukset

"Ne vain harvemmin aiheuttavat kirkolle ongelmia, kun avoparit eivät yleensä tule vaatimaan, että kirkon pitäisi siunata heidän avoliittonsa (mutta ei siis vihkiä heitä avioliittoon)."



Eihän homotkaan vaadi siunausta kirkolta vaan avioliiton omaista parisuhdetta valtiolta?

Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija
11/16 |
16.10.2010 |
Näytä aiemmat lainaukset

eivät toki kaikki.

Vierailija
12/16 |
16.10.2010 |
Näytä aiemmat lainaukset

elämällä avoliitossa, synnyttämällä äpärälapsia ja eroamalla. Eikö se ole ongelma kirkolle, että se täysin tietäen vihkii eronneitä, vaikka Raamattu sen kieltää? Eikö kirkon pitäisi ponnekkaasti julistaa ihmisille sanaa ja valistaa heitä jotta he eivät tekisi syntiä? Eikö kirkko itse riko Raamattua vastaan, jos se ei niin tee? Eikö se ole kaksinaismoralismia, että puututaan pienen joukon elämään ja tehdään heille selväksi, että olette syntisiä ja huonoja (siis homoille), mutta suljetaan silmät suuren joukon edessä ja teeskennellään ettei mitään syntiä tapahdukaan?

Kuinka kirkko oikeastaan kehtaa niin tehdä?

Miten kirkko selittää sen, että se nykyisin hyväksyykin avioeron? Onko niin että selityksenä on se, että maailma on muuttunut. Maailma on myös muuttunut homouden kohdalla, ehkä sitä Raamattuakin vois tulkita uudelleen. Johan se on todettu, että se on mahdollista.

Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija
13/16 |
16.10.2010 |
Näytä aiemmat lainaukset

just ton takia olen iloinen, että en usko mihkään, uskovaiset taitavat oikeestikin ollu tuollaiset =))) vaikka oletan, että toi oli läpällä kirjoitettu!??


Mutta noista synneistä vain homous on mainittu myös uudessta testamentissä.

Vierailija
14/16 |
16.10.2010 |
Näytä aiemmat lainaukset

Tästä on sitten kirkon piirissä erimielisyyttä, miten tuohon Paavalin kirjoitukseen pitäisi suhtautua.

miten hänen kirjoituksiinsa pitäisi suhtautua. Tavasin Raamatusta joskus jotain ja hämmästyin kun Paavali kirjoitti jotenkin niin että kai näissä minunkin kirjoituksissa on jumalan henki. KAI?! Ja niitten perusteella on sorrettu homoja vuosituhansia.

Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija
15/16 |
16.10.2010 |
Näytä aiemmat lainaukset

just ton takia olen iloinen, että en usko mihkään, uskovaiset taitavat oikeestikin ollu tuollaiset =))) vaikka oletan, että toi oli läpällä kirjoitettu!??


Mutta noista synneistä vain homous on mainittu myös uudessta testamentissä.


onko nyt niin että puolet tuosta uskovaisten pyhästä kirjasta on täysin paskaa??? eli vanhan testamentin voi vetää vessanpöntöstä alas kun aina vedotaan vaan uuteen testamenttiin?

Ps. Eikö kannattasi raaustaa uusi uusitestamentti mikä hyväksyisi ihmisen sellaisena kuin on kun vanhan voi aina pyyhkiä pois ja vedota uuteen?

Vierailija
16/16 |
16.10.2010 |
Näytä aiemmat lainaukset

käyttökelvoton. Muuten olen sitä mieltä että tarvittais taas uusi uskonpuhdistus. Sisältö voisi mun puolesta olla tämä:



- kaikki kansat tuntevat jumalan läsnäolon

- aina välillä tulee joku kokee sen vahvemmin ja joka sen takia koettaa sanoittaa sitä muillekin

- yksikään ihmisen kirjoittama sana ei ole suoraan jumalan aivoituksista

- se mikä näissä kirjoituksissa resonoi yhteen pyhän kokemuksen kanssa on hyvää, ja siksi niitä kirjoituksia luetaan, että päästään lähemmäs pyhän tunnetta. Ei siksi että opeteltais sääntöjä.

- tärkeintä on pyrkiä kokemaan yhteyttä jumalaan

- tässä tarkoituksessa on hienoa kokoontua yhteen

- eikä näissä kokoontumisissa kukaan saa sanoa toiselle että sinä et kelpaa jumalalle tai koe oikein (niin kauan kuin kenellekään ei tehdä pahaa)

- kaikkia uskontoja ja tapoja pyrkiä lähelle jumaluutta tulee kunnioittaa eikä kukaan ole "oikeassa", kaikilla on olla omalla laillaan oikeita elementtejä. Joku rukoilee ristin äärellä, toisella on rukousnauha, joku toinen meditoi. Kokemus on sama, keinot päästä siihen erit eikä niillä ole merkitystä.

Kirjoita seuraavat numerot peräkkäin: yhdeksän kolme viisi