Hmmm...praarabdha-karman eliminoituminen??

Hindulaisuudessa karma gatekorisoidaan mm. seuraavasti:

- saMcita-karma /~santshita/: kaikki se karmalasti jota on kertynyt meneillään olevan ja aiempien inkarnaatioiden aikana.

- praaradbha-karma: se osa karma-lastista, mikä on "kypsynyt" koettavaksi meneillään olevan inkarnaation aikana; voi ilmeisesti olla miltei minkäikäistä tahansa?

- kriyamaana /krijamaana/-karma: kaiken aikaa kertyvä karma.

On hyvä pitää mielessä että karma voinee olla sekä "hyvää" että "huonoa" ja niiden sekoitusta kaikissa kuviteltavissa olevissa suhteissa! Hinduille kaikki karma lienee kuitenkin tavallaan huonoa siinä mielessä että se edellyttää jälleensyntymistä ko. karmaklöntin kuluttamiseksi pois. Vain valaistuneen ihmisen karma on neutraalia (a-shukla, ei-vaalea/-valkoinen; a-krishna, ei-tumma/-musta), mikä johtuu siitä että valaistunut ihmisen ei millään olemisen tasolla samaistu prakritin eli ilmenneen mualimankaikkeuvven eri hienousasteisiin, egosta fyysiseen kehoon.

Taisi olla joko Claude tai Gemini kun esitti yllättävän väitteen praarabdha-karmasta: jos sitä on jäljellä kuoleman hetkellä, tämä jäännös EI siirry seuraavaan inkarnaatioon! Tuosta joku voisi päätellä että suikkiksen tekeminen suht. nuorena poistaa merkittävän osan karmalastista? Sitähän ei tosin voine tietää olisiko eliminoituva karma ollut hyvää, helppoa, vai huonoa, vaikeaa, jos praarabdha voi olla monenkarvaista yhden elämän aikana??