Fatim Diarra hyökkää Afrikan tähteä vastaan

Suomalaiset lähetysseurat ovat vieneet afrikkalaisille opettajia, lääkäreitä, sairaanhoitajia, rakentajia. Pitäisikö nyt tämäkin historia kieltää. Pidän kohtuuttomana tämän fatiman asennetta suomalaisia kohtaan rasismisyytteineen. Luulen että esimerkiksi ambomaalaiset ovat peräti kiitollisia siitä, että he ovat saaneet sivistyksen näiltä lähettipioneereilta.

Voisiko sen pelin uudistaa? Fatiman kasvot voisi sopia kyseiseen peliin. Hän kerran puheillaan "antaa kasvot" kyseiselle pelille.

Tämä nykypäivän intersektionaalinen woketus ja BLM ovat saaneet aikaiseksi luultavasti enemmän rasismia ja kahtiajakoa kuin mikään muu asia moneen vuosikymmeneen. Ei voi kuin taas onnitella vasurien ajatuksen kulkua.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ainoa orjuuteen viittaava kohta on se, että orjarannikolla voi joutua kolmeksi vuoroksi orjuuteen. Mutta hei, pyyhitään tämäkin (fakta) pois historiasta kuten kunnon fasismissa kuuluukin!

Fatima. Olet fasisti.

Ja sinne orjuuteen joutuu se suomalainen kalpeaihoinen pelaaja eikä Afrikan musta.

Mutta ei toki anneta tämän hidastaa wokeöyhötystä.

Jos menet sanomaan noin, niin alkaa huuto että "te valkoiset pelaajat yritätte omia meidän kärsimän orjuuden!" Ei noille öyhöttäjille kelpaa mikään muu kuin saamansa somehuomio.

Siihen voi heittää että "me oltiin kuule orjia vuosisatoja ennen kuin kolonialistit tulivat afrikkaan pilaamaan paikallisten orjamarkkinat".

Vierailija kirjoitti:

Diarra ajoi kerran vastaan pyörällä jalkakäytävällä. Ei näytä piittaavan liikennesäännöistä.

Katsos kun hän on afroihminen, hänellä on oikeus ja VIPpi sikailla miten haluaa. Pois alta suomalaiset risut ja männynkävyt.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

”Insestiläppäni, jonka muut kommenttiosiossa tajusivatkin, liittyy siihen, että Sallassa, mikä on Pellon vieressä, on Sallan tautia, mikä johtuu siitä, että on ollut liian läheisiä yhteyksiä serkkujen kanssa.”

Fatima Diarra[/quo

Ai Pellon vieressä 🤣

Jos Fatima näin sanoo, niin se on. Salla on siirrettävä Pellon viereen.

Joillain sitä ei ole muuta tekemistä kuin tonkia menneisyyttä ja pahoittaa mieli ihan kaikesta. Ostin muuten itse tänään banaaneja. Onkohan se ok? 

fatima diarrae voi mennä vessaan milipiteensä kanssa..aloha.

Vierailija kirjoitti:

”Insestiläppäni, jonka muut kommenttiosiossa tajusivatkin, liittyy siihen, että Sallassa, mikä on Pellon vieressä, on Sallan tautia, mikä johtuu siitä, että on ollut liian läheisiä yhteyksiä serkkujen kanssa.”

Fatima Diarra

Ja Diarra itse on oiva esimerkki siitä, että vaikka geenejä kuinka sekoitettaisiin toiselta puolelta maailmaa tulleisiin geeneihin, tulos ei välttämättä ole hääppöinen.

Vierailija kirjoitti:

Mutta osataan sitä pääkaupunkiseudullakin ja niin sanottujen suvaitsevien piirissä. Helsinkiläinen vihreä kaupunginvaltuutettu Fatim Diarra solvasi Facebook-päivityksessään perjantai-iltana maaseudun asukkaita.

”Jos haluaa asua metsässä niin ole hyvä, mutta ihan turha odottaa samaa palvelutasoa ja metsässä on anketa, ainoa syy muuttaa sinne on insesti ja se että kukaan ei kuule kun vaimo huutaa apua.”

Ei j*malauta. Olen sanaton.

Fatima tai Meghan sama paatos ja mäkätys. Heikko itsetunto selittää molempien käytöksen.

Vierailija kirjoitti:

Eikö häntä voisi palauttaa takaisin? Suomi tai suomalaiset eivät tuollaisia tarvitse.

