Fatim Diarra hyökkää Afrikan tähteä vastaan

Fatimilla on aiemminkin ollut rajun rasistisia ulostuloja. Persut olisivatkin ehkä hänelle sopivampi puolue. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

”Insestiläppäni, jonka muut kommenttiosiossa tajusivatkin, liittyy siihen, että Sallassa, mikä on Pellon vieressä, on Sallan tautia, mikä johtuu siitä, että on ollut liian läheisiä yhteyksiä serkkujen kanssa.”

Fatima Diarra[/quo

Ai Pellon vieressä 🤣

Vähän kuin Mikkeli Helsingin vieressä. Noiden kahden kaupungin asukkaat menevät sekaisin, kun asuvat niin lähellä toisiaan.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Siinä kierretään kaverien kanssa pitkin Afrikan karttaa nopan mukaan ja yritetään löytää se iso timantti. Pikkutimanteilla saa rahaa, jolla voi matkustaa lentokoneella tai laivalla, tai kääntää nappula heti. Rosvo jos vie rahat saarella niin sinne jää 😱 Jos kaveri löytää hepankengän sen jälkeen kun olet löytänyt Tähden, se saattaa vielä voittaa, jos ehtii sua ennen Tangieriin tai Kairoon. Jännä peli, hauskaa oli pelata sisarusten kanssa. Mikä tuossa on väärin?

Ei mikään.

Pelissä ei ole mitään rasistista.

Kyse tuossa kohussa on vain ja ainoastaan siinä että joku asiaa täysin tuntematon on nähnyt valkoihoisia pitämässä afrikan karttaa käsissään ja huivia naaman edessä ja tehnyt sitten omat päättelynsä pelkkää typeryyttään.

Annan yhden esimerkin mikä ei koske suomalaisia ja suomalaista kulttuuria, mutta mikä paljastaa sen kuinka typerää koko tämä "rasismi" kohkaaminen on maailmalla.

Jos valkoihoinen eurooppalainen neulesuunnittelija julkaisee eräällä tunnetulla amerikkalaisella neulontasivulla valkoihoiselle suunnatun neuleen (ja joka on siis kopiosuojattu) ja jota valkoihoinen malli pitää yllään, amerikkalaiset mustaihoiset syyttävät häntä välittömästi rasismista, koska hän ei ole suunnitellut sitä värimaailmaa tummaihoisille tai varsinkaan käyttänyt tummaihoista mallia. Eli käytännössä tummaihoiset vaativat että jokaisen käytettävän mallin tulee olla tummaihoinen!

Ja nyt ei puhuta mistään maailmalla tunnetuista huippusuunnittelijoista, vaan joukossa on sekä huippusuunnittelijoita että myöskin täysin amatöörejä, mutta suosittuja suunnittelijoita.

Minä en ole rasisti, ja olen elämäni aikana kaikin tavoin pyrkinyt vastustamaan rasismia. Mutta tuollaisen kohun myötä, alan pikkuhiljaa ymmärtää miksi rasistit sekä täällä suomessa että myöskin maailmalla ovat niin raivoissaan.

En minäkään ole tähän asti ollut rasisti, mutta tälläistä pas  kaa en halua enempää. Nämä saavat sen ihan itse aikaan loukkantumalla milloin mistäkin ja kertomalla miten suomalaisten tulee elää ja mitä pelejä saa pelata. Ääneni seuraavissa vaaleissa menee ehdottomasti perusuomalaisille. Ja nyt lähden ostamaan Afrikan tähti pelin.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

”Insestiläppäni, jonka muut kommenttiosiossa tajusivatkin, liittyy siihen, että Sallassa, mikä on Pellon vieressä, on Sallan tautia, mikä johtuu siitä, että on ollut liian läheisiä yhteyksiä serkkujen kanssa.”

Fatima Diarra[/quo

Ai Pellon vieressä 🤣

Jos Fatima näin sanoo, niin se on. Salla on siirrettävä Pellon viereen.

Diarrhean eli kansallisaarteen mukaan on toki Suomen karttakin piirrettävä uusiksi!

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

En ymmärrä näitä loukkaantujia, miksi ihmeessä kaikki historia pitäisi muuttaa heidän vuoksi ja pyyhkiä pois jos siellä on asioita jotka ei miellytä. Tästä syystähän historian kirjat ja opetuskin pitäisi kieltää koska siellä on puhetta näistä asioista, siirtomaista ja muista. Annetaan historian olla ja tehdään jatkossa hommat toisella tavalla.

