Miten perustelut 5-10v lapsellesi, että hän ei saa virpoa?

Mä en avaa ovea koska en muistanut hankkia mitään herkkuja virpojille. Oon myös kipee ja laahustan kotona rähjäisenä kylpytakki päällä. Ja onko sulla käynyt mielessä että kaikilla ei ole lapsia?

Läheisten luona saa virpoa, esim. isovanhempien. Eivät edes asu samalla paikkakunnalla, mennään samalla kylään. Yleensä saavat sieltä vähän enempi herkkuja.

Vieraiden luokse ei mennä häiriköimään.

Meillä virvotaan vain sukulaiset ja virpomispalkka saadaan pääsiäisenä. Siksi lapseni eivät kierrä häiritsemässä tuntemattomia.

"Me emme kuulu kirkkoon emmekä ole kristittyjä. Emme siis juhli pääsiäistä. Isompana saat liittyä johonkin uskontoon jos haluat."

Vierailija kirjoitti:

Mä en avaa ovea koska en muistanut hankkia mitään herkkuja virpojille. Oon myös kipee ja laahustan kotona rähjäisenä kylpytakki päällä. Ja onko sulla käynyt mielessä että kaikilla ei ole lapsia?

Kysymys oli kohdistettu niille, joilla lapsia on.

En mitenkään, koska mulla ei ole 5-10-vuotiaita (eikä muunkaan ikäisiä) lapsia. Mutta jos olisi, he saisivat tietenkin virpoa; itse asiassa karjalaisen evakkosuvun jälkeläisenä ja perinteiden ystävänä haluaisin heidän virpovan.

Sanon vain, että kerjäämään ei mennä.

Ei 7v lastani kiinnostanut. Eivät olleet koulussa puhuneet myöskään asiasta joten ei taida muutkaan alueen lapset virpoa.

8, missäpäin Suomea asutte?

Vierailija kirjoitti:

"Me emme kuulu kirkkoon emmekä ole kristittyjä. Emme siis juhli pääsiäistä. Isompana saat liittyä johonkin uskontoon jos haluat."

Virpominen on pakanaperinne, jonka juuret ylettyvät kauemmas kuin kristinusko.

Minä en ole aina avannut ovea virpojille, koska tyttäreni on pajun siitepölylle allerginen, emmekä siis voi ottaa niitä vitsoja kotiimme. Omat lapsemme ovat virponeet koivunoksilla, mutta vain tuttuja.

Silloin kun olimme vasta muuttaneet tähän, en päästänyt lapsia virpomaan, koska emme vielä tunteneet ketään naapureita.

Pääsiäisnoidat ja virpominen eivät liity kristinuskoon millään tavalla. Ennemminkin se on pakanoiden ajattelumaailmaa.

Koska yksi kerjuupäivä vuodessa riittää, ja täällä päin se on Nuutin päivä.

Virpominen on häiritsevää ja huonotapaista niin monien mielestä, myös meidän mielestämme, että meidän lasta ei päästetä virpomaan ja rimputtelemaan naapuruston ovikelloja. Ympäriinsä kiertely virpomassa ei kuulu mielestämme hyviin käytöstapoihin ja hieman ihmettelemme niitä vanhempia, jotka antavat lastensa kiertää soittamassa kaikki asuinalueen ovikellot. Asumme kerrostalossa ja täällä kiersi virpojia, mutta kuulostelimme, että suurin osa ei avannut ovea, vaikka varmasti monet heistäkin olivat kotona. Toki meillä avattiin ovi virpojille, vaikka siis emme heistä ilahdukaan.

Kotona ja lähisukulaisia lapsemme saa ilomielin virpoa eikä se tuskin ketään häiritse, kun tietää ennalta vähän varata sopivaa palkkaa.

Vierailija kirjoitti:

Pääsiäisnoidat ja virpominen eivät liity kristinuskoon millään tavalla. Ennemminkin se on pakanoiden ajattelumaailmaa.

Naapurin vl perheen lapset kävivät virpomassa 🙄

Meillä jo isot, mutta ei noita koskaan kiinnostanutkaan. Meillä myös mies tosi pahasti allerginen, ei tarvita enää sisälle mitään kun ulkona on tarpeeksi. Mulle ihan sama, mutta mies ei halua virpojia eikä vitsoja. Eikä me olla paljon kotonakaan. Tänään on käyty kaupassa, lenkillä, äänestämässä. Ei voi avata, jos ei ole kotona. 

Lapset kohtasivat virpomisperinteen ekaa kertaa vasta seurakunnan kerhossa. Silloin heille kerrottiin perinteen kristillinen merkitys. Lapseni eivät halua virpomaan, koska heillä ei ole kirkossa siunattuja oksia ja meillä on keskusteltu siitä, onko oikein viedä koristeltu pajunoksa jollekin tuntemattomalle vain siksi, että saisi siitä palkkaa. Minusta tai lapsistani se ei ole oikein. Ei pidä virpoa, jos ei aidosti koko sydämestään toivota toiselle hyvää - pyyteettömästi.

Meillä ei virvota, koristellut oksat ovat omassa maljakossaan ja pääsiäismunia saa niin paljon kuin haluaa. Äiti ostaa, ei naapurit.

Tutut käydään virpomassa jos pyytävät erikseen muuten sanon vain että on tympeää mennä kerjäämään toisen oville. Lasten kanssa koristellaan omaksi iloksi oksia ja tehdään ruohoa ja saavat meiltä vanhemmilta pääsiäispussit jossa on herkkuja.

70-luvun lapsena olen aivan ällistynyt siitä, kuinka moni näkee kivan pääsiäisperinteen kerjäämisenä.

Vierailija kirjoitti:

Lapset kohtasivat virpomisperinteen ekaa kertaa vasta seurakunnan kerhossa. Silloin heille kerrottiin perinteen kristillinen merkitys. Lapseni eivät halua virpomaan, koska heillä ei ole kirkossa siunattuja oksia ja meillä on keskusteltu siitä, onko oikein viedä koristeltu pajunoksa jollekin tuntemattomalle vain siksi, että saisi siitä palkkaa. Minusta tai lapsistani se ei ole oikein. Ei pidä virpoa, jos ei aidosti koko sydämestään toivota toiselle hyvää - pyyteettömästi.

Meillä ei virvota, koristellut oksat ovat omassa maljakossaan ja pääsiäismunia saa niin paljon kuin haluaa. Äiti ostaa, ei naapurit.

Teillä ei ole ketään, jolle toivoisitte aidosti hyvää hyvää edes naapureille 🙄