Miten palautat? Ao. henk7iö on syntynyt Suomessa ja hänen äitinsä on suomalainen. Kunpa Diarran voisikin palauttaa.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Diarra ei ole hyökännyt ketään vastaan. Jos viitsisitte lukea linkatun jutun, huomaisitte, että Diarran kommentit ovat hyvin maltillisia. Se, että pelin kuvasto edustaa pelin ilmestymisaikaa ja on siten vanhentunut, on fakta. Peli esittää kolonialismin myönteisessä valossa, typistää sen "jännittäväksi koko perheen seikkailuksi". Pelissä kirjaimellisesti ryöstetään Afrikasta jalokiviä. Historiallisten tragedioiden muuttaminen kevyeksi viihteeksi on eettisesti kyseenalaista.

Tällä logiikalla esim. historialliset videopelit tulisi kieltää. Esimerkiksi Battlefield-pelisarja on yli 20 vuotta myynyt mm. toisella maailmansodalla. Traaginen ajanjakso ihmiskunnan historiassa - pitäisikö laittaa siis totaalipannaan, koska pelit on tehty viihteeksi? Sen sijaan että voitaisiin ajatella tämänkin olevan osaltaan myös edukatiivista materiaalia? Tai kysytäänpä mieluummin näin: miksi pitää olla noin ryppyotsainen?

Diarra tai minä emme kumpikaan ole vaatineet tämän tai minkään muunkaan pelin kieltämistä. Kun puhuin eettisyydestä tällaisen viihteen kohdalla, tarkoitin nimenomaan sitä, että pelejä ei pitäisi nähdä vain viihteenä vaan pelaajille tulisi tehdä tiettäväksi pelien historiallinen tausta. Kannatan siis samaa opetuksellista otetta kuin sinäkin. Minusta pelivalmistajan jossain haastattelussa mainitsema saatekirje pelin mukana sopisi hyvin tarkoitukseen. Kirjoihin ja elokuviin tällaisia on jo lisätty.

Mitä tässä Anteeksi -kirjeessä pitäisi pyydellä anteeksi. Että peli sijoittuu Afrikan-manosaan? Että pelilaudalla esitetään Afrikan eläimiä, luontoa, ihmisiä? Että pelissä käytetään noppaa? Että pelimerkeissä on jalokivien ja rosvon kuvia? Voitko selvittää kun tavan ihminen ei ymmärrä?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ei stna että ihmiset jaksaa valittaa jostain pelistä. Kielletään se saksalainen vaihtari, koska saksan historiassa on tasa-arvo-ongelmia.

Otetaan siltä ensin rahat pois, koska saksalaiset polttivat Lapin.

No tuon vaihtarin isoisät eivät kyllä olleet Rovaniemeä nähneetkään eikä tainnut olla sytytyspalojakaan völjyssä.

Vierailija kirjoitti:

Kuka on niin tyhmä, että menee toisten maahan itse loukkaamaan perisuomalaista elämäntapaa? No Darra itse.

Diarra ei ole tullut tänne mistään vaan hän on on syntynyt täällä.

kravatinvastustaja kirjoitti:

Tyhmä peli mutta en ole nähnyt siinä mitään rasistista. Minuhan ei voi rasistiksi kutsua.

Tämä peli taitaa olla kaikkein paras opettamaan Afrikan historiaa sekä maantiedettä. Löytyykö parempaa? Vai onko idea, ettei Afrikkaa saa edes mainita missään pelissä? Tämä hömpötys sai niin suuret mittasuhteet, että yliopiston piti jopa tarjota kriisiapua loukatuille opiskelijoille. Hyvä esimerkki, miten jotkut ratsastavat puhtaasti valehtelulla.

Vierailija kirjoitti:

Voisiko sen pelin uudistaa? Fatiman kasvot voisi sopia kyseiseen peliin. Hän kerran puheillaan "antaa kasvot" kyseiselle pelille.

Jos pahvikiekko on:

Fatima - pelaaja ei saa liikkua kunnes saa ilmaisen sähköpyörän

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Diarra ei ole hyökännyt ketään vastaan. Jos viitsisitte lukea linkatun jutun, huomaisitte, että Diarran kommentit ovat hyvin maltillisia. Se, että pelin kuvasto edustaa pelin ilmestymisaikaa ja on siten vanhentunut, on fakta. Peli esittää kolonialismin myönteisessä valossa, typistää sen "jännittäväksi koko perheen seikkailuksi". Pelissä kirjaimellisesti ryöstetään Afrikasta jalokiviä. Historiallisten tragedioiden muuttaminen kevyeksi viihteeksi on eettisesti kyseenalaista.