Eikö juuri se, että myönnetään ääneen pelin ongelmallisuus, ole sitä, että tehdään asiat jatkossa toisin? Vanhojen pelien, kirjojen ja elokuvien yhteydessä voidaan esimerkiksi julkaista selitteitä, joissa näitä asioita avataan. Se ei ole historian pois pyyhkimistä vaan sen ymmärrettäväksi tekemistä. Jo tämä ketju osoittaa tarpeen. Ketjussa on vaikka kuinka monia kommentoijia, jotka kiivaasti väittävät, että Afrikan tähti -pelissä ei ole kolonialistista sävyä, vaikka kommenteista näkee, etteivät kyseiset kirjoittajat edes tiedä, mitä kolonialismi on.

Mitä väliä sillä edes on jos jossain afrikan tähdessä onkin jotain "kolonialistisia sävyjä", jotka vain joku wokefanaatikko ylipäätään näkee? Koko peli sijoittuu erilaiseen aikaan ja maailmaan, ja se on fiktiota. Ihmeellistä nillittämistä.

Reagoit sillä tavalla kuin reagoit, koska asia ei ole sinulle merkityksellinen etkä ole henkilökohtaisesti kärsinyt niistä asioista, joita keskustelussa nostetaan esille. Sellainen, jolla on omakohtaisia kokemuksia esimerkiksi rasismista, on herkempi havaitsemaan sitä kuin sellainen, joilla näitä kokemuksia ei ole. Vähättelet ja mitätöit muiden sinun kokemuksestasi poikkeavia kokemuksia nimeämällä muita "wokefanaatikoiksi", ikään kuin pitäisi olla jokin fanaatikko huomatakseen asioita, joita sinä et huomaa. Tällainen asenne ei ole kovin rakentava, eikä sinun näkemyksesi siitä, mistä on kohtuullista loukkaantua, ole sen oikeampi kuin kenenkään muunkaan. Vaikka toisen kokemukseen ei voisikaan samastua, voi siihen silti suhtautua myötätuntoisesti.

Vierailija kirjoitti:

"Jos haluaa asua metsässä niin ole hyvä, mutta ihan turha odottaa samaa palvelutasoa ja metsässä on anketa, ainoa syy sinne on insesti ja se että kukaan ei kuule kun vaimo huutaa apua."

Fatim Diarra

Mitenkähän se on tämä asia tuolla Afrikassa?

Asiat on ilmeisesti liian hyvin ja liikaa joutilasta aikaa eräillä kun on aikaa keskittyä tällaisiin naurettavuuksiin.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Diarra ei ole hyökännyt ketään vastaan. Jos viitsisitte lukea linkatun jutun, huomaisitte, että Diarran kommentit ovat hyvin maltillisia. Se, että pelin kuvasto edustaa pelin ilmestymisaikaa ja on siten vanhentunut, on fakta. Peli esittää kolonialismin myönteisessä valossa, typistää sen "jännittäväksi koko perheen seikkailuksi". Pelissä kirjaimellisesti ryöstetään Afrikasta jalokiviä. Historiallisten tragedioiden muuttaminen kevyeksi viihteeksi on eettisesti kyseenalaista.

Tällä logiikalla esim. historialliset videopelit tulisi kieltää. Esimerkiksi Battlefield-pelisarja on yli 20 vuotta myynyt mm. toisella maailmansodalla. Traaginen ajanjakso ihmiskunnan historiassa - pitäisikö laittaa siis totaalipannaan, koska pelit on tehty viihteeksi? Sen sijaan että voitaisiin ajatella tämänkin olevan osaltaan myös edukatiivista materiaalia? Tai kysytäänpä mieluummin näin: miksi pitää olla noin ryppyotsainen?

Diarra tai minä emme kumpikaan ole vaatineet tämän tai minkään muunkaan pelin kieltämistä. Kun puhuin eettisyydestä tällaisen viihteen kohdalla, tarkoitin nimenomaan sitä, että pelejä ei pitäisi nähdä vain viihteenä vaan pelaajille tulisi tehdä tiettäväksi pelien historiallinen tausta. Kannatan siis samaa opetuksellista otetta kuin sinäkin. Minusta pelivalmistajan jossain haastattelussa mainitsema saatekirje pelin mukana sopisi hyvin tarkoitukseen. Kirjoihin ja elokuviin tällaisia on jo lisätty.

