Faith

Pätkis-munkki, koska Pätkis on erisnimi eikä pätkismunkki ole vakiintunut yhdyssana.

Vierailija kirjoitti:

Kyse on isäni isästä. Ei äitini isä.

Ja ei ole provo.

Olen myös samaa mieltä ettei isoisäni varmaan itse muista asiaa, koska oli juovuksissa. Minua se on kuitenkin vaivannut. Etenkin silloin kuin isoisää muistellaan ja ylistetään. Oli ammatiltaan juristi ja monessa mukana elämänsä aikana.

Minä en välttämöttä koe että minun pitää asiaa kenellekään purkaa. Pointtini tarinassa oli se, että mielestäni tökeröä äidiltäni opastaa minua olemaan hiljaa, koska se loukkaa niitä jotka isoisää arvostivat suuresti.

T. Ap

Olen samaa mieltä, ap. Ei äitisi olisi kuulunut antaa sinulle mitään ohjeita siitä, mitä sinä saat puhua, vaan ainoastaan tukea sinua ja todeta, että isoisäsi teki väärin (olipa hän juovuksissa tai ei).

Et koe tarvetta puhua sukulaisillesi asiasta, mutta vaikka puhuisitkin, ei kukaan siihen kuolisi, että pahoittaa mielensä. Vähän suhteetonta äidiltäsi olla niin huolissaan puhumisista.

Asetelma ei ole se, että jompi kumpi, lapset tai vanhukset, pitää uhrata koronavirukselle. Kumpiakin, kaikkia ihmisiä, täytyy suojella.

Yksi tärkeä tapa suojella kaikkia on sairaanhoitojärjestelmän ruuhkautumisen estäminen. Sitä ei voi tehdä muuten kuin siten, että kontakteja rajoitetaan.

90-luvun lamasta sekä virheistä sen seurausten hoitamisessa on toivottavasti opittu. Lapsiin, nuoriin ja perheiden hyvinvointiin ja kasvavaan avuntarpeeseen tulee nyt satsata. 

En loukkaannu, varsinkaan huomatessani vitsailijan harmittoman tarkoituksen. Saatan silti pitää vitsiä epäonnistuneena ja aihetta sellaisena, josta ei pidä vitsailla. Joissain tilanteissa ratkaisevaa on, kuka vitsailee.

Jos vitsailun aiheena on vaikka törttöilevä nainen ratissa, en naisena loukkaannu siitä. En pidä naiseutta heikkoutena ja naisen asemaa (meidän yhteiskunnassamme) altavastaajan asemana.

Jos sen sijaan ronskin vitsailun aiheena on vaikka vammaisuus, saattaisin MS-tautia sairastavana ajatella, ettei siitä ehkä pitäisi vitsailla. Vitsistä riippuen saattaisin loukkaantuakin siitä omasta puolestani tai sairaiden puolesta yleensä.

Ja kuten sanoin, sillä voi olla väliä, kuka vitsailee. Jos esim. kehitysvammainen itse vitsailee omasta "kehariudestaan", se on ok, mutta jos joku vammaton heittää ronskia herjaa kehitysvammaisista, se ei ole ok.

Joissain tapauksista vammaisen itsensä lisäksi myös vammaisen läheisen, esim. vammattoman ystävän tai perheenjäsenen, on mielestäni ok vitsailla vammaisuudesta, jos vammainen tavallaan on antanut siihen luvan avaamalla vitsailun. Läheinen on rinnallakulkijana nähnyt vammaisena elämisen haasteet ja sosiaaliset vaikeudet ja vitsin kuulija tietää, että läheisen tarkoitus on hyvä.

Joskus 20-vuotiaana katsoin James Cameronin Titanicin, ja pidin sitä vain ihan hyvänä katastrofielokuvana, jossa oli kaihoisa romanttinen tarina. 

Nyt aikuisena olen ymmärtänyt, ettei Titanicin uppoaminen ollut siinä se keskeinen juttu eikä romanssikaan sinänsä, vaan Rosen rakastuminen vapauteen, jonka allegoria Jack oli. Jackiin rakastuttuaan Rose uskalsi torjua miehen, jolle häntä oltiin naittamassa, ja sanoi "tahdon" vapaudelle.

Kun ajattelee niin, että Jack on vapauden allegoria, hänen repliikkinsä "makes sense":

 "When this ship docks, I'm getting off with you. This is crazy. I know. It doesn't make any sense. That's why I trust it."