U l i s i j a se on. Afrikan tähden tapahtumat edustavat sitä aikakautta mitä edustavat, deal with it - tai pelaa jotain muuta vähemmän kolonialistista.

Tuntuu sille etteivät etniset ihmiset osaa muuta tehdä kuin tulla länsimaihin uhriutumaan ja ruikuttamaan rasismista. Pysyisivät vaikka kotimaissaan mieluummin.

Mitä tarkoitat sanoessasi "deal with it"? Että kaikki keskustelu aiheesta pitäisi lopettaa?

Diarra ei ole vaatinut pelin valmistuksen lopettamista eikä kieltänyt ketään pelaamasta. Iltalehden jutussa hän toivoo ainoastaan, että aiheesta voidaan keskustella rehellisesti ja että myönnetään pelissä olevan rasistisia elementtejä. "Keskustelu" tuntuu jotenkin juuttuneen siihen, että yritetään kieltää pelin ilmeinen rasismi, vaikka se oikeasti kyllä tunnistetaan. Tunnistathan sinäkin: Toteat, että peli edustaa sitä aikakautta, mitä edustaa. Jos rasismi myönnettäisiin, olisi vaikeampi perustella, miksi peliä halutaan pelata.

Ei hän ainakaan vähentänyt vastakkainasettelua valkoisen kantaväestön ja maahanmuuttajaväestön välillä.

Kannattaisi pitää tuo mielessä kun kuitenkin johtavassa asemassa oleva vihreä poliitikko laukoo kärjekkäitä mielipiteitään. Nyt on yhdentymisen, ei erottelun aika. 

*eri

Ei kylläkään yhdenny missään maailmassa eri kulttuurit muuta kuin trophy mielessä mustat ja ruskeat miehet valkoiseen naiseen. Miten se onnistuisi suomessa. Ainakin Hesassa ovat tulijat ihan avoimen rasistisia ja uhriutumalla vaatimassa sitä ja tätä itselleen.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Tulikin mietittyä 6-vuotiaana Afrikan tähteä pelatessa hirveästi jotain kolonialismia. Lapset pelaa viattomana pelejä ja leikkii leikkejä, ja sitten tulee aikuinen, joka tekee siitä ongelman.

"Jokaisessa lapsessa asuu Jumala, meidän yrityksemme muokata lasta muuttaa Jumalan Perkeleeksi" - A. S. Neill

Ja 6-vuotiaskin tajusi heti pelin säännöt, rosvo vei rahat, timantit vietiin Kairoon, eikä mitään orjia ollut missään.

Saksalainen vaihto-opiskelija ei tajua.

Kyllähän Slave Coastilla joutuu jäämään pariksi vuoroksi orjaksi, jos nappulasta ei tule timanttia. Itse en taas kyllä miellä tuota mitenkään ongelmalliseksi, koska kyseessä on vanha menneisiin aikoihin sijoittuva lautapeli, jota ei ole pakko pelata, mikäli aihe triggeröi.

Ainut ehkä uudistusta kaipaava asia on Saharassa beduiinien vangiksi joutuminen, muuta rasistiseksi luettavaa en pelistä keksi. Toki kuvitus on hieman stereotyyppinen,  mutta eipä tuo kuitenkaan taida ketään kuitenkaan rasistiksi tehdä.

Eikö tuo beduiinikohta ole nykyversiossa niin, että joutuu aavikkokettujen piirittämäksi? Jos oikeasti haluttaisiin päivittää nykyaikaan, niin siinä joutuisi jonkun islamistisen militanttijärjestön kaappaamaksi.

Surullista jos sitä on jo muokattu tollalailla. Meillä on onneksi vielä jossain se aito ja alkuperäinen, joko äitin tai siskoni luona. Täytyy kaivaa esiin ja pelata syyslomalla.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Diarra ei ole hyökännyt ketään vastaan. Jos viitsisitte lukea linkatun jutun, huomaisitte, että Diarran kommentit ovat hyvin maltillisia. Se, että pelin kuvasto edustaa pelin ilmestymisaikaa ja on siten vanhentunut, on fakta. Peli esittää kolonialismin myönteisessä valossa, typistää sen "jännittäväksi koko perheen seikkailuksi". Pelissä kirjaimellisesti ryöstetään Afrikasta jalokiviä. Historiallisten tragedioiden muuttaminen kevyeksi viihteeksi on eettisesti kyseenalaista.