Koko metakan alun perin nostanut saksalainen opiskelija kylläkin esitti koko lautapelin myynnin kieltämistä. Lue vaikka: https://www.iltalehti.fi/kotimaa/a/aab8748f-33de-41eb-af42-bf311f36c536

Ja jos mietitään mistä koko homma lähti, niin siitä, että joukko opiskelijoita esitti rosvoja ja pelinappuloita. Tämä taas toimi aasinsiltana kys. pelin arvostelulle. Diarra taas on sanonut pelin kuvituksen olevan "kolonialistista". Ajatteletko sanovan näin vain lämpimikseen, vai vihjasiko että peli pitäisi hänenkin mielestään hävittää? "Silloin on perusteltua miettiä, onko se enää tässä ajassa ok, Diarra arvioi."

Diarran näkökulmasta tämä on ennen kaikkea jälleen yksi mahdollisuus uhriutua sekä tuoda esiin suomalaisen enemmistön (väitetty) ra---stisuus. Diarra ei halua edes yrittää ymmärtää pelin historiaa, kansallista merkitystä, tai että millaiseen aikaan se on luotu. Hän näkee sen ennen kaikkea mahdollisuutena edistää omaa agendaansa. Toisin sanoen, on nähnyt tässä vallantavoittelun välineen. Jokainen, joka on jotain muuta kuin näitä anteeksipyytelijöitä jotka heittäytyvät heti ensi hetkenä polvilleen kädet ristiin, huomaa tämän. Muussa tapauksessa Diarra olisi tyytynyt sanomaan, ettei hän näe tässä mitään erityisen ra---stista, koska kyseessä on pelkkä lautapeli 50-luvulta.

Missään kommentissani ei viitata kohun käynnistäneeseen saksalaiseen vaihto-opiskelijaan, joten en tiedä, mihin kommenttiin viestisi on tarkoitettu vastaukseksi.

Olen tietoinen siitä, miten kohu alkoi ja miten se on edennyt. Tiedän myös vaihto-opiskelijan vaatineen pelin kieltämistä. Kyseessä on kuitenkin yksityishenkilö, ja sellaisena hän voi omalla Twitter-tilillään esittää ihan millaisia näkemyksiä haluaa. Oikeastaan se, että jonkun satunnaisen ulkomaalaisen yksittäisestä, osin väärinkäsitykseen perustuvasta tviitistä hermostuttiin tällä tavalla, osoittaa, että peliin liittyy elementtejä, joiden kanssa ei olla aivan sujuja. Se, että sinäkin puhut pelin "kansallisesta merkityksestä", osoittaa, että nyt on mittasuhteet hukassa. Moni on varmasti pitänyt pelistä lapsena, mutta ei kai sillä nyt sentään mitään kansallisen symbolin asemaa ole.

En usko Diarran pyrkivän kommenteillaan epäsuorasti kieltämään peliä. Ylipäätään näen hänen vaikuttimensa toisin kuin sinä. Diarran tavoin myös minä pidän tärkeänä, että pelin valmistaja sekä ne, jotka peliä haluavat pelata, myöntävät pelin kolonialistiset ja siten rasistiset sävyt. Tämä on eri asia kuin se, että vaatisi pelin kieltämistä.

Heti kun osoitat missä ne kolonialistiset ja siten rasistiset sävyt ovat.

Pelin idea on seikkailla Afrikassa jalokiviä etsien, ja pyydät erikseen osoittamaan, mitä kolonialistisia sävyjä pelissä oikein on. Tämän kolonialistisempaa tematiikkaa olisi ainoastaan orjakauppa.

Kolonialististiseen kuvastoon kuuluu esittää Afrikka villinä ja kesyttömänä mantereena, jossa on mittavat luonnonvarat. Kolonialismin avulla pyrittiin ottamaan nämä luonnonvarat haltuun, mutta tämä tarkoitus on historiassa peitetty puheella löytöretkistä ja afrikkalaisten "sivistämisestä". Löytöretket ja jalokivien etsiminen esitetään kolonialistisessa kuvastossa jännittävänä seikkailuna, vaikka käytännössä se on tarkoittanut mantereen asukkaiden huijaamista, alistamista ja suoranaista riistoa.

Jos on niin helvetin huolissaan kolonialismista niin eikö olisi hyvä että siitä muistutetaan jopa lasten peleissä ettei asia unohdu? Voi sitten kuusivuotiaalle selittää miten Kairoon viety timantti on siirtomaavaltariistoa ja kuinka Slave Coastissa kolme vuoron odottelu kertoo orjuudesta.

Minusta on omituista että jos on huolissaan jostain historian tapahtumista niin yritetään kovasti häivyttää ne piiloon.

Historian unohtaminen on se varmin tapa toistaa sitä.

Diarra ei ole esittänyt pelin kieltämistä vaan toivonut keskustelua aiheesta. Tämä juuri on sitä asiasta muistuttamista, jota sinäkin ilmeisesti kannatat.

Saksalaisen vaihto-opiskelijan kohdalla täytyy muistaa, että hänen kotimaassaan ollaan sattuneesta syystä hyvin herkkiä sen suhteen, miten historiasta kerrotaan. Esimerkiksi vitsailu tietyistä toisen maailmansodan aikaisista tapahtumista voi johtaa sakkoihin. Vastikään muutama suomalainen (!) tuomittiin sakkoihin pelleilystä keskitysleirin portilla. Tämä on täältä käsin helppo tuomita herkkänahkaisuudeksi, mutta jos kansakunta yrittää selvittää yhteisestä traumasta, on pakko ottaa tiukka linja. Tätä taustaa vasten ymmärtää myös sävyn, jolla vaihto-opiskelija aiheesta kirjoitti.

Sillä tavalla hämmästelen tätä puheenvuoroa että Suomi ei polttanut uunissa miljoonia juutalaisia. Se että yksi valtio mokasi, ei tarkoita että muiden Euroopan maiden tarvitsisi osallistua häpeätalkoisiin.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kuka on niin tyhmä, että menee toisten maahan itse loukkaamaan perisuomalaista elämäntapaa? No Darra itse.

Fatim Diarra on suomalainen.

Onko verellisesti suomalainen? Siis onko puoliksi suomalainen kun etunimikään ei ole suomalainen eli ei ole yritetty nimenkään puolesta pitää Suomeen mitään kytköstä.

Jaahas, taas yksi syy olla äänestämättä vihreitä

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Siinä kierretään kaverien kanssa pitkin Afrikan karttaa nopan mukaan ja yritetään löytää se iso timantti. Pikkutimanteilla saa rahaa, jolla voi matkustaa lentokoneella tai laivalla, tai kääntää nappula heti. Rosvo jos vie rahat saarella niin sinne jää 😱 Jos kaveri löytää hepankengän sen jälkeen kun olet löytänyt Tähden, se saattaa vielä voittaa, jos ehtii sua ennen Tangieriin tai Kairoon. Jännä peli, hauskaa oli pelata sisarusten kanssa. Mikä tuossa on väärin?

Mietin juuri tässä, että rosvokin on siinä pelissä ollut valkoinen mies niin kauan kuin muistan. Edes omassa lapsuudessani ei sentään tehty sitä, että rosvo olisi ollutkin toisenlainen.

Vai onko ongelma nyt kolonialismi/imperialismi? Silti, peli on viihdyttävä, eikä kerro mistään mitään muuta kuin että missä suurin piirtein on Viktorianjärvi, Kongo tai St.Helena.

Nykylogiikka toimii siten että:

Afrikan kuva -> hämärä muistikuva jostain vääryydestä muinaishistoriassa jonkun muun tekemänä -> kiellettävä ja raivostuttava isoon ääneen kuvan esittäjälle.

Niin kauan kuin tuota raivostumis/anteeksipyyntö peliä pelataan noiden raivostujien ehdoilla niin muut ei voi tuota peliä mitenkään voittaa. Siksipä nuo pyrkiikin saamaan median julistamaan heidät heti kärkeen pelin voittajiksi ja vastapuolelta vaaditaan anteeksipyyntöjä pelkän raivostumisen vuoksi. Lisäksi mitä kauemmin peli jatkuu, sitä naurettavammaksi se muuttuu sivustaseuraajien kannalta kun mennään aina vaan oudompiin asioihin joista raivostutaan.