Tällä logiikalla esim. historialliset videopelit tulisi kieltää. Esimerkiksi Battlefield-pelisarja on yli 20 vuotta myynyt mm. toisella maailmansodalla. Traaginen ajanjakso ihmiskunnan historiassa - pitäisikö laittaa siis totaalipannaan, koska pelit on tehty viihteeksi? Sen sijaan että voitaisiin ajatella tämänkin olevan osaltaan myös edukatiivista materiaalia? Tai kysytäänpä mieluummin näin: miksi pitää olla noin ryppyotsainen?

Diarra tai minä emme kumpikaan ole vaatineet tämän tai minkään muunkaan pelin kieltämistä. Kun puhuin eettisyydestä tällaisen viihteen kohdalla, tarkoitin nimenomaan sitä, että pelejä ei pitäisi nähdä vain viihteenä vaan pelaajille tulisi tehdä tiettäväksi pelien historiallinen tausta. Kannatan siis samaa opetuksellista otetta kuin sinäkin. Minusta pelivalmistajan jossain haastattelussa mainitsema saatekirje pelin mukana sopisi hyvin tarkoitukseen. Kirjoihin ja elokuviin tällaisia on jo lisätty.

Koko metakan alun perin nostanut saksalainen opiskelija kylläkin esitti koko lautapelin myynnin kieltämistä. Lue vaikka: https://www.iltalehti.fi/kotimaa/a/aab8748f-33de-41eb-af42-bf311f36c536

Ja jos mietitään mistä koko homma lähti, niin siitä, että joukko opiskelijoita esitti rosvoja ja pelinappuloita. Tämä taas toimi aasinsiltana kys. pelin arvostelulle. Diarra taas on sanonut pelin kuvituksen olevan "kolonialistista". Ajatteletko sanovan näin vain lämpimikseen, vai vihjasiko että peli pitäisi hänenkin mielestään hävittää? "Silloin on perusteltua miettiä, onko se enää tässä ajassa ok, Diarra arvioi."

Diarran näkökulmasta tämä on ennen kaikkea jälleen yksi mahdollisuus uhriutua sekä tuoda esiin suomalaisen enemmistön (väitetty) ra---stisuus. Diarra ei halua edes yrittää ymmärtää pelin historiaa, kansallista merkitystä, tai että millaiseen aikaan se on luotu. Hän näkee sen ennen kaikkea mahdollisuutena edistää omaa agendaansa. Toisin sanoen, on nähnyt tässä vallantavoittelun välineen. Jokainen, joka on jotain muuta kuin näitä anteeksipyytelijöitä jotka heittäytyvät heti ensi hetkenä polvilleen kädet ristiin, huomaa tämän. Muussa tapauksessa Diarra olisi tyytynyt sanomaan, ettei hän näe tässä mitään erityisen ra---stista, koska kyseessä on pelkkä lautapeli 50-luvulta.

Missään kommentissani ei viitata kohun käynnistäneeseen saksalaiseen vaihto-opiskelijaan, joten en tiedä, mihin kommenttiin viestisi on tarkoitettu vastaukseksi.

Olen tietoinen siitä, miten kohu alkoi ja miten se on edennyt. Tiedän myös vaihto-opiskelijan vaatineen pelin kieltämistä. Kyseessä on kuitenkin yksityishenkilö, ja sellaisena hän voi omalla Twitter-tilillään esittää ihan millaisia näkemyksiä haluaa. Oikeastaan se, että jonkun satunnaisen ulkomaalaisen yksittäisestä, osin väärinkäsitykseen perustuvasta tviitistä hermostuttiin tällä tavalla, osoittaa, että peliin liittyy elementtejä, joiden kanssa ei olla aivan sujuja. Se, että sinäkin puhut pelin "kansallisesta merkityksestä", osoittaa, että nyt on mittasuhteet hukassa. Moni on varmasti pitänyt pelistä lapsena, mutta ei kai sillä nyt sentään mitään kansallisen symbolin asemaa ole.

En usko Diarran pyrkivän kommenteillaan epäsuorasti kieltämään peliä. Ylipäätään näen hänen vaikuttimensa toisin kuin sinä. Diarran tavoin myös minä pidän tärkeänä, että pelin valmistaja sekä ne, jotka peliä haluavat pelata, myöntävät pelin kolonialistiset ja siten rasistiset sävyt. Tämä on eri asia kuin se, että vaatisi pelin kieltämistä.