Klikkiotsikoita jahtaavaa mediaa on toki turha pyytää ottamaan vastuunsta tästä pelleilystä. 

Mä ihmettelen ainoastaan sitä, miksei KUKAAN sano näille että ole hiljaa, ei kiinnosta? Heti ollaan polvillaan, oli asia mikä tahansa.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Diarra ei ole hyökännyt ketään vastaan. Jos viitsisitte lukea linkatun jutun, huomaisitte, että Diarran kommentit ovat hyvin maltillisia. Se, että pelin kuvasto edustaa pelin ilmestymisaikaa ja on siten vanhentunut, on fakta. Peli esittää kolonialismin myönteisessä valossa, typistää sen "jännittäväksi koko perheen seikkailuksi". Pelissä kirjaimellisesti ryöstetään Afrikasta jalokiviä. Historiallisten tragedioiden muuttaminen kevyeksi viihteeksi on eettisesti kyseenalaista.

Tällä logiikalla esim. historialliset videopelit tulisi kieltää. Esimerkiksi Battlefield-pelisarja on yli 20 vuotta myynyt mm. toisella maailmansodalla. Traaginen ajanjakso ihmiskunnan historiassa - pitäisikö laittaa siis totaalipannaan, koska pelit on tehty viihteeksi? Sen sijaan että voitaisiin ajatella tämänkin olevan osaltaan myös edukatiivista materiaalia? Tai kysytäänpä mieluummin näin: miksi pitää olla noin ryppyotsainen?

Diarra tai minä emme kumpikaan ole vaatineet tämän tai minkään muunkaan pelin kieltämistä. Kun puhuin eettisyydestä tällaisen viihteen kohdalla, tarkoitin nimenomaan sitä, että pelejä ei pitäisi nähdä vain viihteenä vaan pelaajille tulisi tehdä tiettäväksi pelien historiallinen tausta. Kannatan siis samaa opetuksellista otetta kuin sinäkin. Minusta pelivalmistajan jossain haastattelussa mainitsema saatekirje pelin mukana sopisi hyvin tarkoitukseen. Kirjoihin ja elokuviin tällaisia on jo lisätty.

Voi hyvä luoja. Ei missäännimessä mitään saatekirjeitä ja valistuksia, Afrikan Tähti on lautapeli, eikä mikään uhriutumisen alttari. 

Hyvänen aika sentään tätä touhua.

Kohta lähtee hercule poirotia myöten kaikki viihde ja hupi, joka on luotu viime vuosisadan puolella, kun tälle sekojen miellyttämislinjalle lähdetään. 

Nämä on huomanneet että niillä on valtaa ja kaikki matelee niiden edessä kun vaan huutaa että RAS SIS MII. Ja valtahan tunnetusti pimentää päänupin. Hupaisaa sinällään tämä kolonialismista iniseminen kun nämä on nyt itse täällä valtaamassa meidän maat ja ottamassa meidät valtansa alle.

En erityisemmin pidä kaikista PerusSuomalaisista mutta ainoa tapa vastustaa näitä lisääntyviä "Afrikan tähti" hulluuksia on äänestää heitä seuraavissa vaaleissa.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

En ymmärrä näitä loukkaantujia, miksi ihmeessä kaikki historia pitäisi muuttaa heidän vuoksi ja pyyhkiä pois jos siellä on asioita jotka ei miellytä. Tästä syystähän historian kirjat ja opetuskin pitäisi kieltää koska siellä on puhetta näistä asioista, siirtomaista ja muista. Annetaan historian olla ja tehdään jatkossa hommat toisella tavalla.

Eikö juuri se, että myönnetään ääneen pelin ongelmallisuus, ole sitä, että tehdään asiat jatkossa toisin? Vanhojen pelien, kirjojen ja elokuvien yhteydessä voidaan esimerkiksi julkaista selitteitä, joissa näitä asioita avataan. Se ei ole historian pois pyyhkimistä vaan sen ymmärrettäväksi tekemistä. Jo tämä ketju osoittaa tarpeen. Ketjussa on vaikka kuinka monia kommentoijia, jotka kiivaasti väittävät, että Afrikan tähti -pelissä ei ole kolonialistista sävyä, vaikka kommenteista näkee, etteivät kyseiset kirjoittajat edes tiedä, mitä kolonialismi on.

Mitä väliä sillä edes on jos jossain afrikan tähdessä onkin jotain "kolonialistisia sävyjä", jotka vain joku wokefanaatikko ylipäätään näkee? Koko peli sijoittuu erilaiseen aikaan ja maailmaan, ja se on fiktiota. Ihmeellistä nillittämistä.

Ketkähän tässä ovat nillittäneet? Ihmeen vahvoja reaktioita on yksittäisen ihmisen esittämä kommentti herättänyt siihen nähden, että kyseessä on ilmeisesti sitten kuitenkin pikkujuttu. Miksi se, että joku kritisoi ikivanhaa lautapeliä, ottaa niin koville?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

En ymmärrä näitä loukkaantujia, miksi ihmeessä kaikki historia pitäisi muuttaa heidän vuoksi ja pyyhkiä pois jos siellä on asioita jotka ei miellytä. Tästä syystähän historian kirjat ja opetuskin pitäisi kieltää koska siellä on puhetta näistä asioista, siirtomaista ja muista. Annetaan historian olla ja tehdään jatkossa hommat toisella tavalla.

Eikö juuri se, että myönnetään ääneen pelin ongelmallisuus, ole sitä, että tehdään asiat jatkossa toisin? Vanhojen pelien, kirjojen ja elokuvien yhteydessä voidaan esimerkiksi julkaista selitteitä, joissa näitä asioita avataan. Se ei ole historian pois pyyhkimistä vaan sen ymmärrettäväksi tekemistä. Jo tämä ketju osoittaa tarpeen. Ketjussa on vaikka kuinka monia kommentoijia, jotka kiivaasti väittävät, että Afrikan tähti -pelissä ei ole kolonialistista sävyä, vaikka kommenteista näkee, etteivät kyseiset kirjoittajat edes tiedä, mitä kolonialismi on.

Mitä väliä sillä edes on jos jossain afrikan tähdessä onkin jotain "kolonialistisia sävyjä", jotka vain joku wokefanaatikko ylipäätään näkee? Koko peli sijoittuu erilaiseen aikaan ja maailmaan, ja se on fiktiota. Ihmeellistä nillittämistä.

Reagoit sillä tavalla kuin reagoit, koska asia ei ole sinulle merkityksellinen etkä ole henkilökohtaisesti kärsinyt niistä asioista, joita keskustelussa nostetaan esille. Sellainen, jolla on omakohtaisia kokemuksia esimerkiksi rasismista, on herkempi havaitsemaan sitä kuin sellainen, joilla näitä kokemuksia ei ole. Vähättelet ja mitätöit muiden sinun kokemuksestasi poikkeavia kokemuksia nimeämällä muita "wokefanaatikoiksi", ikään kuin pitäisi olla jokin fanaatikko huomatakseen asioita, joita sinä et huomaa. Tällainen asenne ei ole kovin rakentava, eikä sinun näkemyksesi siitä, mistä on kohtuullista loukkaantua, ole sen oikeampi kuin kenenkään muunkaan. Vaikka toisen kokemukseen ei voisikaan samastua, voi siihen silti suhtautua myötätuntoisesti.

Joskus myötätunto loppuu, ja tilalle tulee suuttumus ja viha. Aina ei tarvitse ymmärtää, ja ottaa vastaan kaikkea valheellista lässytystä.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Diarra ei ole hyökännyt ketään vastaan. Jos viitsisitte lukea linkatun jutun, huomaisitte, että Diarran kommentit ovat hyvin maltillisia. Se, että pelin kuvasto edustaa pelin ilmestymisaikaa ja on siten vanhentunut, on fakta. Peli esittää kolonialismin myönteisessä valossa, typistää sen "jännittäväksi koko perheen seikkailuksi". Pelissä kirjaimellisesti ryöstetään Afrikasta jalokiviä. Historiallisten tragedioiden muuttaminen kevyeksi viihteeksi on eettisesti kyseenalaista.

Tällä logiikalla esim. historialliset videopelit tulisi kieltää. Esimerkiksi Battlefield-pelisarja on yli 20 vuotta myynyt mm. toisella maailmansodalla. Traaginen ajanjakso ihmiskunnan historiassa - pitäisikö laittaa siis totaalipannaan, koska pelit on tehty viihteeksi? Sen sijaan että voitaisiin ajatella tämänkin olevan osaltaan myös edukatiivista materiaalia? Tai kysytäänpä mieluummin näin: miksi pitää olla noin ryppyotsainen?

Diarra tai minä emme kumpikaan ole vaatineet tämän tai minkään muunkaan pelin kieltämistä. Kun puhuin eettisyydestä tällaisen viihteen kohdalla, tarkoitin nimenomaan sitä, että pelejä ei pitäisi nähdä vain viihteenä vaan pelaajille tulisi tehdä tiettäväksi pelien historiallinen tausta. Kannatan siis samaa opetuksellista otetta kuin sinäkin. Minusta pelivalmistajan jossain haastattelussa mainitsema saatekirje pelin mukana sopisi hyvin tarkoitukseen. Kirjoihin ja elokuviin tällaisia on jo lisätty.

Koko metakan alun perin nostanut saksalainen opiskelija kylläkin esitti koko lautapelin myynnin kieltämistä. Lue vaikka: https://www.iltalehti.fi/kotimaa/a/aab8748f-33de-41eb-af42-bf311f36c536

Ja jos mietitään mistä koko homma lähti, niin siitä, että joukko opiskelijoita esitti rosvoja ja pelinappuloita. Tämä taas toimi aasinsiltana kys. pelin arvostelulle. Diarra taas on sanonut pelin kuvituksen olevan "kolonialistista". Ajatteletko sanovan näin vain lämpimikseen, vai vihjasiko että peli pitäisi hänenkin mielestään hävittää? "Silloin on perusteltua miettiä, onko se enää tässä ajassa ok, Diarra arvioi."

Diarran näkökulmasta tämä on ennen kaikkea jälleen yksi mahdollisuus uhriutua sekä tuoda esiin suomalaisen enemmistön (väitetty) ra---stisuus. Diarra ei halua edes yrittää ymmärtää pelin historiaa, kansallista merkitystä, tai että millaiseen aikaan se on luotu. Hän näkee sen ennen kaikkea mahdollisuutena edistää omaa agendaansa. Toisin sanoen, on nähnyt tässä vallantavoittelun välineen. Jokainen, joka on jotain muuta kuin näitä anteeksipyytelijöitä jotka heittäytyvät heti ensi hetkenä polvilleen kädet ristiin, huomaa tämän. Muussa tapauksessa Diarra olisi tyytynyt sanomaan, ettei hän näe tässä mitään erityisen ra---stista, koska kyseessä on pelkkä lautapeli 50-luvulta.

Missään kommentissani ei viitata kohun käynnistäneeseen saksalaiseen vaihto-opiskelijaan, joten en tiedä, mihin kommenttiin viestisi on tarkoitettu vastaukseksi.

Olen tietoinen siitä, miten kohu alkoi ja miten se on edennyt. Tiedän myös vaihto-opiskelijan vaatineen pelin kieltämistä. Kyseessä on kuitenkin yksityishenkilö, ja sellaisena hän voi omalla Twitter-tilillään esittää ihan millaisia näkemyksiä haluaa. Oikeastaan se, että jonkun satunnaisen ulkomaalaisen yksittäisestä, osin väärinkäsitykseen perustuvasta tviitistä hermostuttiin tällä tavalla, osoittaa, että peliin liittyy elementtejä, joiden kanssa ei olla aivan sujuja. Se, että sinäkin puhut pelin "kansallisesta merkityksestä", osoittaa, että nyt on mittasuhteet hukassa. Moni on varmasti pitänyt pelistä lapsena, mutta ei kai sillä nyt sentään mitään kansallisen symbolin asemaa ole.

En usko Diarran pyrkivän kommenteillaan epäsuorasti kieltämään peliä. Ylipäätään näen hänen vaikuttimensa toisin kuin sinä. Diarran tavoin myös minä pidän tärkeänä, että pelin valmistaja sekä ne, jotka peliä haluavat pelata, myöntävät pelin kolonialistiset ja siten rasistiset sävyt. Tämä on eri asia kuin se, että vaatisi pelin kieltämistä.

Heti kun osoitat missä ne kolonialistiset ja siten rasistiset sävyt ovat.

Pelin idea on seikkailla Afrikassa jalokiviä etsien, ja pyydät erikseen osoittamaan, mitä kolonialistisia sävyjä pelissä oikein on. Tämän kolonialistisempaa tematiikkaa olisi ainoastaan orjakauppa.

Kolonialististiseen kuvastoon kuuluu esittää Afrikka villinä ja kesyttömänä mantereena, jossa on mittavat luonnonvarat. Kolonialismin avulla pyrittiin ottamaan nämä luonnonvarat haltuun, mutta tämä tarkoitus on historiassa peitetty puheella löytöretkistä ja afrikkalaisten "sivistämisestä". Löytöretket ja jalokivien etsiminen esitetään kolonialistisessa kuvastossa jännittävänä seikkailuna, vaikka käytännössä se on tarkoittanut mantereen asukkaiden huijaamista, alistamista ja suoranaista riistoa.

Tiedätkö, että villinlännen kuvauksia löytyy yhä laajalti elokuvista, sarjakuvalehdistä, teemapuistoista ym ym täysin viihteellistettynä? Taustallahan on kultavaltaukset "vieraalla maalla". 

Tiedätkö, että kultavaltauksen voi Jasmin tai Fatimkin tehdä itselleen Suomen Lapissa ja viedä löytämänsä aarteen vaikka Saksaan saakka mukanaan? Tai jos ei mitään satu vaskooliin löytymään, voi ostaa mukaansa koristevaskoolin muistoksi, ihan viihteellisessä tarkoituksessa.

Tiedtäkö, että kaivosteollisuuden tuotteita sekä mm fossiilisia polttoaineita etsitään ja hyödynnetään monikansallisten yhtiöiden toimesta tänäkin päivänä ja ilman tätä sinunkin arkesi näyttäisi kovin erilaiselta.

Onko käsityksesi siis se, että paikalliset asukkaat nykyisin hyötyvät jotain henkilökohtaisesti näistä modernin ajan aarteenetsijöistä? Saati hyötyivät kolonialismin aikakautena missään päin maailmaa?

Metsäsuomalainen teki vaarallista tervanpolttotyötä käytännössä Ruotsalaisen porvarvin orjana, emmekä silti ole kieltämässä vaikkapa tervaviinan valmistamista tuon ajanjakson romantisoimisena ja rasismina.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Jengi matkustelee vuonna 2021 jonnekin Dubaihin mitä pidetään EDELLEEN yllä orjatyövoimalla ja sitten nämä Suomeen tulleet sankarit alkavat kaivella ties mitä suuria vääryyksiä ikivanhoista lautapeleistä ja tv-ohjelmista. Mikseivät mene Dubaihin räyhäämään? Keskittyisivät ylipäätään tämän päivän todellisiin ongelmiin.

Dubain orjat on lähinnä Intiasta, Bangladeshista ja Pakistanista. Ei siis kiinnosta afrikkalaisia.

Samahan se on jenkeissä mistä koko wokeilu ja BLM -touhu on lähtöisin. Monet mustat saattavat olla itse hyvinkin rasistisia esim. aasialaisia tai lattareita kohtaan, mutta ulvovat samalla kovaan ääneen rasismia ja vihaavat valkoisia.

Tämä. Yhdyvaltalaisissa vankiloissa latinot saattaa olla liitossa valkoisten nasujen kanssa ja tehdä bisneksiä kun mustia on niin paljon ja ovat vihamielisiä kaikkia kohtaan. Yhdysvallat on muutenkin hyvin rasistinen maa juuri meksikolaisia ja latinoita kohtaan ylipäätään. Valkoiset woke ihmiset ja mustat halveksivat yhdessä meksikolaista wetbackia joka haluaa tulla tekemään työtä orjapalkalla ja tekee kovempaa työtä kun nuo koskaan pystyisi tekemään.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kuka on niin tyhmä, että menee toisten maahan itse loukkaamaan perisuomalaista elämäntapaa? No Darra itse.

Fatim Diarra on suomalainen.

Ei muuten todellakaan ole.

Vierailija kirjoitti:

Myötähäpeää herättää kun lukee tämän ketjun kommentteja. Kauheasti törkyä ja epäasiallisuuksia.

Tämäkin ketju katoaa varmasti pian jos keskustelun taso on tällaista.

Ihmiset ovat vihaisia, ja syystä.

Diarra on varmasti ylpeä itsestään. Ja se "saksalainen" tuulitunneli.